论建设一流大学的基本前提

本文以"官本位"意识在高等教育领域中的表现为切入点,分析了它对建设一流大学的深刻影响,论证了克服"官本位"社会意识是建设一流大学基本前提的命题,提出了解决"官本位"意识的几个途径与方法.     

论中国执政文化的二元价值取向--对"官本位"与"民本位"执政理念的反思

在中国传统执政文化中,“官本位”与“民本位”相伴而行,彼此消长,但“民本位”终究没有冲破“官本位”的樊篱。在新的历史时期,“官本位”意识依然是实践执政为民理念的重大障碍。要彻底跳出传统“官本位”意识的怪圈,全面树立执政为民理念,任重而道远。     

实行公务员制度必须淡化“官本位”意识

实行公务员制度是我国社会政治经济文化发展的必然要求,也是政治体制改革的一项重要内容。公务员制度的施行必然会对“官本位”意识产生强烈冲击。我国有着长期的封建传统,“官本位”意识非常浓厚,因此,在改革中必须警惕强化“官本位”意识。     

官本位意识是和谐社会的宿敌

官本位意识是与民本位意识根本对立的价值取向,在当前,官本位意识主要表现为官价值至上、官“真理”至上、官利益至上、官僚主义泛滥和官商勾结严重。官本位意识是建构和谐社会的重大障碍,它会危害到党和政府的形象和声誉及其执政行政的能力,会危害到党群和干群关系,会危害到民主和法制建设,会危害到经济建设和社会主义精神文明建设。官本位意识在当代中国还有很大的市场,是有其深刻的社会历史根源和社会现实根源的,因此,要破除官本位意识,必须完善制度安排,深化政治体制改革;加强政治伦理建设;大力发展社会生产力,不断完善社会主义市场经济体制。     

简论“个人意识”不是“社会意识”

<正> 高校文、理科马克思主义哲学《教学大纲》都这样规定:“从意识的主体的角度看,社会意识包括个人意识和群体意识”。许多高校哲学教材也就照此编写。我认为,主张个人意识是一种社会意识,把个人意识看成是“社会意识”这一历史唯物主义基本范畴的一个外延,这是不确切的。这种看法表明《教学大纲》对于作为历史唯物主义范畴的“社会意识”的理解存在着偏差。     

论政治文明价值观

政治文明是社会文明的基本构成之一，政治文明价值观对于政治文明建设起着决定性的作用，它是政治意识的核心观念，直接体现执政党执政的基本立场和基本态度。中国共产党的政治文明价值观可以精辟地概括为“立党为公、执政为民”。     

中国高校之怪现状——论文厚、学历高、官味浓

高校论文越堆越厚，为什么精品并不多？培养的学生学历越来越高，就业为何一难再难？有的高校“衙门化”越来越严重，“官本位”意识越来越浓，人们心中的“象牙塔”，到底还要倾斜多少度……     

儒家思想对中国经济生活的消极影响

儒家思想是中国封建时代的统治思想,在中国经济生活中有一些消极影响：它的“贵义贱利”论抑制了人们对物质利益的追求陆的官本位价值观,极不利于经济和科技的发展广的“中庸”哲学排斥人的竞争意识,很不利于商品经济的发展。     

个体意识试析

个体意识与社会意识有着密切的关系,但作为社会意识及其形态,如政治、法律、科学、艺术、宗教等等毕竟不是心理学本身所研究的范围。心理学必须把意识作为人的个体心理现象加以考察。本文所用的“意识”概念主要指个体意识。     

等级制度下公民政治参与的瓶颈与出路

由于民众意识深处的臣民意识、官本位等封建等级制度的影响,我国公民政治参与的水平普遍不高,参政意识缺失,影响公民张扬公民精神,阻碍了我国公民社会的发展。而公民社会是民主政治的摇篮,在社会管理民主化、国家政治文明化的发展进程中,具有不可或缺的重要力量。因此,必须破除等级观念,培养公民的参政意识、民主意识,构建公民社会。     

服务型政府建设下一步怎么走

服务型政府建设取得积极进展 转变行政理念。通过服务型政府创建活动，各级领导及广大干部对政府加强公共服务的必要性和重要性有了新的深刻认识，“官即管”、“官本位”、“衙门思想”得到转变，服务意识进一步得到增强，以服务为核心的行政理念正在形成。     

陈独秀早期政治文明思想探微

陈独秀早期政治文明思想主要表现在注重“政治意识文明”的启蒙教育、加强民主政治文明和政党政治文明建设诸方面.他的“政党改造”思想是其早期政治文明思想的突出特点.     

民本经济是自主经济(下)

回顾历史，深人思索：在转型时期“O-P转变”中，若公民个人完全听命于国家（官本位规则）、地方完全听命于中央．恐怕就不会有造就今日中国巨变的改革开放。“权力刚性”可以压抑“生存刚性”，但客观存在的“生存刚性”是不可能被消灭的。只要有可能它总会以超乎官僚意志及官本位法则的形态表现出来。可谓“野火烧不尽，春风吹又生”。所以老百姓自主经济具有“草本经济”特征。     

"政治文明"与"制度文明"辨析

“政治文明”与“制度文明”两个概念属不同学科范畴 ,不能将二者相互等同、替代甚或混淆 ;政治文明是由政治物质文明、政治制度文明和政治意识文明所构成的有机整体 ;其中 ,政治制度文明是政治文明结构的核心部分 ,是“政治文明”与“制度文明”的交叉重合处     

“审美意识形态”文学本质论浅析

通过时马克思“意识形态”理论的简要考察，在辨析“意识形态”、“社会意识形式”以及“意识形态的形式”等概念的基础上，需要重新审视文学与意识彤态的关系。文学不能简单说是一种“意识形态”，更不能说是“审美意识形态”。审美与意识形态之间存在复杂的张力关系。文学是在多维层面同时展开的精神文化现象，行走在现世的现实性和精神的超越性之间，是一种多元决定的“社会意识形式”。用“审美意识形态”作为文学本质的界定，是不妥当的。     

中国当代官本位问题浅议

官本位是历史遗留的封建传统，这种传统意识流传了几千年，至今在我国社会生活中仍然有着很深的影响。结合中国当前社会实际，对官本位问题的产生、表现及危害、存在的社会历史根源等方面作一些分析论证，并提出治理的对策思路。     

"以人为本"理念对我国公务员管理的现实意义

“以人为本”的管理理念体现出鲜明的时代特征和深刻的人文精神，它的引入，对消除“人情关系”、“官本位”、“钱本位”的消极影响，建立健康的选贤任能制度，严格推行科学、公平的评价机制，促进公务员的竞争意识及激发公务员的创新精神等都具有现实的借鉴意义。     

全球政治文明演进与中国民主政治建设

“民主”治制已成为全球化形势下政治文明的合规律选择，而马克思主义的政治文明观除更彻底的民主诉求外，在总趋势上与全球政治文明的取向并无二致。中国处在世界历史的格局中，且以马克思主义为指导思想，由此决定了其政治文明的路向只能是社会主义民主政治建设。鉴于中国政治特有的民族特色，以“党员话语权平等”作为政治改革的可操作的突破口，由此能动地推进社会主义民主政治建设的深入扩延。[编者按]     

增强社会档案意识

当前，档案工作在社会主义现代化建设中的重要作用日益被社会所认识。但“有挡不用”和“无挡可查”问题仍然程度不同地存在着。因此，增强社会档案意识是我国档案事业发展的一项长期而艰巨的任务。一、社会档案意识是整个社会意识的组成部分档案是人类社会实践发展到一定阶段时出现的社会现象。它客观记录社会实践中的客观事物、人类思维等各种活动，客观表现着社会的政治、经济、科学和文化历史现状．社会档案意识是社会存在的反映，它随着社会活动而产生，随着档案实践而发展。社会档案意识同其他社会意识一样，具有能动作用。它能对社会…     

有限的集权 有序的民主——推进政治体制改革的一种思路

关于中国政治体制改革的基本走向，人们提出种种不同的思路、设想、方案、“模式”，影响较大的还是欧美的“民主模式”和前苏联与前东亚的集权模式。中心问题仍是“集权”与“民主”的关系问题。笔者认为，我们的改革方针应该是从中国今天的实际出发，大力弘扬中国优秀的传统政治文明，同时重视汲取和借鉴国外政治文明成果。