江西书院文化旅游价值分析

江西素称人文之乡,书院文化是江西古代文明发展的重要组成部分。在我国古代书院一千多年的历史中,江西以书院百所学子数千的辉煌独领风骚。时至今日,书院作为一种教育体制已经宣告结束,失去了学术中心的地位,正从人们的视野里渐渐淡出;科学梳理书院文化,理性分析其旅游价值,对书院文化的研究将有利于促进文化旅游业的发展。     

庐山隐逸文化旅游资源及其开发

庐山隐逸文化内涵丰富,在隐逸文化史上具有极高的地位。文章把庐山的隐逸文化旅游资源分为六类：庐隐、道隐、佛隐、学隐、酒隐、吏隐,并在此基础上提出了庐山隐逸文化旅游景区的开发构想。     

南溪书院生态文化建设与旅游开发

在尤溪最能体现朱熹理学文化的无疑就是南溪书院。考察南溪书院建设的历史,可以发现世人对南溪书院有着特殊的情结。打造朱子文化城的核心应该是南溪书院的建设。目前南溪书院无论是建筑规模．还是文化意蕴尚不能充分体现朱子文化的精髓,不能很好地为朱子文化城的建设服务。南溪书院的建设应始终贯穿生态与文化两条主线,做好生态文章,提升文化品位,借“海西”发展的东风,促进尤溪经济文化事业又好又快发展。     

嵩阳书院旅游资源开发研究

嵩阳书院作为中国封建社会的地方教育组织和学术机构,形成了自己独特且具有生命力的文化精神,影响育化着后人。经历近千年发展,嵩阳书院不仅具有巨大的文化研究价值,而且其独特的魅力更具有强大的旅游吸引力,是极具开发价值的书院文化旅游资源。     

白鹿洞书院：中国书院文化的典范

作为一座源远流长的千古文化名山，中国文化史上众多的文化现象都可以在庐山的史册上得到体现。在庐山文化中最突出的莫过于白鹿洞所体现的书院文化：浓重的隐逸文化色彩、完备的书院教育体系和典型的书院建筑格局。     

广州书院文化源流考

广州书院文化是广府传统教育文化的杰出代表。它发源于南宋晚期,以广州范围内出现第一间略具规模的书院——禺山书院为标志;逐渐形成于明朝中期至清朝中期,以正德十二年陈献章入祀云谷书院为肇端;清朝中晚期,受益于阮元督粤重振岭南文教之风以及学海堂、菊坡精舍的建立,广州书院文化步入繁盛期;清末随着"书院改学堂"的新政颁布和科举制度的废除,广州书院文化由此走向衰落并逐渐凋零。     

庐山政治文化旅游资源浅析

庐山是政治名山,政治文化旅游资源非常丰富,但却明显开发不足.本文时庐山的政治文化旅游资源进行了梳理,对其特点进行了分析,对其开发利用现状进行了剖析,并在此基础上提出了其开发的思路和对策.     

从竹山书院看徽州的书院文化情结

竹山书院是雄村这一传统文化村的重要历史遗存,人们从中可窥见徽州的书院文化情愫及其渊源与归结之一斑。     

广东客家文化旅游及开发策略

客家文化是一种非常独特的汉民系文化,具有较大的旅游开发价值。广东客家文化旅游资源丰富而独特,拥有开展文化旅游的优势。但客家地区开展文化旅游的基础设施落后,文化旅游开发保护意识差,旅游产品开发有待挖掘文化内涵。深入挖掘客家文化内涵,开发文化旅游,以期促进广东客家文化旅游的可持续发展。     

扬州文化旅游开发策略分析

扬州作为一个历史悠久的城市,拥有诸多的文化旅游资源,这些资源为扬州文化旅游的发展提供了得天独厚的条件。目前扬州文化旅游的发展存在着缺少经典、开发层次不深、文化旅游资源亟待整合及缺少创新等问题。据此,笔者提出了四项切实可行的对策。     

七贤名人文化资源和文化旅游开发策略

文章在分析名人文化——七贤文化资源的物质实体元素和非物质实体元素的基础上,寻绎开发七贤文化旅游的优势和劣势,并提出七贤文化旅游的开发策略应该是以非物质实体元素为基础,进行以特色为主的品牌开发;在优化外在物质条件和融入整体旅游环境的配合下,开发多样性的旅游产品,提高经济效益。     

庐山历史文化景点的旅游审美探析

旅游审美是审美主体与审美对象通过审美中介发生交互作用的过程，即旅游者通过旅游来进行美的欣赏与创造的过程。旅游业发展到今天，旅游者更加成熟，更有文化品味，因此对于历史文化旅游表现出极大的兴趣，然而对于历史文化景点的旅游审美水平却没有相应地得到提高。文章从旅游者、资源、导游及审美创造和欣赏四个方面入手，对庐山历史文化的旅游审美作一个分析，探讨如何才能提高其审美质量，从而在审美中获得愉悦和自身素质的提高。     

依托庐山旅游文化资源做好课堂教学改革

地方性高校中,旅游学科是一门发展较快的年轻学科。课堂教学中存在着理论脱离实践,课堂教学和地方旅游业相脱节的问题,应引起足够的重视。如何立足当地旅游业做好课堂教学改革与设计,以适应培养高素质的旅游人才的需要,尤显紧迫与必要。本文就地方性高校如何依托当地丰富的旅游文化资源做好课堂教学改革的进行探讨与研究。     

书院文化塑造对书院归属感的影响研究——基于书院归属感的问卷调查

实施书院制管理模式后,书院成为大学生生活、学习的重要场所,学生对所在书院是否有归属感直接影响其身心健康。采用自编《大学生学校归属感调查问卷》,以南京审计大学3 682名在校生为调查对象,探讨书院文化塑造对在校大学生归属感的影响,结果发现:学生的书院归属感总分稍高于中值水平,党、团员与群众差异显著;有学生干部任职经历与没有学生干部任职经历的学生之间存在极其显著差异;在情感-精神归属感维度,非独生子女与独生子女差异显著。     

闽台书院的文化价值与产业化开发路径研究

书院在中国已经有千余年的发展历史,积累了独特而丰厚的文化资源。闽台书院文化价值的发掘与产业化开发,既有利于促进两岸融合发展,又能增强文化自信。通过梳理闽台书院的历史文化渊源和发展现状,提炼出其在彰显闽台文化渊源、强化两岸文化认同和促进闽台文化交流等方面的文化价值。随后,在对闽台书院的产业化开发条件进行SWOT分析的基础上,提出闽台书院的产业化开发路径：一是保护书院文化资源,二是提升书院办学层次,三是创新书院育人模式,四是更新文化产业理念。     

历史文化旅游资源开发策略探讨

中国作为世界四大文明古国之一,几千年来所创造的辉煌璀璨的历史文明为世界所瞩目,相应地我国历史文化资源也是异常丰富的。各种历史遗迹数不胜数,中原大地各个角落可谓是遍布着丰富多彩的历史文化资源,各种珍贵的古代建筑包括宗教建筑,名人居所,商贸遗址,教育文化建筑,宫殿府衙等等,这些古迹都鉴证了人类文明历史发展的进程。瞻仰这些古迹让我们身临其境,切身地感受到我国古代劳动人民是多么的勤劳多么的智慧。悠久的文化,深厚的底蕴都是中华民族的先辈们辛劳创作并留给我们的宝贵财富,我们要保护好并且珍惜这些宝贵财富,并要努力传承下去。     

大学文化创新与古代书院文化继承批判——以青州古代书院为例

书院文化是重要的历史文化现象,书院在千余年的历史中所积淀的文化精神、制度内涵,所创造的教育经验,为中国特色大学文化创新提供了丰富的文化资源和精神支持。现代大学文化创新,要筑牢立德树人根基,注重包容争鸣,涵养良好教风学风,培养实践创新能力,提升国际竞争力。     

云南彝族婚俗文化旅游创新开发策略

云南彝族婚俗具有鲜明的民族特色和地方特色,多彩而独特的彝族婚俗文化资源开发潜力较大。随着云南旅游"二次创业"的推进,越来越多的彝族婚俗文化转化成文化旅游产品,民族文化资本化成为云南民族地区旅游发展、民族文化保护和传承的重要途径。通过分析云南彝族婚俗文化的特点及其旅游文化价值、旅游发展现状及存在的问题,提出云南彝族婚俗文化旅游创新开发对策,促进彝族婚俗文化在现代社会中的可持续发展。     

基于书院文化和杏林文化的书院制学生管理模式的创新与实践——以深圳职业技术学院“杏林书院”为例

回顾了中国传统书院文化、杏林文化和以此为主体的书院制建立的文化动因,分析了书院文化和杏林文化对医护专业学生的教育价值,从管理机构、导师制、学生组织、学生活动等方面介绍了深职院杏林书院的运行机制,回顾了杏林书院模式建立以来的学生管理和育人模式的实践,提出了杏林书院模式对学生管理模式改革的启示.     

成吉思汗文化旅游体验性开发策略研究

在体验经济的时代背景之下,做好成吉思汗文化旅游的体验性开发,对内蒙古自治区的旅游业发展将有很大推动作用,本文在对成吉思汗文化旅游体验性开发的优势、劣势、机会和威胁进行分析的基础上,提出了成吉思汗文化旅游体验性开发的可持续开发策略.