高中文言文教学现状的思考

国学大师南怀瑾先生认为：“一个没有文化根基的民族是没有希望的;没有自己的文化,一个民族就不会有凝聚力;没有自己的文化,一个民族就不会有创造力,只会跟在外国人的屁股后面模仿。”文言文无疑是传承中华民族优秀文化的载体,     

让传统文化浸润学生的精神世界

社会的发展、进步决不能离开优秀的文化传统，一个民族的延续，最重要的是民族精神的延续，民族文化的延续。没有自己的传统文化或者放弃自己传统文化的民族不是真正意义上的独立于世界民族之林的民族。仅仅因为生理上的存在而不具有区别于其他民族的精神标识的人群，是不能称之为民族的。优秀传统文化实际上是经过了时间的考验，经受了历史的洗礼，具有强大的生命力。     

高中语文教学中渗透传统文化的必要性

民族的兴盛,社会的进步,离不开文化的传承与发展。当代高中生却忽略了传统文化的重要性,对祖国的传统文化越来越陌生,渐行渐远,甚至是产生了冷漠感。殊不知没有"源头活水",就不会出现清澈沟渠;没有五千年的传统文化做根基,就不会有今日的璀璨文明。作为语文教师,应以传承中华民族的传统文化为己任,在教学过程中将传统文化渗透于语文教学中,引领学生走近传统——了解传统——解读传统——继承发扬传统,从而塑造学生健全的人格,树立正确的人生观、价值观、世界观。     

莫让传统文化在语文教学中缺失

一个民族的延续,最重要的是民族精神的延续、民族文化的延续。没有自己的传统、文化或者放弃自己传统、文化的民族,不是真正意义上的独立于世界民族之林的民族。文化的传承主要在语文,中学语文教材中蕴藏着丰富的传统文化。语文对传承优秀文化,有着非凡的意义,因为中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。     

让戏曲走进中小学的几点思考

目前,“传统文化的回归”已成为全国人民的热门话题。近期,中国京剧院等传统的戏曲进入全国各大高等院校演出了传统的优秀剧目．在大学生中引起了很好的响应,使大学生充分认识了中国传统的文化艺术。中国国家图书馆馆长詹福瑞教授曾说,“社会越发展,经济越强大,一个民族的根本性问题越凸显出来,就是民族的灵魂问题,民族的文化就凸显出来。中国有很好的文化传统,需要有人来继承、来研究,要培养懂得我们传统文化的人才”。他还指出,一个国家应该有一个国家的灵魂,这种灵魂更主要的是民族文化和民族精神。没有民族文化、没有民族精神,这个民族就没有“根”。传统文化和文化创意产业是相辅相承的关系。所以不管一个国家如何去创新,都不能离开本身的文化。[第一段]     

民俗百态

"百里不同风,千里不同俗。"从古至今,自中而外,民俗总是一个极富魅力的迷人世界。这是因为——民俗是一面镜子。无论哪个民族,只要展示出自己的风俗,就像镜子一样照出了自己的精神风貌。民俗还是一个万花筒。它折射出异彩纷呈的生活画卷,闪耀着传统文化的熠熠光辉。民俗更是一部社会生活生动的教材。它向世人介绍着自己民族的文化和生活风姿……     

传统文化之我见

党的十八大明确提出"文化是民族的血脉,是人民的精神家园",确立了"建设社会主义文化强国"的宏伟目标,强调要加强"四德"教育,要"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化"。"没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。"习总书记对继承发扬中华优秀传统文化发表了一系列重要讲话,不仅体现了对文化建设的高度重视,     

文化是生存的方式

文化对于一个民族、一个国家来说,再怎样强调都不过分。文化的发展与繁荣,不是单单通过从上而下的"建设"方式实现的,而是民众共同参与互动的结果,因为文化说到底是一种生存的方式、生活的状态,是通过人们的日常生活实践加以创造、传承和丰富的。没有社会主体的全面参与和自由创造,就不会有     

谈羌族传统体育文化的传承与发展

聚居于四川岷江上游地区的羌族,是我国历史最为悠久的民族之一.羌族自称"尔玛"民族,人口现仅存30余万人,是一个有自己的语言而没有自己文字的民族.其居住的环境十分恶劣,大多居住在海拔1000m左右的高山或半高山地带.在漫长的历史进程中,能歌善舞的羌族人民在长期的生活实践中形成了丰富多彩的体育文化.有带宗教性质的锅庄舞,有以军事斗争为目的的顶杠,还有以茶余饭后休闲娱乐为目的的斗牛、斗羊角力.对羌族体育文化进行研究和探讨,有利于保护和发展这一民族大家庭里独特的文化形式,使它在民族文化产业化过程中走的更加灿烂辉煌.     

文化是民族的精神家园

文化是民族的精神家园，它为一个民族的存在和发展提供精神凝聚、心理认同、价值取向、生存理念和创造动力。一个民族如果丧失了自己的文化，这个民族必然成为没有精神家园的漂泊者，等待她的将是被其他民族同化的命运；而一个民族即使失去了物质的家园，只要她的文化火种尚在，这个民族就不会灭亡。     

语丝

一种文化既有其民族性，又有时代性，一个民族自己创造文化，并不断发展，成为传统文化，这是文化的民族性，一个民族创造了文化，同时在发展过程中它又必然接受别的民族的文化，要进行文化交流，这就是文化的时代性。民族性与时代性有矛盾，但又统一，缺一不可，继承传统文化，就是保持文化的民族性；吸收外国文化，进行交流，就是保持文化的时代性，所以文化的民族性与时代性这个问题会贯彻始终的。     

浅谈艺术设计与民族文化的融合

任何一个国家或民族,如果失去了自己的文化意识,那么就失去了其独立存在的价值.中国五千年积聚下来的文化,是历史文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化.是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征.具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化.     

语文学科的创新思维训练举隅

国际教育界把二十一世纪定为"创新教育"的世纪,提出二十一世纪教育的四个支柱,即学会认知、学会做事、学会生活、学会生存.国际二十一世纪教育委员会经联合国教科文组织提交的一份题为<教育--财富蕴藏其中>的报告中指出:"为了迎接一个新世纪的挑战,必须给教育确定新的目标……使每一个人都能发现、发挥和加强自己的创造潜力,也有助于挖掘出潜藏在我们每个人身上的财富." 江总书记也曾说道:"创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力."整体推进素质教育,全面提高国民素质和民族创新能力,是我们<面向二十一世纪教育振兴行动计划>中的一个重要任务.确实,没有创新,就没有生产力的发展,没有创新,就不会有科技的进步,创新是人类发展的永恒主题,也是一个民族,一个国家发展进步的永恒主题.     

文化寻根与舜文化研究--评《舜文化传统与现代精神》

一文化之根的寻觅 关于文化寻根的问题,是一个已经兴盛了近半个世纪的世界性潮流,其现象纷繁复杂,寻根的目的也各不相同.在国外,主要表现有三:①在西方发达国家,主要是为了给现代人找到一个精神家园,以救治工业化社会给人们所带来的"拔根"状态;②在拉美国家,主要是对自己本民族文化的发掘,以创作能与欧美文学相媲美的民族文学;③在阿拉伯世界,则主要是复归原教旨主义,试图以古老的宗教文化对抗以美国为代表的西方现代文化的挤压.     

区域整体推进学校孔子文化建设的实践与思考——以曲阜市为例

一、传承传统文化,开启"儒学校园"之门中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,是中华民族文明演化汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。国家主席习近平指出:"中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。""优秀传统文化是一个国家、一个民族传承     

中国文化强国战略

各位朋友,我们常说文化是一个民族的灵魂和血脉,是一个民族的集体记忆和精神家园。要建设社会主义文化强国,实现中华民族伟大复兴,必须发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。今天围绕着"中国文化强国战略"这个题目,我谈几点自己的想法与思     

当代大学生文化自信培养有效途径研究

一个国家要想繁荣富强,那么就必须努力发展自己的文化软实力,因为它是民族的血脉,是人民的精神寄托。对于当大学生来说,尤是如此,只有当他们怀着无比的文化自信阔步走向社会,才能真正体现自身的文化价值,它是一种对自身文化传承的坚定信念和对外来文化的理性认知。因此,发扬文化自信对于建设文化强国,展现中华民族伟大复兴的"中国梦"非常重要。     

社会主义文化视阈下我国和谐社会的构建

文化是一个民族的精神和灵魂。一个民族不会因为贫穷落后而灭亡,但是民族失去文化和精神后注定要灭亡。文化不仅仅影响人自身的素质,而且对社会和谐、国家发展有着深远的影响。可以说,文化决定着一个国家的命运,没有文化的发展与进步,一个国家的发展犹如无源之水、无本之木,注定要被时代所淘汰,让世界所抛弃。     

在初中语文教学中培养学生的文化意识

正文化一词博大精深,很难通过几个词或者一句话来准确解释。民族自豪感,民族凝聚力靠的就是传统文化的传承。同时,在一定程度上讲,文化是一个民族的灵魂。我们炎黄子孙学习中国传统文化是义不容辞的责任,也是身为龙的传人的义务。对于初中生而言,还处在迷茫的阶段,他们对于自己在社会中扮演的角色还没有     

中国传统文化、通识教育与金融学科的现代化

现代文明是历史的投影,一个失去传统文化的民族也不会有未来。新文化运动以来关于中国传统文化的争论不绝于耳,尽管中国传统文化中存在糟粕,但"自强不息,厚德载物"始终是维系中华民族血脉的象征体系。随着通识教育再次进入高等教育视野,传统文化成为其重点内容。具体到金融学,通识教育的目标是培养"东西方两个文化平台上自由往返和‘漫游’的人才"。在学习西方金融理论的同时,我们必须探索和发展根植于中国文明的金融学教育模式。