浅析章学诚史学成就——以史家历史感为中心

章学诚生活在以考据为风的"乾嘉"时代,但是他却没有走上考据之路。虽然他的史学成就在当时没有被重视,但是对后世却产生了巨大的影响。运用心理学的研究方法主要是通过史家历史感方面针对其史学成就有如此之高的原因进行探究,以便为大家展示一个更全面的章学诚。     

马克思主义史学体制化与“旧史家”治史思想之转变——以《历史教学》创刊者为中心

1949年新中国成立,国家秩序的变动,催使政治经济、社会文化、思想学术等各个领域发生全面性的变革。马克思主义史学取代实证主义史学居于主流地位。在新旧时代转换之际,京津地区李光璧、杨生茂、张政烺等七位同仁主动创办《历史教学》,为建国初期史学工作者搭建唯物史观指导的教学交流平台。他们这些从民国步入新中国的"旧史家"群体,在马克思主义学术体制化的背景下,无论其教学实践还是史学研究逐渐从服膺史料考证转向在史料基础上运用唯物史观治史的新路径。而此治史风格的转向,不仅由于外在政治压力所致,更是知识分子群体的自觉选择。此外,现代史学脉络的演进趋势或也是他们治史转变的重要因素之一。     

理论的位置——以《史学概论》课程建设为中心

20世纪中国＂史学概论＂著述的发展经历了20世纪初、20世纪20-40年代和20世纪80年代三次高潮,而每次高潮的形成都和中国史学所面临的理论和范式的转型需求密切相关。它集中反映了20世纪以来中国史学对理论的追求,也有力地证明了理论在史学发展中的指导性地位。为更好地发挥理论的指导作用,＂史学概论＂课程在内容设计上应当突出历史理论、史学理论和史学方法论三方面的内容。     

论蜀汉在三国文化中的主体地位的确立（一）——以史学为中心的考察

古往今来,以蜀汉为主体的三国文化的影响无所不在。蜀汉主体地位得以确立的因素是多方面的,而历来史学界持续不辍之学术思潮的强势推动,实在是功不可没。     

胡秋原的欧美史学写作——以《历史哲学概论》为中心

胡秋原《历史哲学概论》中欧美史学部分,是在世界史视野中写成的。其中对唯物史观的批评,固然有政治立场的原因,但有的观点还是具有纯学理意义。他的写作,主要借鉴巴恩斯、肖特韦尔的相关著作,且是粗略的,然较之前人确有通史之意,就中国学者西洋史学写作框架而言,其水平达到了新高。     

经学与史学的互涉：经史关系之反思——以《春秋》经传“召陵之会”的考辨为例

经学和史学是中国传统学术的两门学问,两者关系密切,所以古人有“五经亦史”、“六经皆史”等经史同一的说法。但是,当经学和史学所遵循的准绳与求真的目的彼此相异,特别是当在求真过程中两者出现冲突甚至矛盾时,这种同一又如何可能？通过分析古人对（《春栅经传“召陵之会”的考辨可知,经史同一之所以可能,其关键在于经义和史义的互涉。正是在经义与史义的求真与相互推求中,两者才有可能得以融通。     

李大钊与中国马克思主义历史科学学科体系的建立——以《史学要论》为中心进行考察

《史学要论》是李大钊从事唯物史观教学和研究的最终成果,亦是其作为一代学术大师的经典传世之作。《史学要论》内容丰富,结构严谨,体系完备,博大精深,旨在建立以唯物史观为指导思想的历史科学的学科体系。在中国史学史上,《史学要论》堪称近代中国第一部比较系统全面的史学理论著作,开创了中国的马克思主义历史学派,建立了崭新的研究范式,有力地促进了中国传统史学的近代化和史学理论研究的深入发展,因而在近百年来中国知识与制度体系的革命性变革中占有独特地位,贡献卓越。     

川端康成和沈从文乡土情怀的比较研究——以《古都》和《边城》为中心

日本作家川端康成和中国作家沈从文都以乡土为背景创造了许多优秀的文学作品。在《古都》和《边城》中,两位作家将各自故乡风景和民俗带到小说故事发展中,使读者体会到他们各自故乡的自然风景和乡土人情之美。他们以各自的美学意识,用彩墨将家乡挥洒成一幅美景名画,在画卷中挥洒自己对家乡和民族的情感。     

《史记》对朝鲜王朝政治文化的影响——以《史记英选》之编选与刊印为中心

司马迁《史记》对朝鲜史学影响深远。《史记英选》是朝鲜国王正祖御定编校的一部《史记》选集。正祖酷爱史籍,对《史记》评价极高,晚年指令群臣编印《史记英选》,并亲自参与编选、校注,使之逐步完善。《史记英选》备受重视,君臣广泛研读,深入讨论,深化了《史记》在朝鲜的政治与文化影响。     

认知诗学视野下的视点解读——以《最后一片叶子》为例

《最后一片叶子》的艺术魅力与视点的恰当处理分不开。从认知诗学角度出发,运用视点理论,从叙述视点、观念视点、时空视点和知觉视点四个层面剖析文本,读者能更全面理解作者如何通过视点的转变来塑造人物形象,推动故事情节,进而揭示文本主题。视点解读可为文学作品多元分析开辟新的研究途径。     

唯物史观何以成为中国新史学的理论基石？——以陈其泰主编《中国马克思主义史学的理论成就》为中心的解读

如何看待中国马克思主义史学的理论成就,是一个非常严肃的学术问题,在新的时代里我们要作出新的回答。《中国马克思主义史学的理论成就》一书对这个问题加以梳理,作出全面的回答,并从历史的角度科学地说明了唯物史观对于史学研究的重要意义。     

基于家国情怀素养培育的高中历史教学方法——以《中外历史纲要（上）》为例

家国情怀是高中生的必备素养,也是高中历史学科核心素养的重要构成元素,在新课标背景下,教师要改变传统历史教学的方法和形式,以家国情怀素养为培养目标,展开多样化的教学活动。文章重点利用案例分析、经验总结等研究方法,以高中历史《中外历史纲要（上）》为例,对家国情怀素养在教材中的渗透进行统计和分析,为教学做好准备,并结合历史教学的设计内容、历史课程标准的真实要求等,探索基于新课标和家国情怀素养的高中历史教学策略,让学生于研读基础知识、掌握基本技能的同时,增强自身的家国情怀素养。     

一部解读孝文化的瑰伟之作——评邰科祥教授的《陕南孝歌文化考察》

邰科祥教授的新著《陕南孝歌文化考察》对陕南孝歌进行了全新的研究,把孝歌看作是寻根认祖之歌,是移民文化的产物,并对陕南孝歌的起源进行了研究,对传统文化中的孝义做了创造性的阐释与发挥。全书体例完备,表达简雅,是深刻理解孝歌文化的指导性读本,是一部研究陕南孝文化的瑰伟之作,对研究和了解陕南孝歌文化具有重要价值。     

浅析马克·布洛赫的史学方法论——以《历史学家的技艺》为考察中心

作为年鉴学派的创始人之一,马克·布洛赫所倡导的史学观有别于以往的旧史学,他提出的新史学是以大历史观为指导的总体史。虽然《历史学家的技艺》这本书常被认为是我们如何来研究历史的一种导向,但马克·布洛赫在书中根据自己的思考也或多或少地提出了几点研究历史的方法,如观察、考据、理解、整合等。本文就从这几个方面来体会一下马克·布洛赫的史学方法论思想。     

明代史学转向与《史记》的文章学接受——以宋濂和归有光为中心

明代是中国史学史上叙事史学衰落的阶段,被视为中国史学的转向期之一。这样的时代学术背景导致了《史记》接受史上的重大变化,《史记》作为叙事史学典范的史学价值被大大削弱,继而在文章学领域得到了深入的发掘和继承。在这样的学术背景下,《史记》对明代文章写作的实际影响也发生了改变,最具代表性的是明初文臣宋濂和明中晚期散文家归有光同样在学习《史记》过程中产生的写法和风格上的重大区别。     

感受人鸥情怀 领会训练重点——人教版六（上）《老人与海鸥》解读

《老人与海鸥》一课讲述了老人生前像对待儿女一般关爱海鸥,去世后,富于灵性的海鸥又如儿女一般面对遗像为老人送行的感人故事。文中既描绘了老人与海鸥相处时温馨和谐的画面,又描述了海鸥为逝世老人送行时悲壮感人的情景,读来既令人感到一份幸福与温     

20世纪50年代以来的日本教育史研究 ——以教育史学会、《日本的教育史学》杂志为核心的考察

日本的教育史研究自19世纪70年代受欧美教育史研究的影响而发展迅速.20世纪50年代,教育史学会的成立为日本教育史学界聚集了一批专业的研究队伍,其出版发行的年刊《日本的教育史学——教育史学会纪要》是日本教育史研究成果交流的重要阵地.本文通过梳理1957年以来教育史学会的发展状况,分析其年刊栏目与文章的内容,展现日本教育史研究队伍的专业性、综合性、国际性特点.日本教育史研究创建了高水平的研究队伍和研究平台,积极承担起对教育实践的指导和监督责任;扩展了研究的主题与范围,重视教育史史料建设与学术情报分享;持续鼓励跨学科的研究工作,探索教育史新的研究方法;积极应对全球化研究趋势,重视教育史学科的国际交流与合作.     

张岱的史学与对晚明社会的认识——以《石匮书》《石匮书后集》为中心

《石匮书》和《石匮书后集》是明朝遗民张岱承袭家学传统,有感于明朝灭亡而作.是书的特点在于:首先,以事件串联人物,达到了“以类相从”和“考镜源流”的目的;其次,列传以“总论”开头、“石匮书日”结尾,使人物脉络清晰明了;而最为可贵之处在于,张岱在关注帝王将相的同时,将视野下移,记载了大量的时代“小人物”.张岱对于崇祯皇帝、宦官势力、党争和南明朝廷等的评论,对于后人重新审视明朝(南明)历史,提供了“正史”以外的“当事人”视角.     

壮族民歌英译中关联序链的认知解读——以《壮族民歌选译（壮汉英对照）》为例

文章以《壮族民歌选译(壮汉英对照)》的翻译文本为语料,从Langacker认知语法中的认知能力、凸显、焦点、背景等角度对关联序链中的语言、文化、人类、自然界等几个节点进行解读。在壮族民歌英译中,译者需要在两种语言之间不断进行比较后作出适应性选择;壮语民歌英译使壮族文化得以凸显;壮语民歌英译过程中有时需要作焦点调整,但都以人类为焦点;有时需要概念化转化,但都以自然界为背景。