阳刚中的“儿女情长”:论宋词美学的不自安

由于宋代特殊的时代背景,宋词的发展经历了一个不断演化的过程。经过苏轼等文人的努力,宋词终于从最初不登大雅之堂的娱情歌曲变成了闻名宋代的文学形式,其间宋词发展的困境源于它面临的是一个挑战中国传统文化的根本问题,那就是词的言情功能所蕴含的阴柔之气同士大夫之气的矛盾,由此引发的争论一直贯穿了整个词史,伴随着身体叙事的主体在词中地位的转变和文人美学追求上的不自安。     

宋词的传播背景与传播方式

唐宋交替之时,宋词萌芽,在社会特殊的背景氛围中成长与壮大;词作为一种独特的文体,它独特的传播内容和传播方式在宋代影响颇大,丰富了宋代的文化发展。本文从传播学角度出发,分析宋词传播的背景,探索不同的传播手段在宋词的词风形成与演变中所起的重要作用。     

宋代词调音乐发展的历史审视

词调音乐,又称曲子词,是宋代最具有时代特点、流行极广的一种艺术歌曲形式。在宋代词调音乐的发展过程中,词调音乐发展成为民间广泛流传的典型古代声乐艺术形式之一,而且将宋词推向了一个空前繁荣的历史时期。     

论歌妓当筵乞词行为对宋代言情词传播的推动作用

宋代特定的社会政治经济背景和文人特有的心理趋向、审美观念使得词这一文体得到了充分的发展。妓乐活动是宋代士大夫阶层主要的生活内容之一,歌妓对于宋代言情词的繁荣兴盛起到了不容忽视的积极作用。她们的当筵乞词不仅激发了文人的创作激情,并且以其独有的方式直接推动了宋代言情词的繁荣并促进了言情词的传播。     

宋代词调音乐发展的历史审视

词调音乐,又称曲子词,是宋代最具有时代特点、流行极广的一种艺术歌曲形式.在宋代词调音乐的发展过程中,词调音乐发展成为民间广泛流传的典型古代声乐艺术形式之一,而且将宋词推向了一个空前繁荣的历史时期.     

情真韵美

词源于民间、起于隋唐,发展到宋代成为我国韵文史上与诗并行的形式。在宋代众多著名词家中,以毕生精力在词坛开疆拓土,奠写宋词昌盛基础者当首推柳永。作为一代杰出词人,近千年来却无人肯认真为其树碑立传。不是不能,而是史官、文人不肯为其写传、立碑。当然这同柳永放荡不羁,经常出入于秦楼楚馆、歌台舞榭背负的“多游狎邪”之名有关。柳永生前身后从未摆脱掉“怪胆狂情”的浪子名声。羁旅京城的关西作家     

失意文人的心理补偿——浅论晏几道词中梦境的营构

北宋在中国历史上是一个特殊的时代,类似于夹缝的生存状态使得宋人的人格处于分裂状态,人格的两面性也使得宋代的诗和词具有不同功效,诗是文人士大夫的附庸之作,词则抒发个人的真情实感。词转向抒情,使得词由单纯描写走向了文人内心世界的探索。本文就晏几道词中梦境营构的审美情感与艺术技巧进行浅略的分析,以期能找出其词多写梦境的原因所在。     

宋词中的体育文化及影响

宋代是我国体育文化大发展的朝代,同时也是诗词尤其是词作鼎盛的时期,很多宋词中或多或少对体育文化有一定的反映。本文主要从宋词出发,阐述宋词与宋代体育的关系,探讨宋词中所体现出来的宫廷府第、文人墨客以及市民大众等体育文化。     

《唐诗宋词：韵律之美与文人情怀》

<正>本书通过品味唐诗宋词登峰造极之作,带领读者领悟唐宋文人的大家风范,中国人的审美追求和价值观就蕴含其中。北宋词：一曲新词浣溪沙,赤壁怀古酹江月960年,北宋王朝建立。宋代是我国文化高速发展的重要时期,尤其是词的发展在这一时期逐渐达到顶峰。北宋立朝之初,武将出身进而“黄袍加身”的宋太祖赵匡胤深悟晚唐五代君弱臣强、     

浅析苏轼“以诗为词”

苏轼是宋代文学史上的文坛领袖。他采取的“以诗为词”的手法将文人以诗的形式来表现的题材和主题都写入词中。于是“东坡词颇似老杜诗,无意不可入,无事不可言。”（刘熙载《艺概》卷四）,反映了以前词人所没有反映的广阔的内容,表现出浓厚深沉的文化意蕴和时代精神,已使他与前代词人从本质上区别开来,使词进入了雅文学的领域并使之成为宋代文学的代表,对后世的影响深远。     

古编林百人录(十二)

赵崇祚编辑《花间集》赵崇祚在历史上并不是一个很有名的人物,既没有做过什么大官,也不是十分出色的文人名士,亦无传世之作.但是,他编辑的《花间集》却广为流传,对后世很有影响.宋代陈振孙在《直斋书录题解》中称此书为"近世倚声填词之祖",这说明了它在词史中的特殊地位.     

山水无语词人译 花鸟有情骚客解——评析《山水花鸟词译解》

古人云:词为诗之余。若诗词通论,那么,山水花鸟词当追溯到我国第一部诗歌总集《诗经》中的开卷之作《关睢》。可见我国的山水花鸟诗词源远流长,其数量之浩瀚不言而喻。这对于一部收词不到百首的《山水花鸟词译解》(陕西人民版)而言,甄选之难,恐怕不亚于沙中淘金吧。但曾著过《宋词三百首今译》和《清词三百首今译》的弓保安深知:《宋词和清词是中国词史上并峙的两座高峰,尤其是宋词中群星灿烂,名家辈出。故在《译解》中,他反复比较,精心     

《全宋词》所收互见词考辨

宋词中互见之作多达数百首,唐圭璋先生所编《全宋词》及其所撰《宋词四考·宋词互见考》多有考辨,其成就为举世公认,我辈后学实难望其项背。近阅《全宋词》,发现其中有些互见之作本可考定词主,似不应于两人名下俱收之。有些互见词,《宋词四考》中本已判定是非,然《全宋词》中仍然两处收录。近又承唐圭璋先生的高足王兆鹏教授惠借其新发现的、原藏台北中央图书馆的明抄本《天机馀锦》复印件,其中亦有可补正《全宋词》存疑     

《全宋词审稿笔记》出版说明

在中国文学发展史上,宋词虽与唐诗齐名,却不为正统学人所看重。在清初《全唐诗》问世并享誉学林后,宋词依然保持其原始的流传方式：或在文集外单行,如《东坡长短句》;或借选本传播,如《绝妙好词》;或赖词籍汇编以存诸家之作,如《宋名家词六十一种》。直至近人朱祖谋编《疆村丛书》收宋词二百馀卷,仍难据以窥知宋词全貌。宋词无总集、无全编,学者憾之。     

浅谈宋代文人梅花情结

宋代文人独爱梅花,本文浅谈了梅花意蕴在宋代的成熟与发展,及宋人爱梅的原因。     

雅俗共赏的艺术——从柳永和周邦彦的词看宋词的雅与俗

宋词是中国文学史上一道绚丽的彩霞,以其独特的艺术风格享有自己的一席之地,与唐诗,元曲,明清小说并重。宋词又大致分为婉约和豪放两派,柳永及周邦彦是婉约派中常常被同称并举的两位著名词人,两人在词的创作上有许多相似之处,在词品上也属于同一风格,对宋词的发展都做出了很大的贡献,都是里程碑似的人物。本文主要从他们词中所体现出来的雅与俗的艺术特点进行讨论,探讨宋词的雅俗共赏。     

北宋辨伪成就考论

宋人解经不肯墨守汉唐训诂之学,他们颇具胆识,对于前人定论,必求以可信与否。在这种学风的影响下,辨伪得到了长足的发展。如果说宋代以前是辨伪的创始期,那么宋代就是辨伪的上升期。文章以欧阳修、程颐、苏轼、苏辙、晁说之、吴棫为例,论述了北宋文人的辨伪成就,以供研究者参考、批评。     

雅俗并举的宋代文人工艺美术意趣

宋代重文治国策略的实行、文人士大夫社会地位攀升以及商业、手工业发展催生了多元化而丰富的市井文化,并产生了技艺精湛的工艺美术。本文对宋代文化的内涵、文人意趣与其品性以及文房工艺品的艺术特征进行了分析。     

雅俗并举的宋代文人工艺美术意趣

宋代重文治国策略的实行、文人士大夫社会地位攀升以及商业、手工业发展催生了多元化而丰富的市井文化,并产生了技艺精湛的工艺美术。本文对宋代文化的内涵、文人意趣与其品性以及文房工艺品的艺术特征进行了分析。     

词学领域的新拓展——评《柳永和他的词》

《柳永和他的词》一书共30余万字,蔚然大观。作者以一种崭新的研究态势,对柳永词进行了全面而深入、科学而富有创见性的探讨,并将柳词置于宋词发展的历史进程和宋代文化的大背景中来审视,对词学史上一些议而未决的问题作出了持之有故,令人满意的解释,如柳永的人格问题、歌妓词的道德评价问题、柳词的主导风格问题和柳永在文学史上的地位问题……。毫不溢美地说,该书是一部具有较高学术价值的著作,是词学研究领域的新拓展。