以武当山为轴心的全市旅游资源开发考察报告(下)

武当山旅游资源历史悠久,渊源流长,武当武术天下闻名,武当自然风光幽秀险峻,武当古建筑群为世界级文化遗产。经过多年开发,武当旅游业有了长足进展,但与黄山、衡山等名山相比仍有明显差距。问题的原因多种多样,其根源在于管理尚未理顺。大力发展旅游经济,深度开发武当山,应进一步加强管理,理顺体制,扩大宣传,制订优惠政策,广招开发商,诚待天下客。真正做到识“宝”,爱“宝”,充分发挥“宝山”价值,为十堰旅游经济发展做出贡献。     

以武当山为轴心的全市旅游资源开发考察报告(上)

武当山旅游资源历史悠久,渊源流长,武当武术天下闻名,武当自然风光幽秀险峻,武当古建筑群为世界级文化遗产.经过多年开发,武当旅游业有了长足进展,但与黄山、衡山等名山相比仍有明显差距.问题的原因多种多样,其根源在于管理尚未理顺.大力发展旅游经济,深度开发武当山,应进一步加强管理,理顺体制,扩大宣传,制订优惠政策,广招开发商,诚待天下客.真正做到识“宝”,爱“宝”,充分发挥“宝山”价值,为十堰旅游经济发展做出贡献.     

论武当山元生态环境保护与开发

世界遗产的最初的、原始的生态环境即元生态环境,它具有脆弱性和唯一性．因此对世界遗产的开发都应坚持“保护第一”的原则．道教名山武当山作为世界文化遗产地,其保护与开发既有成功之处,也有需要进一步改进之处,应在切实保护现有遗产的前提下,努力恢复武当山原有的生态环境．     

武当山植被资源的分布

我国道教名山武当山位于湖北省丹江口市境内。它发源于秦岭山脉,与古城襄樊、“原始森林”神农架、汽车城十堰市和水电明珠丹江水库接壤,总面积269．6km2,人口密度1347人／km2。一自然地理概况1、地理位置：武当山地处北纬31．5℃-32°14′,东径110°34′,周回八百里,属北亚热带半湿润季风气候区。由于秦岭、大巴山脉的屏障,丹江水库及汉江的水体效应与垂直地貌的影响,形成了气候宜人、温暖湿润、四季分明、山复水绕、植被丰富的得天独厚兼有山水之美的特定区域性气候特点。2、地形地貌特征;武当山系秦岭山脉余脉,西北邻靠秦岭、…     

武当山的历史人文旅游资源探析

武当山是中国著名的道教圣地,有着极其丰富的历史人文旅游资源。它们包括:武当山独特的道教建筑;武当山独特的道教信仰;武当山独特的道教文化等,因此,发展武当旅游业的前景极为可观。     

武当山道教文化资源旅游开发研究

武当山道教文化底蕴深厚,但体验性不够强;山水生态良好,但特色观光、休闲和度假旅游产品缺乏。武当山道教文化资源旅游开发,要有机容易融入道法自然、天人合一,贵生向善、性命双修,父天母地、忠孝为先的武当道教理念,打造集观光、休闲、度假于一体的真武祖庭景区、太极祖庭景区和上善若水景区。     

河南省旅游资源空间分布及开发研究

河南省旅游资源丰富,资源空间差异明显,具有客源市场广阔、交通便利等优势,但也存在资金短缺、资源分布不均衡等问题．开发时应遵循梯级原则,各区域之间协调发展。巩固国内客源并努力开拓国际客源．     

武当山道教文化旅游资源开发设想

武当山是中国著名的道教圣地,其道教文化资源异常丰富。本文对武当山道教文化旅游资源的开发提出如下设想:"修旧如旧",资源保护与旅游开发齐头并进;大力推广武当功夫品牌,促进武当山道教文化产业的发展;另辟新径,加大对武当道教音乐的保护和传承力度;丰富旅游项目,将观光与休闲度假相结合。     

论武当山道教文化旅游品牌的整合开发

武当山在明代时被誉为"道教第一圣山",它山势灵秀、道教文化纯正,道教建筑群规模恢弘、保存完整,自古就是世人朝圣旅游胜地。然而近几年的旅游开发中,武当山旅游无论在品牌名气上还是在景区建设上都落后于少林、峨眉,究其原因主要是旅游品牌的精准定位工作有待进一步完善。经过多番调查,笔者认为武当山旅游开发应当以道教文化旅游资源开发为主体,扬长避短,重点凸显道教养生文化,集中力量打造道教文化集散地和正宗展示窗口,重振"道教第一圣山"威名。     

武当山地区的植被演替

演替是生物界最常见的自然现象之一,植被演替是生物演替的其中之一,其演替是连续、渐变、动态、复杂的过程.植被演替不仅受环境的影响,而且还受到植被本身结构的制约.从地方志记载的自然、地理、人文信息中,抽丝剥茧,综合分析和研究,可以发现武当山地区的植被演替规律.     

武当山地区野生有毒植物资源的开发利用研究

据调查湖北武当山地区有野生有毒维管植物71科156属206种.通过对它们的经济价值、在本地区开发利用现状以及存在问题的分析和探讨,提出了保护与开发的对策.     

巴人与武当山武术

通过对历史文献的梳集整理,结合巴人在武当山地区的活动,以及武当山武术的产生和发展,对巴人与武当山武术的关系进行研究.结果表明：武当山武术的产生和发展与巴人密切相关,巴人在武当山武术的发展过程中起到了巨大的促进作用.     

武当道教文化资源开发的现状、存在的主要问题及建议

武当山是中国著名道教圣地,但该山道教文化资源的开发还存在很多问题：道教活动的影响还不大;武当道味不浓、道人素养不高．对武当道教文化资源开发利用的建议：提高对武当道教文化资源的认识;注重道教文化产业人才的培养;以武当功夫为品牌,全力打造道教文化产业．     

山西旅游资源开发刍议

山西是世界文明发祥地－黄河流域的组成部分。人类在此繁衍、生息、发展，创造了灿烂的、散发着浓郁黄土气息的古老文化－古建筑、古石窟、古壁画，它们是我国乃至世界文化艺术宝库中一朵绚丽的奇葩。以黄土为基调的高山、流水、瀑布、湖泊、草原、原始森林乃至田野，都蕴藏着丰富的旅游资源。文章从山西旅游资源的特征、空间分布和空间开发等方面进行了理论探讨。     

庐山植物区系的特征和植被的分布

本通过对庐山植物区系成分的分析．指出庐山植物区系特征是：以亚热带植物成分为主，还有热带和温带植物成分的亚热带低山植被，具有古热带和冷北极两大植物区系成分的相互渗透、相互交融的一种过渡性自然景观．在植被分布上．明显地反映出亚热带低山植被的垂直地带性分布规律．     

庐山植物区系的特征和植被的分布

本文通过对庐山植物区系成分的分析，指出庐山植物区系特征是：以亚热带植物成分为主，还有热带和温带植物成分的亚热带低山植被，具有古热带和冷北极两大植物区系成分的相互渗透、相互交融的一种过渡性自然景观．在植被分布上，明显地反映出亚热带低山植被的垂直地带性分布规律．     

五台山区域旅游资源空间开发与研究

五台山旅游区不仅以世界五大佛教圣地之一，中国佛教四大名山之首蜚声海内外，更以奇山异水、神奇的地上旅游花宫而著称于世，为使耳环台旅游区能迅速全面地得到发展，文章从旅游资源的配置，空间分布和空间开发进行了理论探讨。     

云南少数民族节日中的体育资源——时空分布与开发对策

云南少数民族节日对体育资源具有贮藏、孵化和浓缩作用。我们集中描述和探究这种资源的时空分布现状和产业化的前景,认为无论在时间的向度还是空间的向度上,云南少数民族节日体育资源的产业化运作都要寻找并维护那些具有扩散力的中心点。     

《武当山记》小考

《武当山记》是迄今所知最早的直接以武当山命名的地理学著述,通过辑佚考辨,探究其作者、内容、性质、成书年代及散佚时间,对于研究早期武当山志的编纂历史、武当文化的挖掘整理,都有特殊的文献价值。     

清代武当山志考略

清代武当山的地位不复明代之盛,武当道教也渐趋衰微,但武当山志的编修并未中辍,仍然保持着优良的修志传统。文章运用文献学方法,全面考察了清初四部山志的成因和特点,指出武当山志的编修,不仅没有受到道教衰微的影响,而且还形成了一个新的高潮,从而突显出武当山修志事业的连续性和山志文化内在的生机与活力。