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通过讨论搞清楚了使用工业机器人可以带来多快好省的效果以后,圣约翰中学机器人兴趣小组的同学们感到机器人真是了不起,机器人的领域远远比兴趣小组活动中接触的范围大的多。大家迫切想了解更多有关机器人的知识．于是在兴趣小组活动时就围着凯文老师发问了。 相似文献
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按中国13亿人口来计算，惯用左手的人群数量高达上亿，但仍然是习惯用右手的人占绝大多数。这一倾向的出现可能比人类的文化史还要古老。如果人的本性喜爱对称的话，对称永远是不完美的。 相似文献
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你也许听人说过,人的思维方式分为"左脑型"和"右脑型",因而人就可以据此分成"左脑人"和"右脑人"。此类说法在大众心理学书上屡见不鲜,甚至网上还有专门的在线测试。不过,尽管这种说法广为流传,却只是个没有多少科学根据的"神话"。"左脑人"和"右脑人"根据这种说法,大脑的左右半球控制着不同类型的思维:左脑负责语言、逻辑、数字、推理等能力,右脑负责与面部识别、情感的表达和解读、音乐、颜色、图像、直觉、专注和创造有关的能力;而且,在一个人身上,一种类型的思 相似文献
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人的大脑分左脑和右脑,左脑偏重理性思维,右脑偏熏感性思维。我们在生活或学习中常常会碰到对某些事物或课程认知出现困难的情况,如果你知道自己是左脑还是右脑占主导,你就会理解自己的表现,心里不那么纠结了。不妨来测测吧！ 相似文献
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素质教育是教育人还是选拔人? 总被引：1，自引：1，他引：1
实施素质教育，在今天的中国其实早就不是什么新事物了。二十世纪70年代及其以后出生的人们大部经历过诸如“第二课堂”，特长班、奥数班、英语班等不断更新的素质教育形式。但究竟什么才是正值正货真价实的“素质教育”至今仍然争论不休，不仅如此，在短短5年的时间里，如何才能“全面”地实施素质教育，更是需要全社会予以高度的重视。在2006年“十一五”的开局之年，本刊就此问题异型讨论，以飨读者。 相似文献
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在许多人的印象中,日本人在工作中以“机器”著称,想象着如果自己在没有下班时间,没有假期的工作中劳苦一生,在敬佩日本人之余,更多的是想对这种生活敬而远之。其实人们的这种认识是有偏差的。 相似文献
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许宏 《中学生数理化(高中版)》2006,(2)
人究竟是酸的还是碱的?这个问题饶有趣味,但不好贸然回答．因为人体的不同部位,其酸碱度相差很大．不过从总体上看,人是偏碱的,因为流经人体的血液呈现微弱的碱性． 相似文献
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林精华 《黄河科技大学学报》1999,1(4):95-99
高尔基在其自传体三部曲中表明自己是个很普通的人,他不屑于被尊奉为神。列宁没有神化他,他感激列宁的朋友恩情。斯大林大量授予他各种荣誉,对此他十分反感,极力想卸下别人戴在头上的“社会主义现实主义奠基人”“无产阶级文学奠基人”的“黄金帽”。他逝世后仍被历任苏共领导不断添加神性特征。目前一些研究者正在做恢复他的人性的工作 相似文献
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钱吕明 《中国小学语文教学论坛》2000,(8)
郭沫若的历史剧《屈原》（节选）中,主人公有这样一段独白:哼,还有你这河伯……哦,你河伯！你,你是我最初的一个安慰者！我是看得很清楚的呀！当我被人们押着,押上了一个高坡,卫士们要息脚,我也就站立在高坡上,回头望着龙门。我是看得很清楚,很清楚的呀！我看见婵娟被人虐待,我看见你挺身而出,指天画地有所争论。结果,你是被人押进了龙门,婵娟她也被人押进了龙门。这是屈原的长篇独白《雷电颂》的一部分。《雷电颂》的主要内容,一是对风、雷、电的呼唤与歌颂,对光明的礼赞和向往,一是借指斥东皇太一等神鬼偶像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者… 相似文献
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陆容 《中学语文(读写新空间)》2007,(5):54-54
苏教版《唐诗宋词选读》中选录了唐代诗人韦应物的《寄李儋元锡》一诗，书下注释在解释诗题时认为：“李儋、元锡，都是作者的友人。”而由上海辞书出版社出版发行的《唐诗鉴赏辞典》在鉴赏该诗时提出：“李儋，字元锡，是韦应物的诗交好友，当时任殿中侍御史。” 相似文献
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陆容 《中学语文(读写新空间)》2007,(9)
苏教版《唐诗宋词选读》中选录了唐代诗人韦应物的《寄李儋元锡》一诗,书下注释在解释诗题时认为:"李儋、元锡,都是作者的友人。"而由上海辞书出版社出版发行的《唐诗鉴 相似文献
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李明的班里有男生20人,女生25人,上课时老师喊同学起来回答问题,那么李明被喊到的可能性是几分之几？男生被喊到的可能性是几分之几？ 相似文献