初中课堂教学怎样运用新材料

在一次初中教学的公开课比赛中,有位青年教师执教八年级第四单元第17课“中华民族到了最危险的时候”（北师大版）,课程内容主要是“九一八”事变和西安事变。教科书按照传统的说法叙述：“蒋介石采取不抵抗政策方针,命令东北边防军司令张学良把部队撤到山海关内。”这位青年教师看了很多材料,在课上解释说：教材的说法不对,张学良生前多次说,不抵抗的命令是他自己决定的,与蒋介石无关;     

现代五谷

说一个人懒时,会想到"四体不勤,五谷不分",这也是关于"五谷"一词最早的史料记载,出自《论语·微子》,"四体"指人的两手两足,而"五谷"究竟指什么,主要有两种说法:一种说法是稻、黍、稷、麦、菽;另一种说法是麻、黍、稷、麦、菽。很显然,稻、黍、稷、麦、菽、麻就是当时的主要作物,稻和麦都是大家熟知的,也是我国多数人的主食;而稷和黍,其实都是禾本科稷属的植物;这里的麻指的是大麻,古时人们用大麻子榨油食用;菽是古时的称法,其实就是大豆。随着社会经     

“五谷”指哪些?

<正>粮食作物在古代统称五谷或六谷。但"五谷"所包括的品种,历来说法不同。比较可信的说法是指黍、稷、麦、菽、麻。"六谷"是"五谷"再加上稻。黍是如今北方的黍子,又叫黄米。稷是今天的小米,现在北方称其为谷子。     

口中说话是“曰”

<正>"曰"字与"日"字笔画一样,形状相似,但一肥一瘦,意义可大不一样。甲骨文和小篆的"曰"字,下面是个"口"字。"口"字上有一横,这一横是用来指事的。指什么事?对此有两种说法。一种说法是,这一横指人在说话时从口中吐出气来。另一种说法直截了当,就是指人在说话时从口中说出的话。     

漫话英语中的“酒”

在英语中"酒"的说法主要有drink,liquor,spirits和wine四种。drink既指酒类,也指其他饮料。一般情况下,指饮料时前面常加soft-。而hard drink则专指酒类,也可以说成alcoholic或strong drink(烧酒)。liquor是指经过蒸馏而酿成的酒。spirits主要指酒精含量很高的烈性酒     

“只有……才”是特称判断”的标志吗?

高中语文第四册《改造我们的学习》一课的《思考和练习》第四题,题目要求是这样的:下面四组语句各有两种不同的说法,其中哪种是课文中的说法?课文中如果换用另一种说法好不好?为什么?     

美术课应该“优乐美”

怎样才算是一节好的美术课?可谓众说纷纭,专家有专家的说法,教研部门有教研部门的"官方"标准,教师则有着教师自己的理解。笔者以为:好的美术课应该"优乐美"!那么,"优乐美"是指什么呢?"优"是指教师素养优,"乐"是指学生学得乐,"美"是指教学内容"美"。     

英语考试命题要把握好“四度”

<正>一份试题的好与不好,可以从"四度"的角度来分析考查。所谓"四度",指试题的难易度、区分度、可信度和有效度。难易度是指命题的难易程度;区分度是指命题对学业水平不同学生的区分程度,是个量化指标;可信度是指测试结果是否稳定、可靠、真实地反映学生的学习状况;有效度是指是否有效考查了希望考查的内容。本文结合安徽英语中考试题的题型谈谈如何命好一套英语试题。     

“龙生九子,各有不同”

<正>我们经常听到"龙生九子,各有不同"的说法,意为虽然是亲兄弟,但彼此之间的品性、爱好仍大有不同。龙生九子的"九"并不是确切的数字,而是一种虚指,表示很多的意思。关于龙生九子,流传着许多不同的说法。杨慎的《升庵外集》中这样记载:龙生九子,九子形貌各异,都不太像龙。老大叫赑屃(bìxì),我们经常看到的驮着石碑的大龟就是它,因为它喜好负重;老二叫螭(chī)吻,爱四处张望,于是被人们用来装饰建筑,常见的如     

古诗吟诵“四法”

正吟诵是吟和诵的组合词,语境不同而含义不同。"吟"有两个意思,一是声调抑扬地念,一是指作诗、写诗及推敲字句,均为引申义;"诵"是指背诵和朗读,为本义。因此,"吟诵"不单指声调抑扬顿挫地诵读,它还是一种欣赏方法,通过吟诵的方式来欣赏、感悟中华传统诗文的声韵涵义;它还是一种学习方法,借助吟诵来探究古诗文是如何遣词造句,从而简洁生动地表现先贤们的精神真谛和感性心得;它更是一种创作方法,是对古诗文的一种再创造。教师在教学     

婉约·豪放·旷达·骚雅——试论宋词的主要风格流派

对宋词主要风格特征及流派,向有异说。将宋词四分为婉约、豪放、旷达、骚雅的说法比较妥当。婉约指"香而弱"的词风,适合表现离情别恨、男欢女爱的题材;豪放指恢弘刚健、豪迈磅礴的词风;旷达指疏狂豁达、潇洒飘逸的词风;骚雅是指追求古雅,注重心境描写的词风。宋词的每一种风格都是一种特质的美。     

“龙生九子，各有不同”是什么意思？

我们经常听到“龙生九子,各有不同”的说法,意为虽然是亲兄弟,但彼此之间的品性、爱好仍大有不同。龙生九子的“九”并不是确切的数字,而是一种虚指,表示很多的意思。关于龙生九子,流传着许多不同的说法。     

《左传》"公将鼓之"略议

<左传>"公将鼓之"的"之"有不同的理解:或认为是助词,无实在意义;或认为是代词,代指己方,鲁军;或认为是代词虚化,,可看作凑足音节的衬字.诸种说法似皆不当,此"之"似当为代指对方的代词,指齐军.     

“二次组合进攻”在散打比赛中的技术运用研究

"二次组合进攻"在散打比赛中的重要性日益引起教练员和运动员的关注,有必要对其在比赛中的运用特点和规律进行针对性的研究.研究目的:"二次组合进攻"在散打比赛中的技术运用特点与规律.研究方法:文献法、观察法和数理统计.结果:"二次组合进攻"组合动作在散打比赛中的运用率最高;不同类型的"二次组合进攻"组合在比赛中的运用情况不一样;不同局中不同类型"二次组合进攻"组合的运用情况也不一样.结论:散打比赛中"二次组合进攻"组合动作的运用情况对比赛结果有重要的影响作用,不同类型的"二次组合进攻"组合在整场以及每一局比赛中的运用情况都不一样,运动员要有针对性、有选择性地进行训练.     

“九族”是指哪九族

<正>"九族"泛指亲属。从汉代起,"九族"有今文和古文两种解说,各有其社会、政治背景,分别从不同方面满足统治者的需要。古文说认为"九族"限于父宗,是上自高祖、下至玄孙的九代直系亲属,即高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙。今文说"九族"包括父族四、母族三、妻族二,父族四是指自己一族、出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙;母族三是指外祖父一家、外祖母的娘家、出嫁的姨母及其儿子;妻族二是指岳父一家、岳母的娘家。     

有效开展“校本教研”的思考

一、校本教研是什么——四种说法要融合 关于校本教研的描述，目前有四种说法：（1）校本教研是个框，里面什么都能装。即在校本教研这一研究机制和平台上，有关教育教学的所有问题都可以拿过来讨论，无论是教育管理问题，还是教学方式或评价等问题。（2）校本教研是一个共同体、协作组。指围绕教育教学中的热点、难点问题，组成一个学校内的合作攻关组织。     

如何实现“一碗水”向“一条流淌的河”的跨越

教育界一直普遍认为"教师应给学生一碗水,他们必须有一桶水"。然而,随着信息科学时代的到来,知识的更新、组合和发展非常迅速,这一说法现在已不合时宜,"一碗水"和"一桶水"都不能满足现实需要。当代教师再也不能满足于"一桶水"的现状,而应该将"一桶水"放到"一条河流"中。     

看见四季的表情

一座山,一条河,去过一次就懂得了吗?看山游水,四时不同,所蕴涵的寓意不同,你所感受到的情致自然也不同。北宋著名山水画家郭熙有一说法,叫做"春山烟云连绵,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂"。春天山间有烟云,烟云     

做“高高在上”的校长

最近看到一篇揭示眼与手关系的文章,作者认为,一个人在事业上能否成功,除了个人素质和机遇的因素外,能否把握好"眼""手"关系也十分重要。这里的"眼"是指人的眼界、眼力,"手"是指人的能力、行为和精神状态。在我所结识的校长中,他们"眼"和"手"均有不同组合,即眼低手低、眼高手低、眼低手高、眼高手高。眼低手低型校长——碌碌无为。     

张伯驹印章的整理与研究

张伯驹一生的字号、斋号、别号等很多。比如“丛碧”“平复堂主人”“展春主人”“春游主人”“好好先生”“京兆”“中州张伯驹”“重瞳乡人”,等等。张伯驹一生先后刻了许多印章,有斋号印、雅趣印、姓名印、鉴藏印等。以翔实的数据就张伯驹先生的印章及用印情况和用印艺术做深入研究。发现世上流传的张伯驹先生的字号、斋号、别号等并非都入印使用,现整理出的张伯驹的27枚印章,特点有异、蕴藏文化丰富,但使用频率不同。