如何理解两个“最早”——《氾胜之书》与《齐民要术》

笔者在讲人教版《中国古代史》"魏晋南北朝时期的文化"一节时,有学生问:"这里说《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书,而‘两汉时期的社会经济’一节又说我国现存最早的农书是《氾胜之书》,两种说法是否矛盾呢?"答案是肯定的,不矛盾。《氾胜之书》为西汉成帝时氾胜之所作,约成书于公元前一世纪。在该书问世之前,中国也曾出现过少量农书,如战国时期的《神农》、《野     

汜胜之与《汜胜之书》

汜胜之是西汉后期杰出的农学家.他的一生以“教田三辅”,指导农业闻名著称.他深人实际,调查研究,总结撰写的《汜胜之书》,是我国古代最早的个人农书专著,代表了西汉农业生产技术发展的最高水平.也是古代传统农业的杰作.汜胜之其人汜胜之是西汉成帝(公元前32-7年)时期人,因《汉书》无传,其生年年月和生平事迹不祥.但据后人考释说他原籍大概在敦煌、济北一带,本姓凡氏,     

如何理解两个“最早”——《汜胜之书》与《齐民要术》

笔者在讲人教版《中国古代史》“魏晋南北朝时期的文化”一节时，有学生问：“这里说《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书，而‘两汉时期的社会经济’一节又说我国现存最早的农书是《汜胜之书》，两种说法是否矛盾呢？”     

“书”就是“写”

一般人都把韩愈《师说》中“授之书而习其句读”中的“书”解释为“书本”,理解错了。这个“书”,不是现代汉语里的“书”,而应当是“写”     

浅析司马迁“八书”中体现的宇宙观

在《史记》“八书”中集中体现了司马迁的宇宙思想，全面阐述了天、地、人、阴、阳、五行等原始的宇宙发生因素，“八书”构成了早期的天人宇宙论图式。同时还在《律书》和《历书》中通过阴阳五行八正之气，探究了宇宙由无到有的发展过程，在《天官书》、《封禅书》、《河渠书》和《平准书》中阐释了“天地人”的作用和关系，在《礼书》和《乐书》中阐述宇宙的和谐之道。     

读“书”

“书”是永远也读不完的,这就需要我们去读,去读那生活中的“书”,去读那人生的“书”。读书能陶冶人的情操。在读书中,你会为书中主人公的各种遭遇而担心,会为《悲惨世界》中主人公冉阿让的最终悲剧而流下眼泪,尽管你一再提醒自己那只是小说,并不真实;你也许会为《绿野仙踪》里主人公多萝茨结识新朋友稻草人、铁皮人和胆小的狮子,并结束流浪生活而感到高兴,并发誓要与他们结为     

是“氾（fán）南”还是“氾（fàn）南”

《烛之武退秦师》有这样一句：“晋军函陵,秦军氾南。”句中有一个生字“氾”,课本注音为：fàn。但在很多资料上却读作fán。这让学生摸不着头脑,到底应该读什么呢？     

《太史公书》“藏之名山”新解

司马迁的《太史公书》在完成之后的处置情况在《太史公自序》和《报任安书》中均有交待。《自序》曰:“凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》……藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子。”《报任安书》曰:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都。”《自序》所言“藏之名山,副在京师”两名互文见义。前者称“藏”,即藏本,后者则应是传本。《报任安书》谓“传之其人通邑大都”(案:“通邑大都”指京师),正与《自序》“副在京师”相互发明。又,“在京师”者既称“副”本,“藏名山”者则应是正本。可见《太史公书》原有正、副两本,正本…     

析“书”读“人”濡文化——《与朱元思书》课堂实录

一、释课题,明了书信功用 师：这一节课我们一起来学习一篇短小精美的文言文《与朱元思书》.“书”是什么意思？ 生：信. 师：对.汉语中有一些固定的词语,如“鸿雁传书”“柳毅传书”“飞鸽传书”中的“书”,都作“信”来理解.我们学过的一些诗句如“乡书何处达”“家书抵万金”中的“书”也作“信”解. 题目《与朱元思书》就是—— 生：写给朱元思的一封信.     

“书空”弊端论

“书空”弊端论刘明，于茂芝所谓“书空”，系指以指划空间，虚构字形之意，古籍中“书空”二字，最早见于《晋书·殷浩传》，至于何时作为一种识字教学的手段而用于启蒙教育，尚待查考。小学一、二年级学生，于学汉字之始，在教师的指导下，以指为笔，以空代纸，适度地进...     

2010中国“十大途书”评出

“2011首届途书盛典暨2010中国十大途书颁奖典礼”日前在北京举行,中国首个“途书排行榜”出炉,评选出来的“十大途书”是：韩寒《1988：我想和这个世界谈谈》、郭敬明《小时代2．0虚铜时代》、艾米《山楂树之恋》、当年明月《明朝那些事儿》、星云大师《舍得：星云大师的人生经营课》、     

《〈江永“女书”之谜〉注释谬误评述》辨正

《〈江永“女书”之谜〉注释谬误评述》辨正谢志民关键词周硕沂，江永女书之谜，注释谬误评述，辨正周硕沂在《华中师范大学学报》（哲社版）１９９２年第５期发表了题为《〈江永“女书”之谜〉注释谬误评述》一文（以下简称周《评》）。据称从谢志民《江永“女书”之谜》...     

与潘啸龙先生论《哀郢》“夏浦”，“鄂诸”书

与潘啸龙先生论《哀郢》“夏浦”，“鄂诸”书张叶芦第一书敝校黄灵庚先生遵嘱转赠大著《楚汉文学综论》一册，谨致谢忱！其中《关于屈原在江南放逐地域》（下简称《放逐地域》。原载《中州学刊》１９９３年１期）一文，立有专节讨论“屈辞中的夏浦、鄂渚究竟在哪里”。看...     

“书中人”

世界上有所谓的“镜中人”、“克隆人”,而我却是个地地道道“的书中人”。为啥?且听下文分解。我父亲是一位语文教师,在他的耳濡目染之下,我也嗜上了书籍,成了“书痴”。上二年级时,我读了《世界童话选集》,被书中的故事感动了,什么《丑小鸭》《、卖火柴的小女孩》《、七色花》等等故事现在还记忆犹新。我充满着幻想,总想自己快快长大。每次与同学们交谈的时候,我总喜欢学书中小人物的可爱语气,说着与童话有关的话题,后来同学们就习惯性地叫“我童话姐姐”了!三年级时我看完了《三国演义》,我活脱脱地“变成”了诸葛亮”。只要用得着我的时…     

说“书”

高一语文课本《师说》中有“彼童子之师,授之书而习其句读者”句,其中“书”字,课本注释及教学参考书上一向都把它当“书本”、“课本”解,并据此译该句为“那些童子的老师,教授他们书本并且学习书中的句和读”。我认为此种解释是望文生义。既然老师已教给童子书本上的知识了,当然也就教了句和读,因为句读当然包话在“书本知     

关于“崇政殿说书”

岳麓版高中《历史》必修三第15页在程颢画像中有一行小字“宋监察御史程颢”，在程颐画像中也有一行小字“宋崇政殿说书程颐”。许多学生都不明白“崇政殿说书”是个什么意思。     

《大王书》中的“幻想”

本文对曹文轩先生的《大王书》中的“环境、情节、人物”的“幻想元素”进行分析,希望能够让更多的人了解《大王书》,以及作者通过整部书所要表达的思想。     

“最好的语文书”到底有哪些“料”

“我努力做一点小事,希望小事正在蔓延,如动画片《冰河世纪》里那枚坚果,砸在貌似坚不可摧的冰崖上。”继出版《对抗语文》之后,作家、《收获》杂志副编审叶开最近出了新书“新版课本”《这才是中国最好的语文书》（以下简称《语文书》）前两册。书刚上架网店3天,首印2万册就销售一空。     

唐代“三书”俗字的诸种类型

唐代《干禄字书》、《五经文字》、《九经字样》这三部字书(简称唐代“三书”)是汉语文字学史上重要的三部字样书。本文主要从七个方面对唐代“三书”中的俗字类型进行梳理。     

“同中书门下三品”与“同中书门下平章事”之异同

“同中书门下三品”与“同中书门下平章事”,是唐太宗朝出现的官名,其为宰相,至高宗朝成为定制,以后终唐之世不能改。此为读史者尽知。然“同中书门下三品”与“同中书门下平章事”有无异同呢?朱绍侯主编十院校《中国古代史》中册页一六六