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吴钟铃 《昭通师范高等专科学校学报》1987,(Z1)
《老Q正传》是陈传瑜的近作。作品文笔老辣,诙谐幽默。作者以我国文化大革命时期至党的十一届三中全会前后一个名叫古镇的农村为背景,仿鲁迅《阿Q正传》的写法,塑造了一个我国新型农民的典型——老Q。老Q生活在偏僻、落后的农村,被愚昧无知的人们奚落、嘲笑、孤立。表面上看去老Q与阿Q只是一字之差,仿佛相似,其实不然。阿Q是我国辛亥革命时期一个落后、愚昧、无知的农民典型,而老Q实质上恰恰与他相反。有 相似文献
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近年来,随着“第四媒体”互联网的普及,网络生活越来越深刻地介入并改变着人们的思维与生活模式,交际、沟通方式的革命则是其中的一个重要表现。E-mail正取代着纸质信件,免费网络视频在冲击着电话消费,而以MSN、ICQ和腾迅QQ为代表的新型通讯工具也逐渐成为人们即时交流、信息沟通的重要选项——它们在共同引领我们进入网络交际的Q时代。本文将以腾迅QQ的表情符号为中心,探寻它的构形分类、规律及其在网络交际中的功能。 相似文献
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《创新作文(初中版)》2013,(1):48-48
亲爱的同学们,如果你们在生活、学习中遇到烦恼和困惑,都可以“丢”给博学多才、善解人意的Q博士哦。可以登录创新作文网站(www.cxzw.net)给Q博士留言, 相似文献
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《语数外学习(初中版)》2005,(6):37-43
现代社会对保密要求越来越高,密码正在成为人们生活的一部分.有一种密码的明(真实)按计算机键盘字母排列分解,其中Q、W、E、…、N、M这26个字母依次对应1、2、3、…、25、26这26个自然数(见下表): 相似文献
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用Q*表示正理数集,Q*的非空有限子集S的下整和图G( S)是图(S,E),其中uv∈E当且仅当[u v]∈S。现主要考虑由粘合得到的两类新图——轮、扇分别与星的粘合图,并证明了它们的下整和性。 相似文献
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高秀莲 《广西教育学院学报》2007,(5):81-82
用Q*表示正理数集,Q*的非空有限子集S的下整和图G (S)是图(S,E),其中uv∈E当且仅当[u v]∈S.现主要考虑由粘合得到的两类新图--轮、扇分别与星的粘合图,并证明了它们的下整和性. 相似文献
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朱正红 《华南师范大学学报(社会科学版)》1990,4(4)
本文通过对阿Q“城市贫民”说发表不同看法,试图说明对阿Q身份的制定应当有一个客观依据,而避免主观随意性.认为判定人物形象的身份,最直接、最主要,甚至起决定作用的依据应当是作品本身.从这一点出发,从《阿Q正传》中摘举出大量实例,证明阿Q平时生活其间的末庄都只能是一个地地道道的乡村而非城镇,而阿Q平日所做的又是水乡农村最常见的几种农活,从而判定阿Q的身份是农民,一个靠打短工度日的浮浪性雇农.还在此基础上进一步,对人们在判定阿Q身份时常常感到困惑的几个问题尝试着作了新的探索与阐释,从而使阿Q农民身份的判定得到了理论上的印证. 相似文献
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鲁迅先生在谈到他的小说创作时说:人物的模特儿“没有专用过一个人”,“是一个拼凑起来的角色”。大名鼎鼎的阿Q也是如此。阿Q的生活原型都来自他们的故乡绍兴,或是同乡,或是远亲。 相似文献