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朱昱彦 《中国职业技术教育》2002,(8):56
1.用广博的知识和扎实的专业能力去"征服"学生常言道:"打铁先要自身硬.""学高为师,身正为范."多年的实践证明几乎所有的学生毫不例外地喜欢和敬佩那些师德高尚、有能力、有本事的老师,也无不被老师广博的知识,深入浅出的教学艺术所折服.教师留给学生的,首先是教师的学术形象--教师扎实的基础理论,深厚的文化素养,精湛的专业造诣,广泛的求知兴趣.学术形象越高大,越能博得学生的好感,越能感染学生,越能赢得学生崇敬、信赖和爱戴.反之,如果一位教师知识面狭窄、授课内容陈旧,缺乏实践能力和创新意识,就难以受到学生的尊敬和拥护. 相似文献
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妙笔博士开了家"写作西餐厅",这里的餐前开胃菜和餐后甜点,让丁丁大饱口福。前者让丁丁食欲大增,后者让丁丁回味无穷。正如一篇文章的开头和结尾,好的开头能吸引你的目光,抓住你的心儿,让你迫不及待地往下读;好的结尾则能让你品出文章的真谛和韵味,感受深刻。 相似文献
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涓涓是初三女生,长得很漂亮,算得上是"校花"了.涓涓有一头美丽的长发,她暗自庆幸,自己选的学校真的很好,没要求女生一律剪短发.好几位老师看着涓涓都说过:"这孩子的头发真漂亮,啊,人也好看." 相似文献
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李淘 《语文世界(高中版)》2006,(12):35
“我们”与“咱们”都是第一人称代词,都表示复数,都可以用于“包括式”(包括说话人和听话人在内)。如“主席说:‘你想过没有,我们如果没有老百姓的支持,能有今天这个局面吗?我们吃的穿的,哪一样能离开群众的支持?全国的老百姓就是我们胜利的保证。’”(《毛主席在花山》)这句话是毛主席对警卫员说的,这个“我们”当然包括听话人警卫员在内。再来看下面的对话:“齐威王讥讽田忌:‘怎么,难道你还不服气?’田忌说:‘当然不服气,咱们再来赛一次!’”(《田忌赛马》)田忌所说的“咱们”同样包括听话人在内。在这里,“我们”与“咱们”用法是相同… 相似文献
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有一个笑话,讲一个吝啬鬼不慎落水,因为不会游泳,所以拼命挣扎着喊"救命"。岸上的人大声喊:"把你的手给我!"吝啬鬼就是不肯。眼看他就要被淹死了,岸上的人灵机一动,又喊:"给你我的手!"吝啬鬼马上把手伸了出来。很多时候,怕 相似文献
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王宝琪 《语文世界(高中版)》2004,(4)
甲:你好,今天我想考考你。 乙:考我?你考吧! 甲:汉语中有些词前后两个汉字的读音 相似,你能举出这样的例子吗? 乙:这难不倒我,听着:四十、十四…… 甲:这是数字,现在我们不谈数字。 乙:那就更多了,实施、适时、逝世、时 时、史诗、时事、史实、世事、失实、事实、 相似文献
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柳士镇 《南京师范大学文学院学报》2005,(4):180-181
近二十年以来,“下浮”一词频频见于报端,以至许多汇集新词新语的字典辞书竞相收录,最近发行的第5版《现代汉语词典》也增收了这个新词,释义为“(价格、利率、工资等)向下浮动”。《现代汉语词典》的增收,标志着不仅是使用,而且研究也正式承认了它的新词地位。如果单纯从“下浮”一词中的“浮”字来看,它的基本意义当是“在水面漂浮”,既可表示静态的“停留在液体表面”,又可表示动态的“自液体的内部上升到液体的表面”。在意义上与“浮”字相对的是“下沉”的“沉”。 相似文献
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五年前,文娜大学毕业参加公务员考试进入苏北某县检察院。这是一份令人羡慕的工作,大家都以为,就像许多在机关工作的人一样,文娜会一辈子捧着这个“铁饭碗”。然而,外表平静的文娜内心并不平静,仅仅工作两年,她就通过了南京某名牌大学的法学硕士研究生入学考试。她本可以作为在职人员深造,享受带薪学习,然而,文娜却“置之死地而后生”,毅然辞职攻读,家境贫寒的她一门心思扑在学习上,各科成绩优异。就要毕业了,南京某著名律师事务所已初步与她商谈了签约意向,她相信自己一定能够大干一番。当初大学毕业时,她并没有想考研,只想回到家乡并有一… 相似文献
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白景 《小作家选刊(小学)》2005,(3)
"报道"与"报导"这两个词读音相近,十分容易混淆。到底哪一个对呢? 其实,准确地说,"报道"与"报导"是一对等义词。等义词就是意义基本相同的词。它们都指:一、通过报纸、杂志、广播、电视形式把新闻告诉群众。这里是表示动作。二、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用"报道"。另外,二者的读音不同。"报道"读"bao dao","报导"读"bao dao",注意使用时不要误读。 相似文献
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新课改是对传统的续接、扬弃、补充、整合和发展,而不是简单的否定。基础教育改革思想理论资源的开发和利用,不应单一朝向于西方。基础教育阶段应注重对学生进行传统文化精神的熏陶。 相似文献
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刘传广 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,5(5):130-132,138
冯友兰先生曾对“真际”与“实际”作出区分。其所谓真际,指本然的理、名、一般和普遍,而实际则指自然的事、实、具体和特殊。“真际是指凡可称为有者,亦可名为本然;实际是指有事实底存在者,亦可名为自然。真者,言其无妄;实者,言其不虚。”本文所谓实,与 相似文献
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