"天下兴亡,匹夫有责"到底出自何处

李先著先生在《请不要“以讹传讹”》（见《语文学习》2007年第6期）中谈到．有一份高三语文测试卷．要求考生选出“是顾炎武名言的一项”．答案是“天下兴亡,匹夫有责”。他认为这一答案是错误的,“天下兴亡．匹夫有责”一语并非出自顾炎武之口,虽然他在《日知录·正始》中提出过这种思想,后来由梁启超概括了顾的这一思想．     

天下兴亡 匹夫有责

“天下兴亡,匹夫有责”这句话鼓舞了一代又一代人成长成才。同学们,你知道这句话是谁说的吗?他就是我们被尊为中华贤人、为后人所敬仰的伟人的顾炎武先生。顾先生出生在我们江苏省昆山市,他不仅是我国明末清初最有气节的、坚强的爱国主义者,还是一位品德高洁、有伟大成就的学者。顾炎武先生自幼勤学,一生真正     

“天下兴亡 匹夫有责”教学设计

课程及学情分析一、课程要求根据《义务教育思想品德课程标准(2011版)》,本课要求学生能够做到课程内容第三点我与国家和社会中的积极适应社会的发展和认识国情,爱我中华,具体内容是:了解不同劳动和职业的特点及其独特价值;知道责任的社会基础,体会承担责任的意义;努力提高自身素质。     

“天下兴亡，匹夫有责”出自谁口？

人教版和人民版《历史》必修“明清之际活跃的儒家思想”一课及配套教学用书都认为是梁启超把顾炎武的爱国思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”八个字，事实并非如此。     

“天下兴亡,匹夫有责”——记爱国学者顾炎武的抗清活动

顾炎武,本名绛,字宁人,号亭林先生,江苏昆山人,是明末清初的一位具有坚定的民族气节,终身不懈地进行抗清斗争的杰出的爱国志士,同时又是一位开清朝一代学风、学识渊博的著名学者。 顾炎武于明万历四十一年(1613年)出生在一个没落的官僚地主家庭。少时是在嗣祖绍芾和嗣母王氏的悉心教导下成人的。王氏是一位具有较好的文化素养的妇女,时常讲一些文天祥、于谦等中国历史上杰出人物的爱国事迹给炎武听,在他幼小的心灵里播下了忠君爱国     

也谈“天下兴亡，匹夫有责”出自谁口

《中学历史教学》2007年第11期发表了杨晓晨老师的《“天下兴亡,匹夫有责”出自谁口》一文。文章认为．“天下兴亡．匹夫有责”一语出自吴趼人（1866—1910）的《痛史》第十回。考《痛史》共27回,最初发表于光绪二十九年（1903）至三十二年（1906）的《新小说》。但这还不能说就是吴趼人最早归纳出了“天下兴亡,匹夫有责”一语。     

天下兴亡,匹夫有责——顾炎武的家国情怀及其启示

顾炎武是一位坚贞的民族爱国主义思想先哲,其"合私成公"的道德理想、"天下兴亡,匹夫之责"的责任主张、"博学于文,行己有耻"的行为原则,充分表达了其于国于家的道德情怀,是推进学校家国情怀教育十分重要的思想之源。     

研新课标 构新教学——以“天下兴亡 匹夫有责”教学为例

《义务教育道德与法治课程标准(2022年版)》明确将发展学生核心素养作为道德与法治课程的根本方向,强化了课程育人导向。在新时代课堂教学中,教师应以课标为纲、以育人为本,锚定育人目标,深化教育主题;挖掘育人价值,优化情境设计;找准育人方式,强化设问质量;提升育人效能,活化过程评价。构建教学评一致新教学框架,打造核心素养培育的教学新常态,不断发挥道德与法治课程的思想引领和价值引导作用。     

天下兴亡 匹夫有责——谈公民社会责任感的培养

当前,在建立社会主义市场经济的过程中,有些人为了追求个人利益,完全忘记了个人对社会应尽的责任。只讲索取,不讲奉献;只求权力,不尽义务;渎职弄权,以权谋私,凭借岗位优势,吃拿卡要,徇私枉法。诸如此类的现象不时发生,     

天下兴亡 匹夫有责——谈公民社会责任感的培养

当前，在建立社会主义市场经济的过程中，有些人为了追求个人利益，完全忘记了个人对社会应尽的责任。只讲索取，不讲奉献；只求权力，不尽义务；渎职弄权，以权谋私，凭借岗位优势，吃拿卡要，徇私枉法。诸如此类的现象不时发生，如果不及时加以纠正．这样发展下去，将会严重败坏社会风气，延缓社会前进的步伐，使整个现代化建设遭受损失。     

打造新课标视域下的“三化”课堂——以“天下兴亡 匹夫有责”为例

新课标视域下的初中道德与法治学科,须打造情境化、项目化、素养化课堂,以丰富情境充实教学内容、以项目学习促进学科综合、以素养发展彰显铸魂育人。如此,方可真正落实立德树人根本任务,贯彻课程基本理念,引导学生学会做人、学会生活、学会实践。     

指向国家认同素养培育的教学设计——以“天下兴亡匹夫有责”为例

<正>林崇德教授在《21世纪学生发展核心素养研究》一书中,将国家认同列为核心素养的重要指标。他指出:"认知自己的中国公民身份,对国家有强烈的认同感和归属感,具有民族自尊心、自信心和自豪感,将个人前途与国家命运相联系,以振兴中华、建设中国特色社会主义为己任。"统编教材《道德与法治》八年级上册第四单元教学内容集中指向了国家认同素养培育,让学生在心理上产生对国家政治共同体的亲近感与依恋感,在思想上对国家及其构成要素、     

教材情境资源使用的五个维度——以“天下兴亡 匹夫有责”为例

思政课要实现培根铸魂、启智润心的崇高使命,必须开展深度学习,而教材作为代表国家意志的教学指导蓝本,为深度教学提供了丰富的情境资源。教师要合理选择和使用教材情境资源,回答好选择什么情境资源、选择的深层依据是什么、如何使用、使用的局限如何弥补、效果如何评价等问题。     

天下兴亡 匹夫有责——全国技工学校学生“爱我中华”百题知识竞赛活动纪实

1995年9月6日早晨六点多,天刚刚亮,天津开往北京的旅游二次列车奔驰在初秋的京津大地上。车上坐着三位行色匆匆的人,他们就是《现代技能开发》杂志常务副主编戚明、编辑杨在良、工作人员崔英俊。他们一边干嚼着方便面,一边谈论着,疲惫的神色     

国家兴亡,匹夫有责

著名作家徐光耀的小说《小兵张嘎》被改编成动画版电影后,参加了戛纳电影节,却未获得奖项。落选的原因之一是,张嘎属于未成年人,让儿童参与战争是不人道的。对于动画版《小兵张嘎》的影片质量究竟如何,我不想在此作任何评论,只是这一落选理由,让我觉得很荒唐。     

问题源于何处？

例1 如图1,梯形ABCD的面积为42,高AF为6,下底BC为9．△AED的面积为5．求阴影部分的面积．（摘自某小学数学竞赛试卷）     

责任培养源于何处

一场倒春寒不期而至,大风把楼道的钢窗吹得咣咣作响.突然,钢窗的玻璃在刺耳的崩裂声中化为碎片.我和闻声而来的学生马上清扫了地上的碎片,并向学校主管部门做了汇报,以求尽快修复.     

课堂教学要基于而又超越教材——以八年级上册“天下兴亡 匹夫有责”为例

<正>统编教材《道德与法治》是数百位专家、学者、教师共同的智慧成果,具有科学性和时代性。在教学时,教师要基于教材、超越教材。基于教材,意味着做好教材解读,理清教材正文与栏目,并在此基础上尽可能使用教材中的资源进行教学;超越教材,意味着在教材原有文本基础上,创造性使用教材资源,对教材正文和内容进行改造,使之能够更好地为教学服务。本文以八年级上册天下兴亡匹夫有责教学为例,对此加以探索和说明。