毛虫之死

一条毛虫躲在一片树叶下虔诚忏悔，它决心从此不再做害虫。它向往变成一只蝴蝶。它知道由一条令人厌恶的毛虫变成一只非常美丽的蝴蝶，并非是幻想。许多毛虫不是已经变成蝴蝶了吗？这是生物界的一个法则啊!想到这一点，它对自己充满了信心。于是．这条毛虫又进而想到了一旦变成了蝴蝶之后的种种幸福：受人赞美，自由飞舞，获得爱情……等等等等。[第一段]     

鹰之死

天是深蓝色的。坐飞机飞越太平洋时俯瞰海面,大海就是这种深蓝色,这无边无际的蓝色深沉得令人心头发颤发眩,想不出用什么词汇来形容它描绘它。只是由此联想到世界的浩瀚,想到宇宙的无穷,想到无穷之中包藏着不可思议的内涵。     

尼克之死

尼克是名落魄的作家,都四十多岁了还孤单一人。 尼克只写鬼故事。最近,尼克筹划写一个长篇鬼故事,已构思好,就等落笔了。     

千里马之死

有一个人通过竞价,花重金买得一匹千里马,满心欢喜。 人尽其才,物尽其用。这个人想。一定要好好利用千里马。让它发挥它所能发挥的所有作用,让它展现它所具有的所有才能。     

巨人之死

由浴血将军来谈和平，那个和平是一种九死一生的心底的渴望。     

赚钱赚到死

他出生在一个贫民窟里。他有一种天生运作经济的眼光。小学时,他把一辆从街上捡来的玩具车修理好,借给同学玩,然后向每人收取半美分。他竟然在一个星期内赚回了一辆新玩具车。     

大提琴手之死

1月4日 大提琴手安娜的尸体躺在公寓的停车场，旁边是她的红色轿车。她在晚上8点钟遭人谋杀，也就是她预定到达剧院音乐会演出前的15分钟左右。     

杀不死的慈善家

阿拉尔是中东某国一个偏远小城的名人。在这个盗匪多如牛毛的地方,几十年来他都安然无恙。这事儿一点儿也不奇怪。阿拉尔是一个三流的小说家,更是一个慈善家。他那为数不多的稿酬,全部捐给了苦难的人们。在这个战争不断、极度贫苦的地方,像阿拉尔这样的人实在不多,人们拥戴还来不及,谁还忍心对他下手？     

鱼为什么淹不死

他祖籍江苏,住在淮河岸边,打曾祖父起,他家每一代都有一个男人死在水里。他七八岁时,父亲又被水夺去了生命,母亲带他流落到东北改嫁,嘱咐他：“你若是我的儿子,切记别跟水打交道,咱斗不过天!”     

富翁之死

有个富翁在急流中翻了船，爬到溪间的石头上大喊救命。     

大师之死

1916年11月22日，杰克·伦敦在他的豪华牧场里服用过量吗啡自杀。     

驯马师之死

清晨,乔治探长正在看骑手们进行跑马练习．突然从马棚里冲出一个金发女郎,大叫道：“快来人啊．杀人啦!”乔治急忙奔了过去。     

郦食其之死

郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。     

“恶鸟”之死

三月下旬，温暖的阳光夹杂着丝丝凉意，再过一周，就是我的九岁生日。周六，我一大早起来，沿着小溪散步。我经常会去那里寻找野生动物和一些奇怪的东西，不管它们是否真实存在。     

生命的珠子——读《飞蛾之死》

一下子来了清秋的寒冷。太阳不知带着夏天去了哪里,只有飒飒的秋风像纷扬的飞絮散落在阅读的世界里。关起门来,在一个人的房间,读《飞蛾之死》。     

儿子之死

这是一个关于一名越战结束后即将返乡的士兵的故事。他从旧金山给父母打了一个电话,说：“爸爸妈妈,我要回家了。但我有—个请求,我想带—个朋友回去。”     

谁之死？

尼采的“上帝之死”是指只有否定了上帝的价值和意义,才能独立于世界,意味着一种伦理主体的死亡,是一种道德形象的人之死;福柯的“人之死”是指“人”这一概念将失去意义,意味着一种知识主体的死亡,是一种概念的人之死;罗兰·巴尔特的“作者之死”是指作者的主宰地位被读者所取代,读者获得了自由,文本获得了独立,进而人们可以对文本世界进行可写性阅读。顺乎这一逻辑,现代人又提出了“读者之死”,主要是指具体读者的消失和视觉文化时代的“读者死了”。     

偷书贼之爱

心解语录 对我们之中的大多数来说，“二战”太遥远，远得只能依靠故事和影像来重新接近。《偷书贼》便是这样一本能带人回到过去的小说。一个女孩．依靠捡到的和偷来的书本作为养料，在最黑暗和最痛楚的年代里慢慢成长。她经历了太多的诀别。流了太多的泪，     

点滴之美

收到不少小友的游记,发现大家的行程是那样的“井然有序”：从哪里出发、用什么样的交通工具、到了哪些地方、先看了什么、再游览了何处、买了怎样的纪念品、最后返程。这样翔实的记录难免令人读来枯燥无味、千篇一律,也就很难脱颖而出、夺人眼球。     

生活之恶

我时时遭遇 生活之恶的侵袭： 它似乎喉管扼断的溪流 暗自啜泣, 似乎炎炎烈日下