理想人性的追求与理想人格的建构——论琼瑶笔下的女性形象

台湾女作家琼瑶创作了60多部爱情小说,塑造了几百个栩栩如生的女性人物形象.这些女性身上大多兼有古典与浪漫的个性特征,具有真诚、善良、美好的理想人格.她们普遍遭遇了人生的挫折,在受到种种磨难时,表现出坚强的人格力量.在这些女性人物身上,折射出作家对理想人性的追求与理想人格的建构.琼瑶笔下的这些女性人物形成了独具特色的女性人物谱系,这是琼瑶小说独特的艺术魅力与艺术价值所在.     

论张爱玲小说中的女性形象

张爱玲从小成长在特殊的家庭背景下,这对她笔下女性形象的产生有着不可磨灭的影响。她笔下的女性所追求的只是证实自己的存在,抓住一点真实的、最基本的东西,抑或只是想在尘世中得以安身立命之依靠,却最终以演绎一段人生悲剧结尾,体现了在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的女性所遭受的身体和灵魂的压迫。本文通过弗洛伊德精神分析理论来分析她笔下的母亲与儿女的关系,并从她的几部代表作中来分析其女性形象。     

"自由"的"忧"与"伤"--论方鸿渐与钱钟书

《围城》的意蕴，大半来自方鸿渐形象的塑造。如何理解方鸿渐，成为解读《围城》和钱钟书的关键。论文一方面对方鸿渐的精神内质进行独特的审美观照，自然深入钱钟书的“喜剧”小说叙述，抵达其所深藏的“悲剧”人生体验。另一方面，论文意在探究，钱钟书在方鸿渐形象中所寄寓的深切理解与同情，使钱钟书本人，与其笔下的方鸿渐，形成某种有趣的“互文”关系；二者相互阐释，共同显示着钱钟书独特的人生情态：自由的秉性，和对人生社会的悲观。     

论张爱玲小说中的女性形象

张爱玲从小成长在特殊的家庭背景下,这对她笔下女性形象的产生有着不可磨灭的影响。她笔下的女性所追求的只是证实自己的存在,抓住一点真实的、最基本的东西,抑或只是想在尘世中得以安身立命之依靠,却最终以演绎一段人生悲剧结尾,体现了在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的女性所遭受的身体和灵魂的压迫。本文通过弗洛伊德精神分析理论来分析她笔下的母亲与儿女的关系,并从她的几部代表作中来分析其女性形象。     

繁华上海背后的普通人生——王安忆《富萍》简论

富萍从乡下进入繁华的上海之后,从彷徨无助到开创自己的生活,这其中的辛酸和平淡构成了她的总体人格形象。这个普通的少女用自己的双手和头脑树立了自己普通人的独特人生。她是王安忆笔下的又一典型女性形象。     

在托斯卡纳的艳阳下寻找自我的内心之旅——电影《托斯卡那艳阳下》人物性格分析

从影片<托斯卡纳艳阳下>女主角实现自我,实现内心独立人格的行动上折射出美国的自由主义女性思想--乐观向上、积极进取,在人生的旅途中不断探寻,追求内心真实的自我,生活中永远洋溢着美好的希望.     

女性主义视角下娜拉与伊莉莎的对比思考

易卜生笔下《玩偶之家》中的娜拉和萧伯纳《格梅利翁》中的伊莉莎生活背景迥然不同,但她们有着极其相似的经历,她们都有很强的觉醒意识,是追求独立自主、平等和谐的女性代言人。从女性主义视角走进娜拉和伊莉莎的世界,探索在男权社会中女性的人生和命运,以寻求现代女性在家庭、社会中如何关注个体发展,形成自己的独立人格,实现真正的自强自立。     

“妇人性”——从《流言》看张爱玲对女性形象的重塑

二十世纪上半叶的女性书写和书写女性是一时之潮流,但是很多作家笔下的女性形象都带有神化或者男人化的味道。张爱玲在散文集《流言》中却塑造出了一种迥异他人的女性形象。本文试图从张爱玲在散文集中提出的"妇人性"入手,探索张爱玲所塑造的一个享受世俗乐趣,体味人生悲凉,有着些许缺点的真实的、立体的女性形象,观察张爱玲是怎样做到女性形象的重塑。     

浑然天成的女性观——王小波笔下的女性美探析

王小波小说所描写的女性群体是个不同以往华语文学创作的另类存在,她们人格独立,精神畅达,厌恶枯燥乏味,追求人生乐趣———以一种非常规的姿态张扬着自身的生命之美。这些个性鲜明的女性形象不但是王小波笔下一道靓丽而独特的风景线,也为我国当代小说人物画廊增添了一抹充满活力的亮色,并在彰显作品文学魅力、反映作者女性观的同时,更进一步折射出王小波本人全部的审美趣味和艺术态度。     

萧红作品与女性群体的人格失落——以《生死场》和《呼兰河传》为例

萧红一直在苦难的生存环境中坚持着对女性自我人格的呼唤,她文本中的女性自出生便被置于艰难的成长氛围中.不仅女性的生命权利被漠视,而且女性的个体命运也被父权掌控;爱情将意识混沌的少女唤醒,但女性指望凭借爱情来争取自由人格的愿望终以幻灭收尾;而在受控的婚姻生活中,女性的自我人格越来越难以体现,唯有一直在苦难中争取完整人格的王婆是萧红笔下女性群像的一个特例,萧红也在这个人物身上寄托了对整体沉寂中的女性的期望.     

想象与虚构的女性真相——以路遥的《人生》来谈

从路遥的《人生》中主要塑造的两个女性人物的身上,我们还可以看到路遥作为一个男作家是如何在自己的男权中心意识下想象与虚构出这两位截然不同的女性的。一定程度上可以说,这两个女性形象都是路遥从男性中心的立场出发而作出的对女性形象的设定,而并不是循着女性自身的真实,包括女性的生理、心理状态以及她们与时代的真实联系来刻画的。路遥对这两个女人的刻画仍然是没有脱离男性想象中的"天使与妖女"的范式,女性在男作家笔下又一次失去本真和自我。     

女性无爱人生的爱情言说——再论张爱玲散文《爱》之内涵

张爱玲散文《爱》具有极大的爱情迷惑性。作者虽试图以"爱"阐释爱情的内涵,事实却给读者提供了一个女子单向的爱情臆想故事。小说从爱之建立基础的空缺、"回忆-梦"的爱情重构方式以及女性叙述视角三个方面体现了女子爱情自我言说的单向情感故事。无爱的人生和孤独的女性爱情境况依然是张爱玲笔下女性真实的存在方式。     

屈原与宋玉文学创作差异缘起论

出身与地位的不同,造成了屈原和宋玉作品在气势上的差异;人格魅力的不同折射出二者笔下不同的抒情主人公形象;人品志趣的不同,使两人笔下的女性形象大相迥异;不同的个性和人生追求决定了他们作品侧重点的不同。言为心声,文如其人,屈原和宋玉在出身、地位、人品人格、志趣个性等方面的差异,使得他们虽然同为楚辞代表作家,作品却呈现出迥异的风貌。     

《边城》的“人生形式”解读

“我要表现的是一种人生形式,一种优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式。”这是沈从文的理想中的人生,是他用《边城》演绎和诠释的人生态式。这种人生的构想基于他故乡真实的生活,同时渗透着理想化的生活构建,亦真亦幻,以清丽的文笔和优雅的意韵为我们展示出一幅陶渊明“桃花源”式的生活画卷,令人对那种寓言式的返朴归真的生活与人生充满无限的向往。小说《边城》的人生形式首先表现为“真”,人格的“真”。这种人格的真来源于自然之“真”。沈从文笔下的边城既是故乡的缩影,又是他心中构想的优美的生活生态。他对恬美纯净的自然有…     

严歌苓《芳华》中女性的主体性建构

严歌苓笔下的《芳华》浓墨重彩地描写了中国七八十年代文工团里少男少女的青春岁月,勾起了一代人对美好年华的追忆。本文通过再现小说中几位女性的人生经历和生命体验,分析女性由他者到虚构主体再到真正主体的主体性建构过程,以期启示广大女性要拨开父权话语之迷雾,从自身的真实经验出发,建构真正的女性主体性。     

黑暗中一朵绽放的晚香玉--论许地山笔下的春桃形象

从作品产生的时代特征,春桃的人生经历,作家的家庭出身、宗教观念、思想倾向等方面阐述了许地山笔下春桃这个扣人心弦的女性形象.     

悲剧:在历史和现实之间上演——评铁凝的中篇小说《麦秸垛》

在当代文坛上,具有悲剧性命运的女性形象是很多的,特别是在一些女作家笔下,悲剧色彩更为浓厚。而隐藏在悲剧之后的正是作家们对女性命运的沉思,是女性作家在面对人生、社会、家庭及其自我时的伦理观念和内心的感情体验。她们企图寻求一种理想的人格,构筑完美的“女性主体意识”。这种追求是艰难的,也是痛苦的。铁凝的《麦秸垛》正是以其对生活独特的观察和感受,从更深更广的意义上对女性的悲惨命运作出了新的     

黑暗里的爱情没有温暖——从白流苏到愫细

千百年来，妇女从物质生活到精神生活都依附于男子。张爱玲和施叔青笔下的人物大多是经济上、人格上，以及心理上、感情上都不能独立的女性。文章通过比较张爱玲笔下的白流苏（《倾城之恋》）和施叔青笔下的愫细（《愫细怨》），分析了女性自立意识的艰难成长。     

用智慧和心灵去开拓修辞的美--钱钟书与朱自清比喻艺术之比较

钱钟书与朱自清都是运用修辞艺术的高手,普通的比喻艺术在他们的笔下表现出一种强烈的美感,然而他们的比喻风格各有千秋.钱钟书的比喻机智、巧妙、幽默、风趣,富有哲理性,是一种智慧与哲思的语言.朱自清的比喻形象、贴切,联想丰富,新颖别致,是作者敏感的心灵与大自然的和谐与共鸣.     

用科学发展观引领大学生全面发展

科学发展观是"真善美"相统一的科学理论,为大学生的健康成长提供了科学的世界观和方法论.大学生要成为全面发展的社会主义事业接班人,就应当按照科学发展观的要求,求人生之真,做到真实、真诚、真理;求人生之善,做到行善、奉善、达善;求人生之美,做到人格美、生活情趣美、人际合群美,努力塑造真善美相统一的理想人格.