论教育人性观的建构——历史回顾、现实样态与未来之路

当下的教育场域形成了多元人性观并存的现实局面,这在增强教育生活的丰富性的同时,也导致教育产生了许多新的问题。教育人性观的未来建构需要做出如下努力:消除对人的二元对立理解,从更加全面的视界探寻人的本质与内在需求;整合多元人性观,以科学的人性观建构教育过程;树立人性观的教育学立场,增强对人性的教育学理解。     

教育:跨越功利主义复归人性关怀

教育在高扬功利的同时,又不知不觉地走向功利的极端.功利性膨胀的另一面是关怀人性的萎缩.在此"胀"彼"缩"之间,教育衍生了它自身发展的诸多困惑与危机.寻本求源,这些问题的消解之法最终还要在教育的"曾经状态"中寻找,即从"关怀人性"出发构建教育.正是基于这一逻辑起点,本文所倡导的人性教育在目的观、课程观和方法观上都充分体现了以"人"为本、保存和发展了人性的教育追求.     

论马克思主义的人性观对思想政治教育的启示

马克思主义是人类历史上最伟大的信仰,同时也是最科学、最现实、最具人性化的崇高信仰。人是社会的主体,也是思想政治教育的主体。马克思主义人性观就是站在哲学的高度对人性本质做出的最高概论。它让我们从科学的角度认识人,发展人,教育人。本文通过对马克思主义人性观的阐述,以马克思主义为理论基础,对思想政治教育的现状进行分析,同时坚持以马克思主义人性观为理论依据对思想政治教育工作提出可行性的见解。     

"文化人"人性假设与教育

“文化人”人性假设认为，文化性是人的根本属性。多样性、独特性与差异性构成了人的文化属性的基本特征。“文化人”人性假设为人们透视课程、教学和师生关系诸问题，提供了独特的视角，同时也为人们认识主体性教育、素质教育的文化属性提供了新的理论视野。     

试论思想道德教育的人性基础

在阐述古今中外思想家关于人性的来源及其内容这两个人性论基本观点的基础上，进一步阐释了马克思主义人性观，揭示了人的总体特性及其对当今时代思想道德教育的启发，主张在思想道德教育中坚持人性特点，坚持共性与个性的协同发展。     

科学人性观对教育的启示

人性是教育的起点,也是教育的终点.教育工作者只有树立科学的人性观,才能把学生培养成为人性丰满,主体性突出,有进取意识和创新精神的社会个体.     

西方人文教育思想的回顾与反思

人文教育是指培养学生人文精神、提高学生人文素养的教育;也被称为“人性教育”,即以人文价值为基础,以人的终极关怀为目标,以培养人的完美人性为途径．最终实现人的精神自由超越。综观人类教育发展的历程,无不贯穿了人文教育这一永恒主题。因为人性的完善和人的自南发展,既是人类美好的理想,也是人类的现实追求。自古希腊以来,人文教育经历了一段“兴     

对人性观和教育内在必然联系的解读与思考

性善论决定保护主义教育观,性恶论者决定改造主义教育观,辩证唯物主义人性论决定科学教育观,人性观决定教育观。教师对学生的人性观表现为教师的学生观,教师的学生观决定了教师教学的态度和教学行为,教学改革应通过教师学生观的科学化来促成教学活动的民主科学。     

论教学价值观的人性理论基础

教学价值观就是人们对教学活动应培养什么样的人、选择什么作为教学内容以及采用何种教学方法等问题的看法和观点。教学价值观形成的前提是人性理论,不同的人性理论形成不同的教学价值观;用函数思想表示就是教学价值观是人性理论的函数,后者是自变量,前者是应变量。教学价值观转变的根本就是转变人性观。     

关于人性与教育关系的探讨

本文从教育哲学角度研究教育与人性的关系。笔者认为,无论在历史还是在现实中,人们的教育观总是与一定的人性观相联系,或者说,人性观制约着人们选择教育观。在此基础上,笔者提出了人性的精神性维度这一人性观的新构想,并在这一构想的前提下,对新型的教育观进行了探讨。