动物趣谜

1.行也是卧,立也是卧,坐也是卧,卧也是卧。2.行也是坐,立也是坐,坐也是坐,卧也是坐。3.走也是走,立也是走,坐也是走,卧也是走。4.走也是立,立也是立,坐也是立,卧也是立。动物趣谜@曹铁光     

动脑筋

越洗越脏,越热越凉, 越黑越明,越甜越苦, 越扇越热,越大越轻。 (每句猜一物) 走也是坐,立也是坐,睡也是坐。 坐也是睡,走也是睡,立也是睡。 睡也是走,立也是走,坐也是走。     

去西北,我无悔

鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。亲情我所欲也,报国亦我所欲也,二者不可得兼,舍亲情而取报国者也。———题记     

逍遥

一个犁牛半顷田,收也凭天,荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。日上三竿我独眠,     

逍遥

一个犁牛半顷田,收也凭天,荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。     

游艺宫

一、谜语1.动物谜①坐也是卧,卧也是卧,立也是卧,行也是卧。②坐也是坐,卧也是坐,立也是坐,行也是坐。③嘴尖牙利,年少称老,偷吃为生,谁见谁打。④头戴大红冠,身披金黄袍,一唱天下白,天天来报晓。     

勉学

古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。     

作文升格实操练习

源与新,皆我所欲也 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。源,我所欲也,新,我所欲也,不畏权威而又忠于起源,二者可兼得也。     

逍遥

<正>这是一首打油诗:一头犁牛半顷田,收也凭天,荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。布衣得暖胜丝锦,长也可穿,短也可穿。草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。日上三竿我独眠,谁是神仙,     

练习8 文言文阅读（2）

（一）计财篇 治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗来去,蛊惑不除,奢侈不革,则仍不可使富也。何谓习俗？吉、凶之礼既亡,则以其相沿者为礼。婚之筐篚也,装资也,宴会也;丧之含殓争也,设祭也,佛事也,宴会也,刍灵也。富者以之相高,贫者以相勉矣。     

唐雎说信陵君《战国策·魏策》

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知，有不可不知，有不可忘，有不可不忘。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也。我憎人也，不可得而知也。人之有德“于我也，不可忘也。音有德于人也．不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。此大德也。令赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”     

现在真的不需要舍生取义了吗

上午给孩子们评讲一张练习卷,有一道阅读题,来自孟子的“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”     

初中《勉学》

古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。     

百花园

八儿歌二首︶夔川画︸留黑外套,白衬衣,忽飞高,忽而低,活拨天真好俊气。燕子燕子来这里,和我一起做游戏。\诀喂乒张德兵幽叠卜凰卜囱一一嘲大西瓜,圆又圆,切开两瓣做小船。我来作水手,把船划上天。摇一摇,颠一颠,绕着月亮转圈圈。嫦娥邀我去跳舞,吴刚请我去赴宴,小玉兔对我悄悄说,我跟你下地去种田。多﹄、--︸r飞一绮呢、二矛〕④⑨@④)威海李丽李春梅耘月加一一~一一一,”一,601、走也走,立也走,坐也走,卧也走。2、立也立,走也立,坐也立,卧也立。3、行也卧,立也卧,坐也卧,卧也卧。4、行也坐,立也坐,坐也坐,卧也坐。,r,1l.洲确.尸叫.尸闯如…     

也说“辅车相依”

《吕氏春秋·权勋》:“虞之与虢也,若车之有辅也,车依辅,辅亦依车,虞、虢之势是也。”东汉高诱注云:“车,牙也。辅,颊也。车辅相依凭得以近喻也。”《左传·僖公五年》:“虢,虞之表也。亡,虞必从之。……谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者。其虞虢之谓也。”晋杜预注云:     

文言文阅读（六）

【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲．所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？     

战胜挫折

自然界,有白天也有黑夜,有风和日丽也有狂风暴雨;有高山也有峡谷,有平坦大道也有坎坷小路……人生也像自然界一样,有幸福欢乐,也有失败挫折。     

禄隐

圣贤之青行,有所同,而有所不必同,不可以一端求也。同者道也,不同者迹也,知所同而不知所不同,非君子也。夫君子岂同欲为此不同哉？盖时不同,则寿行不得无不同,唯其不同,是所以同也。如时不同而固欲为之同,则是所同者迹也,所不同者道也。迹同于圣人而道不同,则其为小人也孰御哉？世之士不知道之不可一迹也久矣。圣贤之宗于道,犹水之宗于海也。水之流,一曲焉,一直焉,未尝同也;至其宗于海,则同矣。     

当你站在岔路

孟子曰：“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”当我们站在岔路口时,面对选择,必须作出取舍。     

我的生命因你而精彩——语文教学应与政治教育相结合

常听许多语文教师抱怨：语文教学没什么意思，教也这样，不教也这样，学生考来考去就这么多分，没提高，学生之间没差距，班级之间也没差距。学生们也抱怨：语文课怎么也这般枯燥无味，学与不学也没多大区别，最后考出来的分数也差不多。