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简子涵 《小学生之友(智力探索版)》2009,(6):29-29
我最熟悉的声音是爸爸摩托车的声音。
从我记事起.爸爸的大阳牌摩托车的声音就深深地印在我的脑海里。一有空.爸爸就用摩托车带我们一家人去逛街、游公园、做客……我感觉到爸爸的摩托车是那么独特,它的声音是那么悠扬悦耳。 相似文献
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蔡正非 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
“熟悉的陌生人”是别林斯基形象理论的核心,对这段话全面而准确的理解,至少应包括作者塑造形象和读者感受形象两方面,两种活动围绕着形象的创造而进行,均表现为熟悉与陌生的辨证运动。一方面,这种活动是从陌生到熟悉;第二方面,这种活动是从熟悉到新的陌生。正是作者与读者这两方面的活动,促成了形象的最后实现。别林斯基对读者作用的重视和肯定,由于常常为人们所忽视,更值得我们充分研究和深入探讨。 相似文献
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高苏娟 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(Z2):75-77
"熟能生巧"是师生共同追求的教学目标,只有基础扎实才能达到灵活运用,但有时对所学知识的熟悉了解却成为教师教学、学生学习的障碍,以致"熟难生巧"。教学相长,所以中学历史教学需要"去熟悉化":教师要摒弃固有的教学模式,对于历史知识和教学技巧要敢于"去熟悉化";学生在学习历史时也要勇于"去熟悉化",不望文生义,要大胆联想,不迷信教材,要大胆质疑。只有师生共同尝试"去熟悉化",才能构建和谐师生关系,实现高中历史教学的创新。 相似文献
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林逾静 《青苹果(高中版)》2009,(7):48-48
《熟悉的地方没有景色》是一篇寓理于事、叙与议有机融合的优秀散文。为了阐明“快乐永远存在于追求的过程中”这一道理,作者巧于铺垫,先追述了三个小故事:其一是“我”游西湖,备感“西湖风光,名不虚传”,而友人以为“见得多了,不足为奇”;其二是外地同学畅游京都,“一个个欣欣然、奋奋然”,而“我”却“觉得兴味索然”,“颇生打道回府之念”; 相似文献
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《中学生(作文版)》2011,(5)
爸爸带我去一座据说很灵验的寺庙烧香,说是保佑我今年能考个好高中。这个理由我不敢拒绝。只得跟着去了.结果真是大开眼界。一进庙门就有迎客僧领着我们去大殿佛祖像前磕头,磕完头后,他问爸爸需要进香吗?爸爸说要,他就带我们来到偏殿,指着一排排又粗又长的用黄纸包起来的柱香给我们介绍:“高档的500, 相似文献
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这是一篇让人震撼的散文.作者从看老画家画鹰旗写起:在北方湛蓝的天空下.苍劲古朴的长城上。鼓动衣襟的长风中,旗子猎猎作响:旗面上.雄鹰展翅欲飞,气贯长空。那时那刻.“我”“第一次为鹰震撼”.接下来作者写偶然见到的鹰巢.“粗陋的石坑随便地搭上几根粗树枝”。 相似文献
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《南宁职业技术学院学报》2016,(3):13-16
餐饮思维是孕育餐饮智慧的前提。"熟悉的陌生"理念,是王喜庆先生多年餐饮从业经验的思维成果,是其理论与实践研究相结合的重要产物。通过分析以"熟悉的陌生"为代表的餐饮新思维的逻辑内涵,阐述"熟悉的陌生"理念的内容,从菜品制作、食境营造、运营方式等三个方面归纳"熟悉的陌生"理念的应用价值。 相似文献
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徐竞 《佳木斯教育学院学报》2014,(4):92+94
夏目漱石的《心》这部作品揭示了明治时期文明开化与传统伦理道德间矛盾冲突下知识分子内心的孤独、纠结和痛苦。在日本盲目的近代化过程中,出现了国家利益高于一切,重视国家利益的国权论思想和排斥国家主义,重视个性和自由的民权论思想。这部作品中的"我"的叔父、"我"的父亲和"先生"、"K"分别是这两种对立思想的典型代表人物,本文将通过对作品的解读分析来探究《心》中人物形象的对立,加深对其"明治精神"实质的理解。 相似文献