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王裕秋 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,22(1):58-61
艺术真实是学创作实践的重要原则之一。艺术真实的有无及程度是衡量创作成功与否的主要标志。在当代艺实践中,艺术真实仍然是一个值得重视的有生命力的范畴。艺术真实既不同于日常生活真实,也不同于科学真实,它建立在主体亲历基础之上,以自觉的虚拟的想象的形态存在于艺术世界之中,是对生活的审美发现和艺术阐释。 相似文献
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房玫 《淮北职业技术学院学报》2006,5(2):90-92
在表层上,思想政治理论课教学的重要性似乎人人都知。然而,在实质上,却存在着许多歧义,甚至是误区。从世界观意义上定位,思想政治理论课教学是一种高层次的信仰教育;从方法论意义上定位,思想政治理论课教学是培养具有高能力或高素质的建设者的教育;从教学的实施意义上定位,准确理解和自觉接受是思想政治理论课教学的着力点。 相似文献
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生活真实与艺术真实是戏剧艺术表演过程中的一对突出性矛盾。讨论生活真实与艺术真实之间的关系,实际上就是在探究戏剧艺术的本质性规律。对于艺术院校的专业教师来说,研究生活真实和艺术真实之间的关系,不仅有助于提高教学工作水平,而且有助于拓展教学思路,从戏剧艺术的本质规律中寻找到更加有效的教学方法。 相似文献
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《中学政治教学参考》2014,(33)
课堂评价是课堂教学的重要组成部分。真实的课堂评价能够帮助学生掌握知识,培养能力,树立正确的价值观,获得积极的情感体验。但在教学实践中,仍然存在不少课堂评价虚假现象,这对课堂教学和学生发展都有负面影响。本文试图结合教学实践,探索在思想政治课中构建真实课堂评价体系之策略,从而让评价真实,让生命成长。 相似文献
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一、追求思想品德课堂真实的意义课堂教学是教师与学生生活的另一种样式,而生活的意义与价值在于它的真实、本色。真实是课堂产生活力的基础所在,更是思想品德课堂的生命,惟有真实才能使思想品德课堂的价值得以体现和提升。1.求真是实现师生人格互动的需要真善美是人类永恒追求的最高境界,其中“真”是基础,“善”是枝叶,“美”是结果。陶行知先生的育人“真经”就是“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。“要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光”,要让学生追求真善美,首先教师自己要追求真善美。思想品德课教师在育人中更要为人师表… 相似文献
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黎光超 《黔南民族师范学院学报》2002,22(2):26-30
关于《锻炼锻炼》的主题思想,传统文学教材都大同小异地表述为“肯定和赞扬农业社副主任杨小四等人敢想敢干的工作作风和工作方法;批评社主任王聚海‘和事不表理’的工作方式”。本文则认为《锻炼锻炼》的前述主题思想只是正面的、表面的、显在的;作品还含有隐形的、侧面的、潜在的思想内容,即对王聚海的形象塑造中隐含有肯定和褒扬的潜在思想;对杨小四等人的工作方法和工作作风则潜藏着批评针砭的思想内容。探讨分析这一潜在思想内容,对于更进一步地认识理解赵树理的创作思想、总结其丰富宝贵的创作经验,仍有一定的积极意义。 相似文献
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杨嵩 《贵阳学院学报(社会科学版)》2015,(1):79-81
历史文学是文学创作的重要类型,其题材来源于历史,此类作品通常涉及许多大众所熟悉的历史事件和历史人物。真实是历史文学审美的重要向度,不同视阈下的两种真实,以及历史文学创作中两种真实间的平衡把握,分析了历史文学中的历史真实和艺术真实。 相似文献
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余昱 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(6)
叶圣陶先生创作的核心价值观是"用人生的真实抒写真实的人生".以此来看待叶圣陶的作文教学思想,其核心体现为:写作是一种生活方式;写作是一种自我生命的诠释;写作是运用民族语言的艺术.可以从文学家角色和教育家两种角色样态来探讨叶圣陶作文教学思想的形成过程. 相似文献
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白丽荣 《洛阳师范学院学报》2009,28(4):54-57
历史剧作为一种特殊的艺术样式,如何处理历史剧中"史"与"剧"、"历史真实"与"艺术真实"之间的关系问题受到了从事历史剧创作的作家及其艺术理论家长期关注。不同的剧作家根据自身对于"历史真实"与"艺术真实"之间关系问题有着各自不同的理解,出现了不少的分歧,关于这个问题艺术界、学术界仍然是悬而未决,亟待继续深入探索。应该说对于两种之间关系的理解直接影响到历史题材艺术创作发展的方向和作品质量的优劣。因此,这样一个重要的理论问题是非常值得我们进行深入探讨和思考的。 相似文献
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王小宁 《乐山师范学院学报》2010,25(9):8-10,28
中国古典艺术与西方古典艺术维度内的艺术真实内涵的形成有着迥然不同的美学思想语境。西方艺术受到西方本体论哲学思想与近代科学的影响,更多的倾向于追求本质的真实与科学理性的写实精神。中国古典艺术的形成,深受道家美学思想的影响,对艺术的真实的理解表现为对生命情调的呈现与人格理想的圆融,即对生命存在意义的真切的感悟,成为艺术家自觉追求的艺术的真实性。对于中国古典艺术的艺术真实内涵的梳理,旨在重新思考中国当代艺术在中国古典艺术浑厚的底蕴之上,该追求何种艺术的真实。 相似文献
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作文教学需要从生活真实走向写作真实的深刻,但关于这一点教师普遍认识不清晰,出现这样那样的观点与做法,干扰了正常的写作教学,对此很有必要提高认识,采取有效的教学策略。一是理清生活真实与写作真实的关系,二是采取真实走向深刻的有效策略,即主题:从意识走向深刻;情感:从感受走向审美;表达:从普通走向艺术。 相似文献
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电影观众是期待一部影片真实于某种不成文的成规,而不是真实于真实的世界.虽然涉及艺术的"成规"无法像科学定理那样给出精确的参数,可是看清楚一些事实无疑可以减少一些无谓的牺牲.本文就尝试阐述笔者所理解的关于"历史真实"和"艺术真实"的若干事实,比如:严格意义上的或着说是理想意义上的"历史真实"并不存在:"艺术真实"又受到诸多局限.在事实表述时,我们要把握好叙述历史的分寸,而在电影创作中,我们尊重用影片来做判断、提供一种表述历史视角的电影作者,我们也认为虚构的、专心于精彩叙事的电影同样也忠实于电影艺术的本质. 相似文献
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在回忆学生时代的校园往事时,人们对有些课程会觉得如过眼烟云,已经淡忘,而对有些课程,甚至课堂上的有些细微情节(如教师的一句话或一个眼神),却往往印象深刻,念念不忘。何以会有如此大的反差?如果不考虑学的因素而只从教的角度来看,我以为是由于教育的肤浅与深刻之差别所致。有些课之所以容易被人淡忘,是因为它们虽然能教给人们很多知识,但在这些知识的传授过程中却缺少人性化的教育,也就是说,课堂还没有成为教师和学生之间情感交流与心灵对话的场所。单纯从完成教学任务的角度看,这些课也许完成了既定的教学目标,但如果从教育的本质上看,这些课无疑又是肤浅的:它不能实现学生生命意识的唤醒和人格的升华,所以就不会在学生的人生旅途上留下难以忘怀的痕迹。 相似文献
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郑二利 《太原教育学院学报》2004,22(2):20-23
散文是否可以虚构是现在散文理论界的一个有争议的话题。作为文学艺术的一个门类,散文是允许虚构的,但散文的虚构必须以生活的真实为前提。同时,散文的真实与虚构同文学艺术的其他门类的真实与虚构是不同的。 相似文献