试论古希腊的民主制

民主并非近代的产物,民主制度和民主思想的渊源可以追溯到古代。古希腊的民主制以雅典最为典型,存在的时间也最长,它主要由公民大会、五百人议事会和公民法庭三大部分组成。雅典民主政治代表了一套古代高度完善的民主政治制度,其蕴涵的精神和力量值得后人探究。     

古希腊民主对近现代西方代议制的影响

古希腊由于自然地理原因而形成了小国寡民的社会状态,在这样的状态中产生了一些以雅典为代表实行直接民主制的城邦,成为后世宝贵的政治文化遗产.雅典民主制的伟大实践,为近现代西方民主政治的发展,提供了可供借鉴的宝贵经验和深远的影响.     

政治与经济统一性的集中体现:以民主权保证所有权

民主权是现代社会所有权的要求和保证。资本主义民主制是资本化的生产资料所有权和劳动力所有权对立统一的法权形式。社会主义民主制是劳动和劳动力所有权和生产资料所有权的法权形式。脱离政治谈经济，脱离政治民主论公有经济改革，正是中国国有企业改革的思想障碍。     

精英民主分析的多维视角——熊彼特、达尔、萨托利民主观比较

熊彼特、达尔和萨托利是精英民主理论的重要代表人物．他们针对不同的政治现实提出了各自的民主理论和具有代表性的民主概念。通过对他们的民主观进行比较分析，可以看出精英民主与大众民主的结合乃是民主政治发展的必然选择。     

马克斯·韦伯论“议会民主制”——理性“铁笼”的祛除与一战后德国政治生活的重建

韦伯毕生所关心的问题是理性化/官僚制与自由的关系,他试图在现代社会理性化不断推进的过程中去寻求捍卫人类自由和尊严的政治方案。以往的研究一般集中在对韦伯“领袖民主制”的探讨上,并认为领袖民主制的宪政框架无法清除极权主义要素,因而也就无法实质地去应对理性化问题。这些研究忽视了韦伯为消除德国官僚制危机而提出的另一种可能——议会民主制。韦伯设想的议会民主制体现了其试图用卡里斯玛来疗救官僚制,同时又希望用议会民主来约束卡里斯玛的良苦用心,理论层面上是比领袖民主制在应对德国官僚制所带来的自由危机方面更为合宜的选择。     

试论古希腊的民主制

民主并非近代的产物，民主制度和民主思想的渊源可以追溯到古代。古希腊的民主制以雅典最为典型，存在的时间也最长，它主要由公民大会，五百人议事会和公民法庭三大部分组成。雅典民主政治代表了一套古代高度完善的民主政治制度，其蕴涵的精神和力量值得后人探究。     

从陪审法庭的变革看公元前4世纪雅典民主制的发展

公元前4世纪,雅典的陪审法庭享有一定的立法审查权,在民主制中的政治地位得到了提高,法律对民主的监督作用也相应增强;设立了公共仲裁人,以灵活而便捷的方式及时化解民间的矛盾纠纷,并相应减少城邦的财政支出;改革了陪审员的选举和投票方式,从技术的层面保证民主制的运行程序的公平和公正,有效防止腐败的发生。这些变革措施使得雅典的民主制在公元前4世纪得以稳步发展。     

为什么说西式竞争性民主是资产阶级民主

西方民主制并非天然是“一人一票”的选举制.在西方民主制中,不是人民选举代表其利益的候选人,而是资本力量及其之间的博弈决定谁最终当选.这种西式竞争性民主在形式上是“一人一票”,其实质是“一美元一票”,结果必然产生腐败,产生用金钱收买的政权.     

西方民主的演变与反思

研究西方民主应该揭示西方民主由低级向高级发展的历史轨迹,展示其形式不断发展、内涵逐渐丰富的历史进程.从古希腊的城邦民主制到近代民主再到当代民主,反映了西方民主的逻辑发展.研究西方民主对于中国特色社会主义民主政治建设有着十分重要的借鉴意义.     

论马克思主义民主理念下的公仆意识

马克思主义民主政治的本质是人民当家作主,这不仅体现了主权在民的现代民主思想,而且集中反映了马克思主义建国学说的公仆理论本质。社会主义民主制的核心是人民当家作主,社会主义公仆意识的建构是对马克思主义民主理念的实践。社会主义民主制与公仆意识存在密切关系,在社会主义民主政治建设过程中,没有真正意义上的马克思主义公仆意识,就没有真正意义的社会主义民主建构,国家公职人员和各级领导干部都务必牢固树立和践行马克思主义公仆意识。     

论马克思主义民主理念下的公仆意识

马克思主义民主政治的本质是人民当家作主，这不仅体现了主权在民的现代民主思想，而且集中反映了马克思主义建国学说的公仆理论本质。社会主义民主制的核心是人民当家作主，社会主义公仆意识的建构是对马克思主义民主理念的实践。社会主义民主制与公仆意识存在密切关系，在社会主义民主政治建设过程中，没有真正意义上的马克思主义公仆意识，就没有真正意义的社会主义民主建构，国家公职人员和各级领导干部都务必牢固树立和践行马克思主义公仆意识。     

合作民主制论

作为西方民主制度基础的社会契约理论的前提和社会契约概念本身，存在着重大的理论缺陷，被作为典范的西方民主形式也有不当之处，并且社会契约理论无法与非西方的文化传统相融合，难以在非西方的社会中茁壮成长。针对这种局限，需要对民主理论加以拓展，建立一种更为本质的新民主理论，即以“先在合作”观念为核心的“合作民主制”。合作民主制理论具有重大的理论价值，它包括六条基本原则，即：权力限制原则、无预设自主选择原则、个体平等原则、利益共享原则、拒绝暴力原则、服从理性原则。从合作民主制理论的逻辑来看，在绝对权力所主导的政治形态下，走向民主必须要经历一个道德的重建期，这可以为当前我国的政治现代化提供一种新的思路。     

部族政治与非洲多党民主化

20世纪90年代以来,非洲许多国家进行了体制改革,实行多党民主制,使多党民主化在非洲取得了明显成绩。在某种程度上说,部族政治功不可没。非洲多部族的特点有利于形成政治多元化,促进非洲多党民主制的确立,从而推动其选举、监督和政权轮替机制的形成,以及未来非洲多党民主制的稳步发展。部族政治将会为非洲独具特色的多党民主政治作出贡献。     

“直接民主”抑或“代议民主”？——卢梭民主理论初探

尽管卢梭通常被认为是直接参与民主理论的原型,但卢梭在其著作中常常对民主制持批评态度,本文试图对这种矛盾提出一个初步的解答。按照本文的解读,卢梭创造性地对主权者和政府进行了区分。在政府层次上,卢梭反对直接民主,而主张代议民主;但在主权者层次上,卢梭则主张公民的直接参与,而反对主权被代表。卢梭的思考似乎在提示我们,直接民主和代议民主并非像我们通常想象的那么不可调和,我们完全可能找到某种将二者结合起来的路径。     

美国近代民主制形成的历史根源初探

美国近代民主制的形成是北美资本主义经济、政治关系发展的必然结果，是广大移民对美国民主传统和欧洲启蒙思想的继承和发扬，是美国各阶层人民为争取民主权利而进行的不懈斗争的产物。     

雅典直接民主弊端的法理分析

民主与法制历来是相伴相生、不可分割的。民主需要法律来维护,法律的存在不一定能使国家达到民主,但是没有法律一定不能达到真正的民主。人教版高中历史教科书中的"古希腊民主政治"一课将描述重点集中于古希腊民主政治形成的条件、建立的整个过程和产生的影响,却极少提及雅典法律。事实上,雅典的民主可以进入黄金时代,希腊民主能成为西方文明的源头,法律扮演着十分重要的角色。从法律角度分析雅典直接民主制,有利于学生很好地理解法律对于保障雅典民主顺利实施的作用,也就能更好地理解雅典民主"法律至上"的特点;也有利于学生理解雅典直接民主制下对法律的践踏与破坏,进而从法律角度分析雅典直接民主的弊端。     

浅说资产阶级民主制在中国的命运

1911年辛亥革命推翻了满清王朝的封建专制统治之后,资产阶级革命派首先要解决的问题是如何组织自己的国家政权.他们把资产阶级民主制从西方引入中国,并在它的身上寄托了自己的全部政治思想.然而,在中国资产阶级民主制的历史却仅仅只有几个月的时间就流产了,宣告了资产阶级民主制在中国是行不通的.     

印度议会民主政体下的家族政治

印度被称为最大的议会民主制国家,但由于特殊的历史国情,印度独立后出现家族政治,自1947年到1989年,尼赫鲁家族三代成员担任政府首脑长达38年。2004年及2009年大选,国大党获胜,家族政治仍然发挥着重要作用。家族政治显然与民主制原则相背离,使印度一度出现独裁专制现象,带来深远的消极影响,但家族政治在印度特殊历史环境下也发挥着一定作用。     

古希腊民主制形成的人文地理环境原因

古希腊民主制本质上是一种建立在奴隶制基础上的少数贵族与城邦公民对内维护统治、对外殖民掠夺的霸权主义民主.以雅典为代表的民主制和以斯巴达为代表的寡头制,尤如“一个硬币的两面”,都是基于特定人文地理环境及同一文化传统——土著农耕文化与印欧游牧文化融合而成的古希腊文化传统——而形成的两种政治体制.归根结底,则都是希腊人顺应自家文化传统以应对种种压力的生存方式与生存策略.     

李光耀对新加坡的“威权”统治

李光耀统治时期的新加坡是实行“威权”政治最典型的东南亚国家之一。在国际国内形势的作用下，为了消除左派力量的影响并巩固自身的统治，李光耀在议会民主制的体制下，推行威权主义的统治方式，主要表现在：几十年不变的统治地位；新加坡式的民主；打击反对派的方式。同时，李光耀在经济发展上的巨大成就也是其“威权”政治取得成功的重要因素。