刘邦是羁縻政策开创者之一

古人云:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。”这个“天子”,其中也包括了刘邦。虽然秦王朝似在西南地区推行了这种政策,但真正明确提出并发展成型的是刘邦。也就是说,刘邦首先对百粤与西南地区采取了怀柔的羁縻政策,让保境安民的南越、闽越、东瓯与西南夷诸国继续给予实行自治的权利,对安定西汉的统治和团结少数民族起了一定的作用。     

唐朝西域羁縻政策浅析

唐朝治理西域近二百年间,羁縻政策是其在西域实施的主要政策,唐朝在西域各地设置过大量的羁縻府州,通过羁縻府州来有效地管理西域各地。本文以羁縻府州为切入点,重点探讨唐朝对西域的羁縻政策的制定、变化和发展,以求全面展示唐王朝在西域以设置羁縻府州为核心的羁縻政策。     

试论羁縻政策的思想基础

试论羁縻政策的思想基础刘仲华在中国历史上民族关系是相当复杂的，它的发展变化直接影响着华夏大地的统一和分裂、战争与和平。历代统治者也都十分重视对民族关系的处理，他们从政治、经济、文化等各方面来解决民族问题，这其中很重要的手段就是羁政策，其主要内容也就是...     

评刘邦的用人政策

刘邦之所以能取得天下,与他广集人才、知人善任、因势利导有密切关系,但也有失误之处。     

评刘邦的土地政策

土地是封建社会赖以生存的基础。我们要研究刘邦时期的政治,经济等方面的种种制度,首先就要研究其土地政策。 一、发展地主阶级的土地所有制 马克思说:“大地产是中世纪封建社会的真正基础。”毛主席也说过:“封建的统治阶级—地主,贵族和皇室,拥有最大部分的土地……”刘邦建立的西汉,地主阶级处于统治、主导地位,因此,他尽力维护与发展地主阶级的所有制。     

刘邦抑商政策浅析

刘邦刚一建国,就推行重农抑商的政策,对当时恢复和发展农业有一定作用。不过,刘邦时期的商业经济仍有一定的地位,不可低估。     

论唐代对羌人的羁縻政策

羁縻政策是历代中央王朝治理边疆民族地区的民族政策之一。唐代治理边疆民族一直秉承历史传统,承袭了"恩威并施,羁縻治之"的治理政策。唐代是羌人活跃在历史舞台的重要时期,主要的羌人部众有党项羌、白兰羌、西山诸羌以及苏毗、羊同等等。面对风俗相异的羌人,唐代沿用前代的民族政策,即实施羁縻政策。笔者试从唐代对羌人的羁縻政策,以解析唐代治理羌人的羁縻政策的特点与作用。     

齐桓公与刘邦的用人政策述论

本分析了刘邦与齐桓公的用人政策，说明这是两人得以成功的主要因素，并从中找到了两人在用人方面的共同之处，由此说明，尽管时代不同，环境不同，然得人才又能用人才得天下，是古今之恒理。     

刘邦是农民起义领袖吗?

刘邦是秦末农民大起义的参加者。史学界的一些同志曾据此给他戴上“农民起义领袖”的桂冠。笔者认为对这个问题有其探讨的必要,故就此谈点粗浅的看法。刘邦在推翻泰王朝统治中起了作用,但不能因此就说他是“农民起义领袖”。要作出比较科学的评价,首先需要弄清刘邦是抱什么目的,在什么情况下卷入起义洪流中来     

试论宋代西南民族边区羁縻政策的特点

宋朝统一南方后在西南民族边区设置了许多羁縻州县峒,采取羁縻州形式进行统治,以达到控御四夷、边地安宁之根本目的。宋代羁縻政策的重点是生蛮地区,羁縻州县主要设置于黎、雅、茂、威和叙州等地,其疆域不大但羁縻州县官吏却有很大的自治权力。"惠而不苛"、羁縻远人的治边政策反映了宋代汉族统治者的一种民族态度,实质仍然是中国古代王朝"以夷制夷"传统治边思想的继承。     

项羽和刘邦:谁是真英雄

沧海横流方显英雄本色。项羽在势穷之时,在末路之际,他人性中的善良仁厚、重情重义等美好的一面熠熠生辉、照耀千古,所以尽管最后落得乌江自刎的悲剧结局,但人们仍然认为他是一个真正英雄。刘邦尽管最后获得了胜利,但他势穷之时暴露出的残忍狠毒、无情无义等本性,让人鄙弃不屑甚至唾弃,因而难以成为广大民众心目中伟大的英雄。     

西汉徙民实边与唐初羁縻政策辨析

纵观中国二千多年的封建社会,中原王朝的兴盛与边疆关系息息相关。历代帝王都极为慎重地采取对策,以安疆强国。历史上出现了素被史家赞誉的汉唐盛世,然考察汉唐两代在对西北边疆问题上,竟采取了两种截然不同的政策,即西汉实行大规模的徙民实边,而唐初则采取羁縻政策,并成为对各少数民族的主要政策。究竟是怎样的历史因素,使汉唐两代在对待同一问题上采取了两种不同的方式以及它们之间有什么关系?本     

毛泽东是马克思主义中国化的开创者和奠基人

马克思主义中国化对中国革命、改革、建设所起的作用是至关重要的。毛泽东作为中国共产党及其伟大事业的缔造者,首先把马克思主义与中国具体实践相结合,不仅是新中国的伟大功勋,也是马克思主义中国化开创者和奠基人,为马克思主义的发展及中国的发展做出了巨大贡献。     

我国古代民族羁縻统治政策的变迁及其原因探究

羁縻统治政策是我国古代统治阶级贯彻始终的、主要的民族政策,它兴起于夏商周,发展成熟于汉唐宋,衰落质变于元明清。夏商周以要服荒服为内容的民族羁縻统治政策的兴起,既是对原始习惯法中关于部落结盟与血族复仇等规定的扬弃,也适应了夏商周奴隶制中央集权的相对弱小、周边民族仍处于较封闭的部落状态、民族或部落间政治经济文化联系稀疏的现实。与先秦停留于理念上的要服荒服羁縻政策相比,秦汉隋唐属国制与羁縻州制,则使民族羁縻统治政策有了机构与制度的保证;这一标志着民族羁縻政策渐趋成熟的属国制与羁縻府州制,适应了这一段历史时期内地中央政权与周边民族军事集团的力量对比现实。元明清时期,北方强大游牧民族两度南下并与内地汉族统治阶级建立政权,导致了内地封建中央集权的进一步增强及周边少数民族势力大大削弱,它要求元明清统治阶级对民族羁縻统治政策作大幅度的调整与变更。我国古代民族羁縻统治政策的合理内核不仅被我国现代的民族区域自治政策吸收、发展与完善,其政策变迁依随时势的客观规律也给我们当前及今后制定民族政策以借鉴与启迪。     

中国逻辑史的开创者是孔子而不是邓析

国内已出的中国逻辑史专著都认为邓析是中国逻辑史的开创者，本文对这一观点提出异议，指出中国逻辑史的开创者是孔子而不是邓析。主要理由是：１、孔子是中国历史上最早把思维作为认识对象的学者。２，孔子的正名理论首次提出“名”这个重要逻辑范畴，标志着中国逻辑史的发端，关奠定了中国古代逻辑为政治伦理服务的传统，他提出的“名实”关系问题发起了延续几百年的名实问题大讨论，推动了中国古代逻辑的发展。３、《论语》所记录的孔子言论中包含着非常丰富的逻辑思想，其内容涉及到概念、判断、推理、逻辑规律等各个方面。文章最后一部分对“邓析是中国逻辑史的开创者，的四条主要论据进行了分析和反驳，指出：１、“邓析早于孔子”一说不符合史实；２，《汉书·艺文志》把邓析列为名家之首不能证明他是第一位逻辑学家；３、现存《邓析子》一书，不能作为邓析开创中国逻辑史的论据；４、邓析并非就逻辑而讲逻辑的纯逻辑学家。     

闲话刘邦

历史是一个幽默大师,他总是漫不经心地开着玩笑,让人感受它的深不可测,变化无常。在秦末的群雄逐鹿中,有一个乡间的无赖,组织一伙人揭竿而起,却意外地捞到了皇冠,成就了帝业。他就是历史上有名的汉高祖刘邦。刘邦无才无德,论文才,狗屁不通,论武功,实在稀松平常。可他却成功了,应该说他的起家,其中撞大运的成分是不少的。当时的天下,能文能武的人才何止千万,可都没有成就帝业。就像摸彩票,你是彩票专家,又有万贯家财,整天研究彩票,一辈子摸彩票,却没有得到一等奖,可人家手中只有几元钱,摸了一张彩票却是一等奖,获奖金数百万,从此成为巨富。这…     

小说刘邦

汉代,这是一个遥远的朝代,中华民族的精华在其中熠熠闪光,它就如同一条璀璨的河流照亮了中国的历史。而这样一个久负盛名的朝代,出奇的是它的开朝皇帝竟是个不折不扣的地痞无赖——他就是汉高祖刘邦。司马迁在《史记》中本着“不虚美,不掩恶”的原则,让将刘邦这个人物的优点及弱点、丑陋和机智灵动又丰富地跃然于纸上。刘邦的胸无谋略被作者真实地描写出来。鸿门宴之前,刘邦听信小人的谗言,欲称王于关中。项羽闻后大怒,准备起兵进攻时,刘邦竟至于大惊失措,慌慌地连问谋臣“为之奈何?”“为之奈何?”这样一位开国帝王,竟是如村妇氓夫一样没了…     

开创者的脚步

在全国语文教研会第三次年会上,辽宁省代表魏书生的发言,获得满场热烈的掌声。当他走下讲台时,坐在前排的特邀代表香港中语会理事郭全本先生,立刻趋身向前握住他的手,热泪盈眶,赞不绝口。代表们一下子围住了他,表示祝贺。年仅三十三岁,只有五年教龄,原来才初中毕业的魏书生,为什么会引人注目呢?     

略论唐代羁縻州府制度

唐朝在总结历代经验教训的基础上，因时，因地制宜在边疆少数民族地区实行有别于内地的一种地方行政管理体制-羁縻州府制度，较好地处理了中央和边疆少数民族地方的关系，既维护了国家的统一，巩固了边防，又照顾了边疆少数民族的利益，加强了各民族人民之间的友谊和团结。