淡竹

初秋,我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。 他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴,相对于百草原其他植物,像一个混得不太好的中年人。     

自己的节拍

有一位老音乐家,在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草.他平反回来,人们惊奇地发现他并没有变得憔悴衰老.他笑道:“怎么会老呢,每天铡草,我都是按照四分之三拍铡     

万元买赝品

那天,我在上班的路上遇见一个人。这人三十出头,外表文质彬彬,衣着也算整洁,只是脸色有些憔悴。他拦住我的去路,很礼貌地朝我微微一笑,说“先生,请您留步。”听他口音是外地人,看他的神态,分析他的语速,应属知识层。我立住了,回他一个微笑:“有事请讲。”他从衣兜里掏出一件玉器,递     

“释”者生存

清华九十年校庆,有幸我见其一斑;不幸我见到已变得“似是而非”的同学。他很憔悴又极为平静地告诉我:“清华前不久又有一个学生自杀了。”对于每学期1.75的自杀比率,他已司空见惯,可我不能!     

"憔悴损"指花还是指人--李清照《声声慢》词个句质疑

笔者教授人教版高中语文第三册李清照《声声慢》一词时,有学生质疑:“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?”句中“憔悴损”到底指花还是指人?教材与此句有关的注释为:[黄花]菊花。[憔悴损]憔悴得很。教参关于此句的说法是:女词人有采摘黄花装点案头的习惯,可如今丈夫故去,她再也没有心思这么做了,只是任它自开自落,以至于“满地堆积”,一片荒凉景象!教材和教参中对“憔悴损”指花还是指人都未置可否,理解起来也都让人模棱两可。《唐宋词鉴赏辞典》中关于此句的破解是:园中开满了菊花,秋意正浓。这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开,而非残英满…     

我很重要

一位老音乐家在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整7年的草。当他平反回来时,人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道:怎么会呢,每天铡草我都是按4/4拍铡的。为此,我敬仰他,因他的乐观。     

中学历史教师课堂教学语言的三种境界

近代著名学者王国维认为治学有三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路”是第一境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,是第二种境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”是第三种境界,其实非但成大学问     

Teacher“累”

本姓雷 一个人挑着教三个 Teacher“ ” ,班英语的重担 有一段时间 学校缺英语老师 。 , ,他一个人竟然教了五个班 因此 本来就瘦弱 ! ,的他更是日益憔悴 每天下课 总是靠在皮椅上大发感慨 好累 , , “哟 老师们无不同情地说 你呀 真是太累了 于是 大家都 ”。 : “ , 。”,称他为 累 Teacher“ ”。 累 不太关心自己的衣着打扮 常常是一条宽大的蓝 Teacher“ ” …     

读柳永

①柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他,或者碰到过又很快忘了他。但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我,倒不是为了他的名句“杨柳岸,晓风残月”,也不为那句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。只为他那人,他那身不由己的经历和那歪打正着的成就,以及由此揭示的做人成事的道理。……柳永像封建时代的大多数知识分     

数学的写和观——又读王国维

王国维的人间词话里，有许多引人思考的文化现象．可引用他的人生三境界来描述数学解题的意境： 首先是“遇题”：昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 然后是“思题”： 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴．     

浅谈初中语文写作

王国维《人间词话》中云：古今成大事者，必经过三种境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，写出一篇优秀的作文亦是如此。     

课堂提问三境界

王国维做学问有三境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”第二境界：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境界：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”课堂教学的提问也恰有这三境界。     

浅谈“喻”的宾语

《生与忧患,死于安乐》中的“而后喻”在所有的注释书里把其意思基本上都被翻译为：“（看到他的脸色,听到他的声音）然后人们才了解他。”但笔者认为应该这样翻译才能符合作者的原意：（枯槁憔悴之色不知形于脸色上,叹息吟咏之声不觉漉于言谈中）,然后自己才能大彻大悟,大“道”通天。     

要保护学生的热情和积极性

有一位表演大师上场前,弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身走开后,他又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问：“大师,你为什么又将鞋带松开呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累和憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”     

研究学问的三个境界

王国维在他著的《人间词话》里说了一段话：古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。     

小谈做学问的三种境界

王国维在他的《人间词话》里说: 古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”此第三境     

研究学问的三个境界

王国维在他著的《人间词话》里说了一段话：古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见那人又在灯火阑珊处。”此第三境也。尽管王国维同我们在思想上有天渊之别,他之所谓“大学问”“大事业”,也跟我们了解的不完全一样。但是这一段话的基本精神,我们是可以同意的。     

智慧之光

年轻的弟子初入师门,求学心切。他没日没夜地勤奋钻研,废寝忘食,以致日渐憔悴。为此,老师把他叫到跟前,告诫他求学的缓急之道:“为什么你总有做不完的功课,急急忙忙的,好像有什么东西在驱赶着你似的?”     

书学三境

近代著名学者王国维先生在他的《人间辞话》中写到，古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：第一种境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼．望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”；第三种境界则是．“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在．灯火阐珊处”。我以为．书法事业亦概莫能外。     

帮助孩子慢慢来

有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,他又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问：“大师,您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累不堪的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。