谢林早期哲学的原则和体系结构

谢林早期哲学的最高原则是同一性原则。按照这个原则，他构造了自己的同一哲学。同一哲学之作为一个体系，包含自然哲学和先验哲学两个部分。自然哲学的主要任务，是在把客观的东西设定为第一位的前提下，从客观的东西引申出主观的东西，即要表明自然是与理智同一的，客体就是主体，先验哲学则是把主观的东西作为第一位的，试图从主观的东西出发引申出客观的思想，即要说明理智或自我的实在性，说明自我同自然具有真正的同一性，主体就是客体。谢林的同一哲学在由费希特的主观唯心主义发展到黑格尔的客观唯心主义过程中起着重要的作用，但他用理智直观来界定绝对同一体的做法遭到黑格尔的批评。     

谢林前期艺术哲学初探

谢林前期的艺术哲学观中,艺术位于整个哲学体系的顶点.艺术哲学不是作为艺术原理的解释,而成了真正的哲学.这种哲学存在于美感直观,通过美感直观,触及本原存在--绝对同一.而美感直观是理智直观的客观化,其所以可能,源自谢林对自然的重新认识与定位.     

谢林早期哲学的原则和体系结构

谢林早期哲学的最高原则是同一性原则。按照这个原则 ,他构造了自己的同一哲学。同一哲学之作为一个体系 ,包含自然哲学和先验哲学两个部分。自然哲学的主要任务 ,是在把客观的东西设定为第一位的前提下 ,从客观的东西引申出主观的东西 ,即要表明自然是与理智同一的 ,客体就是主体 ;先验哲学则是把主观的东西作为第一位的 ,试图从主观的东西出发引申出客观的思想 ,即要说明理智或自我的实在性 ,说明自我同自然具有真正的同一性 ,主体就是客体。谢林的同一哲学在由费希特的主观唯心主义发展到黑格尔的客观唯心主义过程中起着重要的作用 ,但他用理智直观来界定绝对同一体的做法遭到黑格尔的批评。     

费希特的理智直观初探

(一) 众所周知,在德国哲学传统中,自波墨提出“神之直观”起,就开始了直观与推理两种认识路线并存且相互补充的局面。康德对两种知性的区分,便标志着上述局面的确立。费希特进一步发展了康德关于“直观的知性”概念,提出了自己的“理智直观”学说,从此,“理智直观”便成为德国古典哲学中一个非常重要的概念,并经过谢林的改造,使之更具有神秘的非理性主义色彩。因此,我们可以说,康德是德国理性主义和非理性主义的双重鼻祖。费希特的“理智直观”和谢林的“艺术直观”便是对康德认识论的两种不同改造的尝试。前者继承了康德认识论中的理性主义,后者则歪曲发展了康德认识论中的非理性因素。黑格     

谢林和他的《先验唯心论体系》(下)

谢林的代表作《先验唯心论体系》一书的要义，是把他的先验唯心论原理推广到一切知识领域，建立一个“·全·部知识的体系”。康德通过理性批判，依据理性的不同能力，分别建立了他的理论哲学、实践哲学和艺术哲学。费希特从绝对自我出发，把各个知识部门统一于主观唯心主义的知识学。谢林则在客观唯心主义的基础上，把费希特的知识学改造成为“自然理智化”和“理智自然化”的过程对立统一的先验主义知识体系     

幼儿教育理论的奠基者——福禄培尔

福禄培尔(1782—1852年)是德国著名的学前教育家。他把毕生的精力,无保留地贡献给了幼儿教育事业,他把裴斯泰洛齐的教育原则、谢林的哲学思想、黑格尔的辩证法等融为一体,创立了自己的幼儿教育学体系。     

费尔巴哈辩证法思想评述

费尔巴哈哲学作为黑格尔哲学与马克思哲学的“中间环节”，他并不是形而上学的唯物主义者。从哲学史考察，费尔巴哈对作为辩证法大师的黑格尔的批判，并未否定黑格尔的辩证法，只是批判黑格尔的唯心主义思辨性；马克思对费尔巴哈的批判，并未否定费尔巴哈的辩证法，只是批判费尔巴哈唯物主义的直观性。事实上，费尔巴哈哲学中包含有相当丰富的辩证法思想。他承认联系、运动、变化和发展的观点，因果性、必然性和偶然性的观点，矛盾观和否定观等。但费尔巴哈的辩证法并不是科学形态的成熟的辩证法，他的辩证法与唯物主义的结合是基于直观方式的结合，他的辩证法不是“世界观”意义的辩证法，他不了解辩证法的批判性和革命性，在社会历史领域仍然跌入唯心主义的泥淖。这些缺陷决定了费尔巴哈的“唯物”辩证法必然被马克思的实践辩证法所超越。     

从外在辩证法到内在辩证法——一种对康德辩证法的理解

康德的辩证法作为对主体思维矛盾的内在自觉，实现了辩证法从外在的经验直观到内在的思维矛盾反省的转变，从而重新恢复了辩证法的应有地位。在这个意义上，它是古代朴素辩证法走向黑格尔概念辩证法乃至马克思实践辩证法的真正桥梁.     

论康德的理智直观与想象力

在康德看来,理智直观包含着三层含义。作为本源意义上的理智直观是先验想象力的基础和依据。理智直观给想象力确立自由活动性并给予其以直接的创造能力,在此过程中,贯穿着主体能动性思想。     

谢林和他的《先验唯心论体系》(上)

谢林哲学是十八世纪末期至十九世纪上半期德国古典哲学的重要组成部分,是德国古典唯心论从康德到黑格尔的连贯的、合乎逻辑的、必然的发展过程中的中间环节。它上继康德和费希特的主观唯心论,下开黑格尔客观唯心论的先河,对于德国哲学革命和唯心辩证法的发展做出了独特贡献。《先验唯心论体系》是德国古典唯心论的代表作之一。这部著作虽然是谢林早期创作活动的产物,但它最系统、充分地阐明了谢林的哲     

谢林：艺术的真正概念和科学地位的发见者

在谢林的思想体系中,艺术理论占有特别重要的地位。谢林把艺术视为真正的哲学,是理智追求的目标,也是洞察宇宙及人生的最佳工具。艺术是天才的作品,具有一种消除无限对立的神奇功能。艺术既为科学和哲学提供了诗性基础,也是超越现实通达理想世界的途径。     

谢林美学的非理性之路

谢林是德国古典哲学与美学的一大代表。从总体上说谢林是个理性主义者,可是在他的美学体系中,却透露出非理性主义思想的萌芽。谢林非理性思想的形成,有其现实基础。谢林原本就颇具诗人气质,与浪漫派的接近促使他更靠近非理性主义;而与卡洛琳娜的相爱相离,又让他不自觉地远离理性走向神秘主义。     

从感知到理智:现代直观性教学原则的意义扩展

传统直观性教学原则作为教学的经典性原则一直在夸美纽斯阐释的意义上加以使用,它建立在感知直观的基础上。随着现代哲学与心理学的发展,人们逐渐认识到理智直观的价值和意义,胡塞尔的"本质直观",李泽厚的"自由直观",完形心理学所论证的"格式塔",为"理智直观"的研究奠定了哲学和心理学基础。由此,现代直观性教学原则亟待扩展其意义,即培养学生的理智直观能力,在教学实践中养成学生丰富的想象力、整体的感悟能力与自由人格德性。     

谢林与德国浪漫派

谢林是德国古典哲学和美学的著名代表人物之一.他的美学思想对当时及后世都产生了极大的影响.与谢林关系最密切的莫过于德国耶拿浪漫派.谢林的一系列思想,包括自然哲学、艺术哲学和神话观等都极大影响了德国浪漫派.但他们在目标和观念上还是存有分歧的.     

人工智能时代直观教学面临的机遇与挑战

人工智能技术的运用打破了传统课堂的时空边界，有望让教学的直观性得到普遍落实。人工智能带来的这种直观，虽有助于帮助学生通过鲜活生动的方式认识一些浅层次的知识，却难以理解那些有深度、需要推理论证的知识。直观这一概念，除了包括依赖于感官的感性直观之外，还包括依赖于想象的理智直观，而后者更有助于培养学生的抽象思维能力，更能促进深度学习的落实。人工智能时代的来临，对感性直观而言是机遇，但理智直观却因感官层面刺激的增多而面临着挑战。要有效落实理智直观，需要教师有效地发挥其主导作用，在人工智能带来的感官刺激中强化对学生抽象思维能力的培养。     

直觉与理智的辩证统一——贺麟哲学思维方法简析

在儒学现代化的探索中，贺麟清醒的认识到哲学方法论现代化的必要性。为此，他融贯东西哲学精华，提出了直觉与理智辩证统一的思维方法，以“直觉的辩证法化”和“辩证法的直觉化”为两条主要途径，建构新心学体系。他的思维方法贯注于他的心体物用和文化体用论中，也体现于他的时空观中。其思维方法包容多种思维形式，是系统的、整全的思维体系，而且真正做到了方法与本体的统一。其思维方法不但对现代新儒家研究具有重大的方法论的指导作用，而且为加强东西方文化交流和促进世界文化发展也做出了重大贡献。     

生命深处的神秘瞩望——谢林悲剧审美观的当代阐释

谢林是19世纪德国著名的哲学美学家，更是一位上承康德，下起黑格尔，具有极其重要的过渡和中介作用的悲剧理论家。谢林的悲剧审美观认为，全部悲剧艺术的基础是隐蔽的历史必然性对人类自由的干预。这种观念，不仅在当时产生了巨大的影响，而且是黑格尔悲剧美学思想的直接源泉，他的悲剧“干预说”、“和解说”和悲剧功能理论，都直接影响了黑格尔的美学体系。     

黑格尔哲学的合理内核探析

黑格尔哲学,是从康德开始的德国古典唯心主义哲学运动的顶峰和结束阶段,黑格尔完成了德 国古典唯心主义哲学,一方面,他继承了康德、费希特、谢林从思维引出存在的唯心主义原则,并把它发展到 绝顶,另一方面,又继承了他们哲学中的辩证法因素,并把它系统化。他把唯心主义和辩证法结合起来,形成 了他自己的哲学体系,建立了欧洲哲学史上最庞大的客观唯心主义辩证法哲学体系。 对于黑格尔哲学的合理内核,哲学界传统观点已盖棺定论:即合理内核是专指黑格尔的辩证法,也即马 克思所说的:作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法。以陈修斋的《欧洲哲学史稿》为例:黑格尔哲学 占七十六页,而论述合理内核的部分——即逻辑学部分竟有二十八页,占三分之一强,陈修斋在作了全面的 论述后总结道:“由此可见,关于整个世界(自然界,人类社会,人类思维都在内)的辩证发展的观念,就是黑 格尔辩证法的合理内核”。(见该书第588页) 近年来,随着学术研究的进一步深入,哲学界对此定论越来越怀疑,突破了原来合理内核的内容。认为: 黑格尔哲学的合理内核,不仅包括辩证法,也应包括唯物论成份。辩证法是首先的、主要的,唯物论成份是次 要的,但却确实存在着,而过去我们一概加以否认,只承认辩证法是合理内核,不过,这种观点是零散而不系      

辩证法理解的思想足迹—读文选德同志的《邓小平理论学习笔记》中的几篇哲学论文

文选德同志《邓小平理论学习笔记》中的三篇哲学论文，构成了他对唯物辩证法本质的理解系列。他从认识论切入，到方法论推进，最后达到本质论揭示。他认为，马克思主义的辩证论是实践唯物主义的辩证法，是世界的实践的历史性的理性思维。这种理解，使他站在了马克思主义辩证法的理解的当代逻辑尺度上。     

论斯宾诺莎的辩证法思想及其历史地位

斯宾诺莎的本论论，认识论和伦理学的辩证法思想都是以整体性为基础的，这三的紧密联系，构成了某种辩证法的思想体系，马克思称他的哲学是“当时哲学的最高荣誉”，是近近代哲学史上“辩证法的卓越代表”。