都市白领高单身率问题分析

“城市白领”是一个比较特殊的群体,近年来,随着城市化进程的不断加快,”白领阶层”的人数不断增加。而属于这一群体的特殊问题也更加的凸显。其中,白领阶层的高单身率就是一个值得我们去关注的问题。本文通过对产生这一问题的原因进行分析。从而找出一些解决这一问题的方法与对策。     

宫廷剧中女性形象对都市白领女性形象的解构——基于34位都市白领女性对《后宫甄嬛传》看法研究

2012年《后宫甄嬛传》（以下简称《甄嬛传》）自播出以来引发收视狂潮,口碑极佳,被称为宫廷剧的终结篇,是一部具有里程碑意义的经典之作。有观众认为这是对职场生活的映射,反映了都市白领女性的形象。本文从宫廷剧女性形象的角度切入,结合社会学与传播学相关理论,解读《甄嬛传》中对都市白领女性形象的塑造,     

白领

一次旅游，有个整天穿西服的男人总和我在一张餐桌上吃饭，他就像韭菜地里冒出一畦蒿子一样，虽然都是绿的，却怎么看怎么别扭。我问他是做什么的，他夹了口菜说自已是白领。就这样一个西装革履的白领每次去厕所都让别桌游     

杜拉拉们的职场迷思——从《杜拉拉升职记》看都市白领的群体认同

职场小说<杜拉拉升职记>的热销表明,都市白领正以此为媒介形成群体认同.本文认为,<杜拉拉升职记>所建构的白领群体认同,不仅仅包括"我们是谁"的想象,而且还生动具体地展示了这些白领所处的微观场景--职场,因而建构了对于职场的想象与认同.具体而言,<杜拉拉升职记>呈现了三种主要的职场迷思:理性迷思、文化迷思和现代性迷思.以这些迷思为基础,杜拉拉们建构了有关都市白领的群体认同.     

昆明白领的文艺范儿——换种城市节奏生活

古时候“文艺青年”,必然是和“琴棋书画诗酒花”相关联的,例如那平均文化水平中上的大观园,即使最命苦的小妾香菱,也是学诗成痴,张口能诵;     

白领丽男

不知从什么时候开始，电视里的男性已经不再是不拘小节的硬汉一统天下了，F4、裴勇俊的迅速窜红，让很多男人无法接受，却又不得不承认“花一样的男子”是如此深得人心。在现实生活中，男人们慢慢地发现应该为自己活着，穿着讲究、生活细致也不是一件丢脸的事，他们开始去掉中国传统的“男人不该注重外表，应讲究内涵……”“男人最重要的是承担家庭的责任”等等观念，继而寻找适合自己个性的装扮和表达自我的方式。这种“男为己容”的审美观已逐渐从原先的时尚圈延伸到都市里的各个行业，首先在中高端人群中形成一个群体，并向其他的社会阶层蔓延。与其说这是男性审美的一次变革，不如说它是男性自我意识的渐渐苏醒。     

一名白领的个税负重

“原来我交的个人所得税竟有那么多,怪不得我忙活了一年觉得剩下的手头钱不多呢,为国家税收做的贡献还真不少。”32岁的城市白领林志远挠了挠已经长出白头发的鬓角,表露出一丝无奈。[编者按]     

消失的“白领幻影”

1998年，吴菲毕业于国内某重点大学。还在学校的时候，香港女作家梁凤仪的“财经小说”风行一时，梁的小说吴菲看过很多，小说中描写了很多叱咤商场的职业女丽人形象。临近毕业时，吴菲已经特别不想继续读书了，她渴望着能做一个OFFICE小姐。     

白领“家常化”

当“白领”这个字眼还在满世界的广告词里招摇的时候，肯坦然认为自己是白领的人，已经越来越少了。很明显，这样的白领生活，并非他们曾经想要的     

白领为什么羡慕农民

谈到农民,许多人的脑海里会浮出两种印象：一是农民愚昧、不开化,甚至落后到不知道如何经营自己的生活：二是农民的生活过于艰苦。前者推理到极端,便有了忧国忧民之士的无穷担忧——你要是把土地分给农民,他们就会把土地卖了换酒喝,这样一来,数亿农民皆酒鬼,还丢了土地,不就天下大乱了么？后者则有另一种极端——既然农民生活在底层社会之底层,暗无天日,农民就只有被怜悯的份。     

“伊于胡底”的白领们

白领们的压力之大，使得他们近年来成为各种维权的带头人．他们甚至一改不关心国事的习惯，而成为有所宣泄表达的爱国者     

白领20年：云端归来

20多年来，作为一个引人注目的职业群体、社会阶层，中国白领曾划过的绚丽、迷离的轨迹，再也不会重来     

聚焦都市白领 量身打造栏目——以《楚天金报》“写字楼上”为例

在同类报纸开始细分受众的新闻竞争中,《楚天金报》最先关注白领阶层,并于2002年开国内报纸之先河,率先推出＂阳光白领＂新闻版。作为一个特色新闻版,＂阳光白领＂独辟蹊径,关注白领人群,关注高端生活,在引领时尚潮流、倡导积极向上的都市生活及理念方面,彰显出广泛而深远的影响力。2010年3月18日,《楚天金报》进行新一轮改版,     

“家常”白领——月薪2500元的白领坚守

白领是第一批冲出体制重围的先行者，由于具有“摸着石头过河”的先锋性，一度被社会寄予厚望。他们的一言一行被打上时代标签，被改革者注意着。由于处于社会结构的最中层，白领是最为温和的力量，也似乎正因为此，在政策设计者们对下层弱势群体关爱和同情，又对特权阶层和巨富人群鲜有约管的情况下，在仅仅出现20多年后的今天。白领不知不觉沦为一系列政策的受损者，他们在重负下前行，成为体力和脑力严重透支的人群。很少有人再像从前的白领一样，为了格调而格调，为了光鲜而光鲜。     

“红眼”都市

早睡早起是农民的习惯,而晚睡晚起是城市化的标志?黑夜给了今天的人更多的自我支配时间,仿佛是延长了我们的生命时段,却也给了我们一双双"红眼"     

热烈祝贺“江西人民广播电台生活经济频率”更名为“江西人民广播电台都市广播”！

经国家广播电影电视总局批复同意,原江西人民广播电台生活经济频率更名为“江西人民广播电台都市广播”。     

1个中产的税生活

＂我对自己一个月、一年、一生要纳多少税,并没有清晰的概念。＂王朝,一个已过而立之年的普通白领,2003年毕业于南京一所知名大学。工作7年,婚龄2年,小孩计划中,有房（贷款）,有国产车一辆。     

化都市风采为媒体精彩——都市频道运作基本法初探

城市电视台中的都市频道作为新兴的媒体力量，在众多传统频道(包括卫视)的包围挤压中，如何站稳脚跟，谋求发展?     

都市类媒体对农民工形象的建构

1984年以后,大量农民涌入城市,成为城市的产业工人,也就是媒体所称的“农民工”。“农民工”这个概念的出现是国家将公民划分为城乡两种身份的的结果,具有时代的局限性。但在许多城市中,农民工已经成为社会生活不可缺少的一部分,但是他们却不被他们所服务的社区所接纳,甚至被排斥。他们在城市里找不到自己的社会位置,     

都市周报低俗倾向调查报告——以《第1生活》周报为例

本文对2006年3月至2006年9月共25期《第1生活》周报的内容进行全方位"解剖",采取以定量研究为主、定性研究为辅的方法,以具体数据和实例作论据,以文字和表格交叉的行文模式,对其低俗现象、产生原因和治理对策作了分析。