汉至南北朝时期佛教与法的关系

江泽民同志早在1992年就指出:“依法加强对宗教事务的管理,决不是意味着要改变宗教信仰自由的政策,而是为了保护宗教活动健康地正常地进行。抵制境外敌对势力利用宗教进行的渗透活动。”依法治国要求依法对宗教事务进行管理。目前,我国的宗     

浅议宗教与我国的民主政治建设

宗教是世界上普遍的社会现象和文化现象,是人们社会意识的一种形态。实行宗教信仰自由政策是社会主义民主政治建设的重要内容,积极引导宗教与社会主义相适应,是社会主义民主政治建设的必然要求。     

试论宗教信仰对宗教意识影响的二重性

宗教意识是宗教信众的自我意识,其具有主导宗教信仰行为的功用。宗教信仰是宗教意识外化的一种宗教行为,其反作用于宗教意识。宗教信仰对宗教意识的作用体现在宗教信仰弱化甚至抑制人的宗教意识和宗教信仰唤醒人的宗教意识两个方面。合理认识和把握宗教信仰与宗教意识之间的功用关系对宗教信众复归自我意识有重要意义。     

宗教传播对边疆群众思想意识影响调查研究——以内蒙古地区为例

笔者根据教育部思想政治教育司和团中央关于“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应”的在课题要求,在调研的基础上探讨了以下几个层面的问题:宗教对边疆地区群众(以内蒙古各族群众为例)思想意识影响的基本情况;宗教对边疆群众思想意识产生影响的途径、方法、特点;宗教对边疆群众思想意识产生影响的原因分析;边疆地区思想政治工作积极应对宗教影响的工作思路、方法和对策。     

浅谈新形势下如何加强高校马克思主义宗教观教育——基于校园文化建设的思考

在当前大学生宗教信仰出现快速发展的态势下,加强高校马克思主义宗教观教育和防范宗教向高校渗透刻不容缓。要将马克思主义宗教观教育与高校校园文化建设有机结合起来,从加强校园讲座文化、校园社团文化、校园心理健康文化、校园网络文化建设等方面着手,共同构筑加强高校马克思主义宗教观教育。     

民族与宗教的起源发展刍议

我国是个多民族、多宗教的国家,宗教在汉族地区势力不大,但在少数民族中却有着广泛的影响,起着不同程度的作用。这就使宗教具有了民族性。宗教信仰本不是民族的特征,但在很多情况下,宗教问题又往往与民族问题交织在一起,成为不可忽视的社会政治问题。我们学习党的民族理论,进而努力探讨一些有关宗教与民族的问题,提高对于二者的认识,更好地理解和执行党的民族宗教政策。宗教是一个历史的范畴。这就是说,人类一开始并无任何宗教可言,民族产生以后,人类社会形成了一个比较稳定的血缘集团,这时出现最早的宗教观念“万物有灵论”这…     

试论元江哈尼族糯比支宗教信仰及其活动(二)

四、哈尼族糯比支社会中的宗教活动 宗教是迄今世界上任何一个民族和社会都经历过或正被信奉着的一种社会的、历史的意识形态,是一种复杂的社会现象。大凡一种宗教,其内容总是包含着信仰和活动两个方面,宗教信仰存在于人们的思想意识之中,宗教崇拜活动是宗教信仰意识的表现。宗教信仰意识通过各种不同的宗教崇拜仪式发挥其能动作用,从而去作用和影响社会,社会中的宗教活动是宗教信仰意识的载体,并且是宗教信仰意识得以不断发展和长期留存的重要条件,万物有灵观念是糯比人宗教信仰意识的基石和出发点,由此扩张,形成了他们的多神信仰观念,进而在其社会中构成了大量的崇拜仪式与活动,通过活动又具体体现其宗教信仰意识。     

宗教与社会发展相适应之互动调适探析

作为人类发展史上的一种重要的社会历史文化现象,宗教至今依然影响着全世界2／3左右的人口。全面认识、客观把握宗教与社会发展相适应的情势．明晰宗教与社会发展相适应的相互调适类型,把握宗教与社会发展相适应的互动性根源,对于直面我国多民族多宗教的国情．落实科学发展现、构建和谐社会大有裨益。     

佛法对我国当代法律制度的积极影响论纲

佛法是全部佛教教义的总称。佛教在东汉时期传入我国,已经有相当长的发展历史,佛法中体现的观念在社会中有很大的影响。我国现在采取宗教信仰自由政策,佛教作为社会上层建筑的组成部分,必然对政治法律制度产生影响。佛法虽然建立在唯心主义理论基础之上,但佛法原理和以佛法原理为指导的修行活动对社会产生的效果也有积极的一面,     

粤北过山瑶祭祀歌的艺术特征

粤北过山瑶瑶民信仰家先与神灵,有举行祭祀仪式驱邪消灾、祈求平安吉祥的传统习俗。祭祀歌是诸多祭祀仪式不可或缺的重要组成部分,具有通神娱人的重要功能。祭祀歌的歌词结构类型多样,以韵文体形式记载了关于瑶族族源、宗教信仰、习俗等方面的内容。师爷在演唱时节拍自由,灵活地融入衬字衬词,将核腔予以自由展衍,自由地运用丰富的装饰音,展示了浓厚的粤北过山瑶宗教文化色彩。     

大学生民族宗教信仰现状以及如何抵御非法宗教校园渗透研究

数据研究指出,近年来,信教的大学生数量显著增加,传教现象也在学校中屡禁不止。值得一提的是,信教者们的宣传已近乎疯狂,在网络平台上活跃着一大批传教人士以及相当多的思想引导行为。客观来说,当代大学生有宗教信仰主要的意图是希望通过宗教信仰而获取一些安慰、获得强大的生存意念。然而各方面日益加大的宣传也为大学生的宗教信仰提供了条件和媒介。针对此现象,一方面我们要尊重宗教长期存在的客观规律、不断的树立与加强我们中华文化的信心,另一方面也要做好引导大学生的工作,加强素质文化教育,帮助他们树立一个正确的世界观、人生观和价值观,坚决抵制非法宗教向校园渗透的现象,努力营造一个健康积极向上的校园环境。     

论哲学和宗教的关系

哲学以理智为基础,宗教以虚幻和寄托为特征,邪教以愚昧和反社会、反人类为本质.哲学既是以宗教为先导,又是对宗教的批判和超越.两者既有联系,又有本质的区别.我们应该用马克思主义哲学武装头脑,坚持科学的哲学方法和原则,保障公民的宗教信仰自由,坚决运用思想的和法律的方法破除封建迷信,同邪教组织作斗争.     

《兔子,跑吧》中的信仰危机主题探究

厄普代克在其小说《兔子,跑吧》中通过塑造一系列矛盾人物及其对待宗教的矛盾心理,展现了二十世纪五十年代美国人在经济高速发展的社会精神高度匮乏、信仰出现危机的处境,揭示出神圣与世俗之间的绝然对立已经不能为处于精神危机中的人们提供精神上的支持,宗教世俗化是美国宗教的未来必然趋势。     

做好农村宗教工作,服务社会主义新农村建设

做好农村宗教工作,服务于社会主义新农村建设是我国社会主义新农村建设事业中的一个重要课题,应当引起各级党委和政府的高度重视。笔者分析了农村宗教的发展现状及其特点,以及农村居民信仰宗教的原因,并提出了提高认识、加强政府重视程度、发展经济,培养和造就新型农民教徒等与社会主义新农村建设相适应的建议对策。     

关于早期资产阶级革命的几点浅见(之三)--与齐世荣先生商榷

(接上期 )在独立战争中 ,教牧人士在争取民族独立的同时 ,也坚持不懈地争取宗教自由。 1776年 6月 ,弗吉尼亚州议会通过了托马斯·杰斐逊起草的州宪法 ,其中包括《权利法案》和《宗教自由法案》,规定 :人民享有言论自由、出版自由、宗教信仰自由和陪审等权利 ,一切权力属于人民。《宗教自由法案》明确规定 :“任何人都不能被强迫去参加或支持宗教崇拜、宗教场所或布道所。”3 3在弗吉尼亚州的带动下 ,大多数州宪法中都进行了资产阶级性质的改革 ,改革的重要内容就是提出了“权利法案”,以保证公民的生命、自由和财产、陪审团参与审讯的权利…     

国际移民引发欧洲社会问题的原因探析

第二次世界大战结束后至今,欧洲一直是国际移民的重要目的地。20世纪70年代后,随着来自不同地域、不同种族、持不同宗教信仰的国际移民数量逐渐增长,欧洲的国际移民问题逐渐成为影响欧洲国家的政治、经济、社会、文化价值观等领域的核心社会问题。这背后既有国际移民给欧洲当地带来的经济竞争和对当地福利造成冲击的原因,也有文化、宗教冲突的因素。     

关于共产党员信仰宗教问题的思考

近年来，由于我国的社会变革，部分共产党员出现了信仰危机，他们的马克思主义信仰日渐缺失，宗教信仰日益抬头，对党的形象和社会主义建设事业造成了极大危害。为此，有必要对共产党员信仰宗教的表现形式、主要原因作一探讨和分析，以图找出解决的途径和办法，从源头上根除党员信教。     

试论元江哈尼族糯比支宗教信仰及其活动(四)

七 元江哈尼族糯比支宗教信仰及其活动的功能与作用宗教的功能是指宗教在社会中的不同活动方式，包含有社会、社会集团和个人的要 求，受宗教的意识、活动、关系和机构的特点的制约。元江哈尼族糯比支社会中的宗教信仰及其活动的功能主要有世界观功能、补偿功能、交往功能和调节整合功能。受这些     

澜沧江流域彝族宗教信仰之崇拜研究——以云南省西双版纳州勐腊县象明彝族乡为例

在长期的社会生活和生产实践中,澜沧江流域的彝族形成了自己独特的信仰体系,他们对水、日、月等自然万物形成自然现象崇拜;对虎、蛙等动物形成动物崇拜;对毕摩、苏尼等形成人物崇拜;对灶君、仓笼神、火神、赶鬼寨等形成多神崇拜。这些都是其宗教信仰的基础,报告通过以西双版纳州勐腊县象明彝族乡为调研地点,通过查阅当地珍贵的资料、欣赏传统节目,采访彝族老人来探寻其宗教信仰的种类及根源,以便更好的从这些具有民族特色的宗教信仰中寻找与其他宗教的异同点,期望为建设和谐、稳定的边疆作出贡献。     

企业会计准则的比较研究

众所周知，1993年我国经济领域发生了重大的改革和变化，所涉及的行业众多。会计业首当其冲，是受到影响最广、变化最大，同时也是收益最多，与国际标准缩小差距最快的行业。会计的方方面面均在新的经济形势下，出现了不同的发展。为了在企业发生会计政策变更、会计估计变更和会计差错更正时，最大限度的保证会计信息可比性和会计信息的有用性，