从乐安红色标语看马克思主义大众化传播路径

中央苏区时期,红色标语是早期中国共产党人使用最广泛、效果最好的一种传播方式。本研究以江西省乐安县现存红色标语为研究对象,探析标语中蕴涵的马克思主义大众化传播路径及理论特色。红色标语通过明确政治目标、号召扩大队伍、引发群众共鸣、贴近百姓生活来实现马克思主义的大众化传播。当下的马克思主义大众化传播可以汲取其中的优秀经验,以达到更好的传播效果。     

传播模式视域下的马克思主义大众化

传播模式理论是传播学中的重要内容,也是传播学的基础。马克思主义大众化就是马克思主义的传播过程,是马克思主义被群众所掌握,并指导群众活动的过程。推进马克思主义大众化是历史的要求,也是时代的要求。在马克思主义大众化的过程中应用传播模式的理论是一个新的研究视角,也对马克思主义大众化产生了重大的影响。而构建现代传播体系既是文化建设的要求也是推动马克思主义大众化的助力。     

新闻传媒与当代中国马克思主义大众化的传播

推动当代中国马克思主义大众化是新闻传媒的重要使命,也是新闻传媒健康发展、增强自身核心竞争力的内在要求.新闻传媒要充分发挥信息传播功能、舆论导向功能、文化传承功能和道德养成功能,改革传播方式方法,增强传播实效性,努力推动当代中国马克思主义大众化的传播.     

新媒体环境下典型人物宣传“六度”

正典型人物报道是典型的马克思主义主流价值观之有效载体,在推动马克思主义大众化传播过程中起到了重要作用。"真实地再现典型环境中的典型人物。"恩格斯的这一著名论断,在实现马克思主义大众化传播,繁荣与发展典型人物宣传报道传播的进程中,作为最重要的指导原则仍然散发着不可阻挡的魅力与活力。新媒体环境下,创新典型人物报道是发扬光大马克思主义大众化传播的需求,也是顺应社会和时代发展,建设和谐社会,实现中国梦的现实需求。     

关于马克思主义大众化传播推动力量的思考

党的十七大提出,大力推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色,推动当代中国马克思主义大众化.马克思主义大众化就是通过通俗化的宣传、普及和推广以及理论与实践的结合,使马克思主义为广大人民群众所认知、接受、掌握,并使它转化为人民大众的思想理念和价值观念,内化为人民大众自觉的生活方式和行为方式.马克思主义的传播需要外力的推动,因此,为了更好地推进马克思主义大众化,就需要"建设一支从事推进马克思主义大众化工作的专业队伍".     

手机短信与马克思主义的大众化传播

手机短信可以成为马克思主义大众化传播的一个新的渠道。利用手机短信进行马克思主义大众化传播,要将相关内容进行适应手机媒介特点和大众接受习惯的符号转换,使短信内容贴近大众的日常生活。还要区别不同受众群体的特点,吸引大众主动参与相关的短信创作。     

当代中国马克思主义大众化的传播机制探讨

“机制”被理解为由事物的内在规律及其与外部事物的有机联系所成型的系统,不同的领域有不同的“机制”.增强当代中国马克思主义大众化的有效性,需要对其内在传播机制进行深入研究. 一、当代中国马克思主义大众化传播存在的问题 当代马克思主义大众化的传播机制存在一些问题,影响了当代中国马克思主义大众化的效果.难怪一些学者指出:“所谓马克思主义的信仰危机也不是马克思主义本身出现了危机,实际上是马克思主义传播的危机.”     

论对马克思主义大众化传播内容的“对抗性”解读

本文从传播学角度,首次提出和描述了在马克思主义大众化传播过程中的一种普遍现象,就是对马克思主义大众化传播内容的"对抗性解读"。这种"对抗性解读"严重削弱了马克思主义大众化传播的效果,进而分析了"对抗性解读"在中国出现的深层次原因,提出了提升马克思主义大众化传播效果的对策建议。     

马克思主义大众化传播的学者路径

马克思主义大众化是马克思主义本质的内在要求.马克思主叉大众化是和马克思主义的传播密不可分的,没有马克思主义的大众传播就不会有马克思主叉的大众化.在这一传播过程中,学者路径是重要的、不可或缺的传播路径.中国很多马克思主义学者为马克思主义的研究和宣传做了大量的工作,他们的工作已经带有明显的研究性.这里主要以中国老一辈的马克思主义哲学学者陈望道、李达、艾思奇、杨献珍、冯定等对马克思主义的研究和宣传,说明马克思主义在中国的大众化传播的学者路径.老一辈马克思主义学者体现的马克思主义大众化传播学者路径的特点和作用,至今对于马克思主义大众化传播事业和致力于马克思主义大众化传播的教学、研究、宣传工作的理论工作者,仍有重要的启发和借鉴意叉,是十分宝贵的、有价值的精神财富.     

新中国成立初期报刊与马克思主义中国化大众化

报刊是马克思主义理论传播的重要载体.新中国成立初期,报刊在马克思主义理论的通俗化传播、《矛盾论》《实践论》的重新发表及人民群众学习“两论”、马克思主义若干理论问题的讨论等方面充分发挥了理论联系实际、联系群众的媒介作用,推动了新时期的马克思主义中国化发展和大众化传播.     

《劳动界》周刊对马克思主义传播的贡献

《劳动界》周刊是中国共产党创办的“第一份”指导工人运动的马克思主义理论刊物.该刊传播和阐释马克思主义,启发工人的阶级觉悟,推动工人运动的发展,探索社会革命的路径,从理论上引导、在实践上指导广大工人,为党在创立初期奠定了阶级基础,同时也推动了马克思主义的大众化,为马克思主义的传播作出了重大的贡献.     

业务研究

本期《提高舆论引导能力征文》栏目刊登的宁波人民广播电台钱耀敏撰写的文章,对创新马克思主义大众化传播路径作了全面深入的分析阐述。文章指出,向大众传播马克思主义,是媒体的一项极其重要的任务,要完成好这一任务,媒体必须创新马克思主义大众化传播路径。文章从七个方面对创新传播路径作了分析阐述,这是对我们多年来对马克思主义大众化传播的经验总结,对进一步做好马克思主义大众化传播具有一定的指导意义。     

中国共产党成立前《觉悟》副刊对马克思主义的传播

马克思主义在中国的早期传播,为中国共产党的成立提供了必要的理论前提和思想基础。《觉悟》副刊居于“四大副刊”之首,集自主权大、时效性强、亲和性高、参与者多、普及面广的优势于一身,传播影响力仅次于《新青年》。因此,厘清中国共产党成立前《觉悟》副刊对马克思主义的传播十分必要,它的传播经验对我们当今如何将新媒体、小众媒体等信息传播工具与主流媒体联动起来,进一步推动马克思主义大众化、时代化具有深刻的启发意义。     

文艺大众化与马克思主义大众化的中国经验

在传播学视域中,20世纪上半叶中国马克思主义大众化与文艺大众化的交织融合不是偶然的.政治传播与文艺传播不仅在结构上具有同构性,而且在功能上具有互补性.在当时特定历史时期,马克思主义大众化是政治传播与文艺传播相结合的必然结果."政治传播文艺化”、"文艺传播政治化”的双重经验启示党必须反映时代精神、结合时代主题,实事求是、与时俱进地推进新时期的马克思主义大众化进程.     

精品内容与媒体技术的相融 ——浅析马克思主义APP的创建

移动互联网时代,人民论坛杂志社立足思想传播规律,发挥技术优势,注重模式创新,打造了传播效果好、社会影响力强的马克思主义APP,为新时代马克思主义大众化传播探究了全新模式.马克思主义APP在技术优势推动下,立足杂志社主办方的理论优势,展示了权威理论和全面内容,构建了基于Android和IOS系统,且传播形式新颖的先进平台.     

传播学视域中的马克思主义大众化六原则

马克思主义大众化是以马克思主义的传播为起点的,必须遵循和坚持传播的基本原则。借鉴传播学中的可信性原则、针对性原则、有序性原则、协同性原则、适时性原则、适量性原则,有助于提高马克思主义传播的效果,更好地推进马克思主义大众化。     

融媒体视阈下马克思主义大众化的传播策略

融媒体时代为马克思主义大众化传播带来机遇的同时,也引发了诸多问题。融媒体时代的马克思主义大众化要解决这些问题,就需要传播者反复研读马克思主义经典论著,以用户为中心,关注大众的日常生活和切身利益,用大众话语进行传播,不断激发大众的情感认同。     

中共满洲省委时期马克思主义的东北传播研究

中共满洲省委时期,马克思主义在东北传播面临着政治阻力、教育阻力、思想阻力,但我们党却迎难而上,通过巧妙运用刊物、积极开办学堂、注重传播大众化、成立爱国团体等多种策略方法推动了马克思主义在东北的传播,从而扩大了马克思主义在东北的影响,在东北有效传播了党的路线、方针、政策以及促进了东北人民觉醒并走上革命道路。研究中共满洲省委时期马克思主义的东北传播,对现在马克思主义传播仍然具有重要的启示意义。     

中央苏区红色歌谣与早期马克思主义大众化传播

中央苏区时期,红色歌谣是早期马克思主义大众化传播的特殊载体,本文从红色歌谣这一独特视角切入,探寻我国早期马克思主义大众化传播中苏区红色歌谣的传播实践及意义.苏区歌谣通过讴歌代表人物、阐释政治词汇、紧扣中心工作和再现民众生活实现马克思主义的具象化、通俗化、本土化和情感化传播.红色歌谣传播者运用园地制宜、技法多样、情感共鸣、贴近实际等策略实现马克思主义大众化传播效果最优化,其传播经验至今仍有启迪意义.     

马克思主义资源的数字化出版及其大众化传播

数字化是新世纪的显著特征,也是当前我国马克思主义大众化传播面临的全新境遇。数字出版是一种新兴的信息传播方式,也是马克思主义传播史上的媒介新景观,积极运用并发挥其在马克思主义文献资源传播中的积极作用是马克思主义大众化主动适应时代变化的必然选择,这要求在马克思主义文献资源的数字化出版中不断推进内容创新、平台创新和终端创新,以提高马克思主义在日常生活世界中大众化传播的实效性。