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王鸳珍 《中国广播电视学刊》2009,(12)
小沈阳红了,红得登峰造极、匪夷所思。自登上2009央视春晚的高雅之堂后,小沈阳便一夜飙红成为娱乐消费沸点,在公众视野里炙手可热。名家助阵、大腕捧场、全国巡演、接拍新片,媒体有关小沈阳的报道铺天盖地,各 相似文献
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赵本山,从小品到电视剧,他创造了奇迹。随着赵本山现象的出现和升温,许多人开始关注他。赵本山的农村题材轻喜剧,在人物塑造、地方语言的运用上,与东北文化有何渊源呢? 相似文献
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2009年,中央电视台的“春节联欢晚会”,最为引人瞩目的角色似乎就是“小沈阳”。他真正通过“春晚”成了家喻户晓的人物,迅速成为社会的焦点。在互联网和纸媒中形成了热议的浪潮,他的形象和语言方式,也成为了模仿和挪用的资源。“小沈阳”在这个经济面临挑战的春节期间成为了快乐的证明.既成为电视台和演出市场最欢迎的人物,当然,也引起了见仁见智的讨论和分歧的意见。这股“小沈阳旋风”在春节过后很久。还没有衰减的趋势, 相似文献
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媒体能够通过持续对某一问题的集中报道.使原本不出现在公众视野之内的事件成为一时间社会关注的焦点.这是大众传播媒介议程设置功能的体现。2009年.春晚把小沈阳推到了观众面前.之后各大媒体纷纷对“小沈阳现象”进行炒作.笔者试图从传播学视角解读这一媒介现象。 相似文献
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"我的中文名字叫小沈阳,英文名字叫——小声羊儿!"相信近几年来,很多人对中央电视台的春节联欢晚会都不抱太高的期望,但是,今年却一定会有很多人记住了也许是赵本山的最后一次春晚演出,也 相似文献
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3年前还靠夜场演唱谋生的小沈阳,凭什么迅速崛起成为中国最当红的"新笑王",并一夜间风靡了大江南北?在春晚舞台上红了近20年的赵本山,为什么2009年春晚节目审查时第一次有作品被"毙"?在众多的弟子中,他为什么独独偏爱小沈阳?本书告诉我们的不仅是喜剧演员小沈阳的运作密码,更是注意力经济时代的普遍商业法则。本文选编自该书。 相似文献
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90年代以来,随着传媒技术的不断发展,影像文化逐渐赶超了文学的影响力,语言在文化构成中的中心地位已被形象所取代,正如美国学者丹尼尔贝尔所指出的,当代文化正在变成一种视觉文化,而不是一种印刷文化,这是千真万确的事实。①而海德格尔也早就指出,世界图像并非从一个以前的中世纪的世界图像演变为一个现代的 相似文献
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电视娱乐文化适应于我国当前的社会和媒介背景因素,呈现出搞笑文化、奇观文化和狂欢文化等形态,具有平民化、缺乏深度、对抗权威的后现代文化色彩,不过这种商业原则指导下的电视娱乐文化是经过媒体建构的文化,并非真正的多元话语中的平等对话,且容易引起低俗化和虚假性的问题。电视娱乐文化的方向值得探讨,完全缺失意义的娱乐文化令人担忧,电视娱乐文化需要在现有体制下,兼顾其良性的社会功能,把握好娱乐的尺度和方向。 相似文献
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在目前我国电视发展中,出现了以娱乐选秀为代表的电视娱乐热潮,也引发了人们对“电视娱乐化”趋向的思考与探讨。本文从社会文化的多维视角对“电视娱乐化”现象作一探析,以期促进业界的研究。[第一段] 相似文献
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电视出现以后,人们的娱乐方式发生了革命性的变化。通过电视来娱乐成为现代都市人娱乐的主要方式,而电视文化的娱乐化倾向也越来越明显。目前,娱乐元素在电视节目中广泛渗透,电视的娱乐功能已经被无限扩大。应当看到,电视娱乐化浪潮的兴起,具有愉悦身心,舒缓心情的正效应,但同时也有麻醉精神、降低审美鉴赏力和文化水平的负效应。而当前娱乐至上甚 相似文献