市场经济与民办教育立法

一我们在研讨民办教育立法中,应当特别注意贯彻以下一些基本原则：（一）国家（政府）、社会和国民利益的一致性原则马克思主义认为,法和法律是国家权力意志的表现。国家和作为国家权力意志的法、法律,都是一种工具。国家和法、法律具有两重性,既是统治阶级维持统治的...     

浅谈对政府权力的制约和监督的思考

权力：一把双刃剑 所谓权力的两重性，可以这样理解：一方面，权力具有规范性、指导性。从古到今，任何社会都离不开权力。权力运用得好，可以使社会指挥得法，令行禁止，高效有序。一个人不论多么德才兼备，不在其位，难谋其政，没有权力很难为人民做成大事。另一方面，权力具有扩张性、腐蚀性。权力一旦失去约束，超越了法律的界限，就像脱缰的野马，产生难以预料的恶果。[第一段]     

论太平洋战争前美国远东政策的两重性

由于美国传统的远东政策原则：倡议和支持门户开放政策，但拒绝为维护此政策而戏。阻碍其对已变化了的远东权力格局及带来的美国在其中的角色的认知，由此又缺乏正确的对日本破坏远东平衡行为的因应战略，使美国在太平洋战争之前执行了一条充满矛盾的、两重性的远东政策。此政策的结果，不仅使美国对中国的道义及经济支持大打折扣；而且因美国的对日绥靖，在经济上充当为日本积累和储备战略物资的“帮凶”角色，实际上纵容和刺激了日本扩大侵略，并最终也把美国引向战争之路。     

论战争、王权和意识形态的相互作用

本文将意识形态界定为一种权力，它具有传播性、渗透性、神圣性和超越性。作者从边界概念、等级观念和共同体（国家）意识三方面探讨在战争环境下王权对意识形态的控制和再造及后者对前者的影响。边界概念使人民辨别外敌并认识王权的地域范围；等级观念与权力的互动有助于征服者对于权力的垄断；国家意识培养被征服者的认同感和人民的凝聚力。战争征服带来疆土的统一，为王权确定了统治范围；对意识形态的控制与再造带来了观念（至少在形式上）的统一，为巩固王权提供了条件。     

论权力及权力控制

中外学人对权力有着千差万别的理解,概括起来,权力是指某些人对他人产生预期效果的影响力。权力具有强制性、单向性、相互依赖性、工具性、自我扩张性和侵犯性等基本特征。权力控制的必要性在于权力的自我异化倾向与权力主体的私人属性相结合,导致权力难以控制;权力运作过程中的两重性矛盾,导致权力易于失控;权力失控走向腐败对社会运行产生严重影响。权力本身的有限性、权力行使的相对性、权力运行的可控性使权力控制成为可能。     

传统乡村治理的历史视阈：政府主导与乡村社会力量的对垒

在传统中国,乡村社会并未曾出现真正的乡村自治,而是国家权力与乡村社会权力并存,并在这两种权力的交锋面上产生了权力的中介领域。即使是在这样的中介领域,国家权力也是不可动摇地占据着主角地位,而民间权威始终是一个配角。     

试析我国转型期国家与社会权力关系变迁

在以计划经济为基础的政治形态中，通过体制和组织的力量，形成党、国家和社会“三位一体”政治权力关系。但在改革开放后，社会主义市场经济体制的建立和发展，动摇了党与国家、党与社会关系的传统基础，带来了国家与社会关系的深刻变化。因此，在社会转型期合理调整三者之间的权力关系便成为我国政治发展的一个重要方面。     

浅谈高职《高等数学》课程的数学价值与课程的构建

本文通过对数学内涵和外延的思考,强调高职《高等数学》教学的价值观念,分析数学与数学价值的两重性。在此基础之上,讨论这种两重性带来的两种价值取向在高职《高等数学》教学中常见的认识误区及教学误区,主张以＂非线性结构＂的教学模式来实现高职《高等数学》较好的教学效果。     

公民的权利与国家的权力

正确处理公民权利与国家权力的关系十分必要。权力的权威性和强制性是权利的集中化表现，法由国家权力予以保障，公民权利在国家强制力的保障下得以实现。权力不能完全独立和超越于权利，要由权利来制衡。社会主义国家的国体决定了国家权力应以最大限度地保障公民的权力为目的，切实做到用民主制度制约权力，实现以权利制约权力，达到法治社会的目的。     

论彝族政治权力的历史变迁

作为西南地区人口数量最多的一个少数民族,彝族尤其是凉山彝族其先民曾在本民族内部构建了独特的政治权力体系,如鬼主统治下神权与王权的合二为一、严格的等级制度及严密的家支组织。这一权力体系在彝族社会发展史上占主流地位,直至元朝以后,国家权力逐步渗透到彝族政治体系之中,并一直持续至整个近代。如果说,元朝是彝族权力发展史上的一个转变,它使彝族政治体系开始在形式上被纳入到统一国家政治体系的范畴,那么,新中国的成立则是彝族权力发展史上一个划时代的转折,它使彝族社会的权力结构、权力关系均发生了史无前例的变革。     

网络的两重性与"两课"教学

网络为人的发展提供了雄厚的物质基础，形成了人们丰富而全面的社会关系，促进了人的能力的发展及个性的张扬。但同时，网络对人的发展也具有消解作用。它使人沉湎于虚拟的网络社会而远离现实社会；使人的需要和能力出现逆向发展；使人陷于文化冲突的困境和心理问题之中。网络的两重性给“两课”教学既带来了机遇，也带来了挑战。     

试论宪法与国家权力的良性互动关系及其实现

以宪法限制国家权力和以国家权力为主导推动宪法发展是宪法学关于宪法与国家权力的两种基本理论倾向，这两种认识均具有一定的片面性，在实践中难以形成良性互动关系。在以宪法限制国家权力并推动其正义化运作的同时，发挥国家权力的积极能动性推动宪法发展，从而实现宪法与国家权力的良性互动。这种关系应在我国当今宪政建设中得到实现。     

试论苏联在中国抗日战争时期政策的演变

苏联在中国抗日战争时期采取了从不干涉到援中抗日，最后到有条件参战的政策，其政策具有两重性，其一系列作为同社会主义国家的对外政策原则是相违背的。     

论太平洋战争前美国远东政策的两重性

由于美国传统的远东政策原则:倡议和支持门户开放政策,但拒绝为维护此政策而战。阻碍其对已变化了的远东权力格局及带来的美国在其中的角色的认知,由此又缺乏正确的对日本破坏远东平衡行为的因应战略,使美国在太平洋战争之前执行了一条充满矛盾的、两重性的远东政策。此政策的结果,不仅使美国对中国的道义及经济支持大打折扣;而且因美国的对日绥靖,在经济上充当为日本积累和储备战略物资的"帮凶"角色,实际上纵容和刺激了日本扩大侵略,并最终也把美国引向战争之路。     

论我国法制监督体系建设

论我国法制监督体系建设赵军按照我国宪法的规定，全国人民代表大会是最高国家权力机关，由它产生国家行政机关、审判机关、检察机关、军事机关。国家权力机关在行使立法权的同时，对其它国家机关进行监督．其它国家机关向权力机关负责并报告工作。国家权力机关，一方面是...     

“链锁”与“自由”：对霍布斯“利维坦”的辩解

“国家”是政治学说研究不可回避的论域,霍布斯曾因为《利维坦》建立了一个拥有绝对权力和主权者至上的国家而引发人们对个人与国家、自由与权威、民主与专制的关注与论争。从霍布斯“利维坦”的人性恶与苦难自然状态的逻辑预设出发,一方面在对“个人”进行界定的基础上对“利维坦”国家权力的至高性与广泛性,也即霍布斯绝对国家权力进行分析,另一方面以人们建立国家的目的为基础,对人们在“利维坦”中的自由与国家法律对主权者权力的设限,也即霍布斯相对国家权力进行探讨,以期对饱受诟病的“利维坦”作浅显的辨解。     

试析相互依赖关系中的权力因素

从70年代中期以来，“相互依赖”一词成为国际关系领域最为流行的专业术语。相互依赖已经成为当今世界政治系统的基本结构特征。全球化的趋势不断加深。然而相互依赖是非对称性的。它可被用来作为一种制约他国的权力资源，权力并没有从相互依赖中分离出来，而是有力诠释了相互依赖。随着相互依赖的逐渐深化，民族国家利用相互依赖而带来的各种条件和机遇。维持和增强国家的权势。提高国际地位。     

几组易混法津概念的比较

所谓权力，指政治上的强制力量和职责范围内的支配力量。如全国人民代表大会是最高国家权力机关，行使大会主席的权力等。他们根据宪法分别行使指挥、支配、管理国家的权力，我国的一切权力属于人民，人民是国家的主人，这是就整体而言的。但任何公民的个人权利不能称之为权力。     

西哀耶士制宪权理论评析

制宪权创制了受限制的国家权力，保证了人民主权与国家权力的统一。国家权力由制宪权产生，与立法权相区别。     

试论平均主义的两重性

平均主义在历史上曾以它自身的辩证法向人民展示了它的两重性,在当今的社会里,它仍以自身的辩证法向人民展示着它的两重性。过去,我们对平均主义作了片面的、绝对化的理解。要么一概肯定,把平均主义看成是一朵花,与共产主义等同起来;要么一概否定,把平均主义看成是豆腐渣,抛进历史的垃圾堆。我认为这都是不对的。平均主义的客观性决定着它的两重性,这是不依人的主观意志为转移的。