中华文明与欧洲资产阶级革命进步思潮

本文以大量史实论述了中华文明对促成欧洲资产阶级革命思潮的发展所产生的巨大影响.如莱布尼茨的单子论和二进制算术的完善和发表,吸收了中国儒学理论的精华及<易经>和宋儒64卦图的影响.孔子倡导的"己所不欲,勿施与人"的道德规范为伏尔泰的自然神论提供了思想基础.重农学派的代表魁奈和杜尔歌,无论在其政治理论还是经济学说中,都深受中华文明的启迪.     

浅议明清之际的进步思潮

明末清初是中国历史上一个剧烈动荡的时期,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。大斗争、大动荡的社会条件和瞬息万变的政治风云有力地推动了思想领域斗争的发展,出现了以黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等人为代表的一代杰出思想家。他们以犀利的笔锋,奔放的激情,抒发了深刻而新颖的政治观点、哲学观点,形成了与宋明以来陈腐反动理学相对立的、具有批判精神和求实精神的新思潮,在我国思想文化史上揭开了新的一页,对近代文化产生了深远的影响。现就明清之际的进步思潮,略抒己见,以求教同仁。     

中华文明与欧洲资产阶级社会革命进步思潮

中华文明在人类发展的历史长河中,象一颗璀灿的明珠,闪耀着夺目的光彩。她不仅推动了东方社会的发展,而且对欧洲资产阶级社会革命进步思潮的形成的发展,亦作出了巨大贡献。今天,我们回顾和探讨这一问题,有助于唤起民族自豪感,有助于激发为振兴中华而拼搏进取的热情。     

欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较

欧洲文艺复兴和中国新文化运动有相似的社会、文化背景，其实质都是提倡民主与科学、反对封建主义、实行文学和艺术的资产阶级革命。两次运动发生和持续的时间不同，影响的深度和广度不同，代表人物呈现特点不同，运动兴起的推动力不同。     

音乐文化与欧洲文艺复兴

丹纳说过:“艺术是‘既高级又通俗’的东西,是把最高级的内容传播给大众。”可以说真正开始体现音乐艺术魅力的时代是文艺复兴时期,音乐到了这个时期才开始被有意识地推动和发展起来。在15特别是16世纪,音乐与人文主义的关系更加密切,新时代的气息甚至透入森严的教堂;世俗音乐更是从教会统治的音乐王国里争得一席之地。音乐与科学的     

中国魏晋与欧洲文艺复兴时期人生观比较研究

在东西方人学史上,如果说有着为数不多但又十分相似的历史阶段的话,那么,魏晋与意大利的文艺复兴则无疑是其中引人注目的两个时代.在各不相同的历史系列中,这两个时代的功绩无论是因其对过去传统的反叛还是对未来的历史命运的昭示,都是值得大书而特书的.社会生活动荡不安,价值体系的崩溃,对古典的领悟,艺术的成就,世界的发现,人的觉醒……在这些改变了历史面貌的共同表象的背后,它们由于各自时代的历史条件的制约,人生的路向表现出了不同的旨趣:魏晋时代风靡士林的价值取向是     

欧洲的文艺复兴与万有引力定律

本文讲述了万有引力定律产生的背景,对比了中西方当时的文化,阐述了文艺复兴在欧洲兴起的原因,介绍了万有引力定律产生的过程。     

1348年黑死病与欧洲文艺复兴

黑死病与文艺复兴都是14世纪有重大历史意义的事件.它们都对欧洲历史发展轨迹产生了巨大的影响.以往学术界对两者之间的历史关联重视程度不足,对黑死病研究多集中于它对中世纪欧洲社会政治和经济的影响方面,而对黑死病对欧洲文化转型方面的影响比较漠视.黑死病这场席卷了整个中世纪欧洲恐怖的生态灾难,在造成社会财富和人口巨大毁灭的同时,也在客观上对欧洲文艺复兴的兴起起到了催化剂的作用.作为欧洲历史上第一次思想文化解放运动的文艺复兴,正是在黑死病后加快了发展步伐,蔚然成为一股新的历史潮流,奏响了欧洲近代化转型的前奏.     

明末清初欧洲文艺复兴文化在中国的流传

14世纪末至17世纪中叶欧洲艺复兴时代，正是中国封建化和近代思想处于交替之际的明末清初时期，这时艺复兴化是否已经传入中国，这是学术界没有充分研究的一个问题，就笔搜集到的资料来看，在天学，数学，地矿学，生理学，地理学和美术几个方面，明末清初艺复兴化都已在中国开始流传。     

析文艺复兴自然与艺术观的进步

文艺复兴不仅是人的发现,也是自然和自然美的发现。人作为主体的存在,自然的发现就有了可能性。文章从文艺复兴时期的哲学、科学和艺术等方面对自然观念的进步进行了阐述,说明自然艺术观念进步的原因。     

试论欧洲音乐的文艺复兴

文艺复兴运动形成了欧洲文化自古希腊之后的又一个高峰。这个时期,西方文化、社会、艺术以及科学技术都获得了空前的巨大发展。在人本主义思潮的影响和激励下,音乐家们潜心钻研艺术,使得文艺复兴时期的音乐艺术大放异彩,光芒四射。     

欧洲文艺复兴时期美术作品浅谈

文艺复兴是欧洲美术发展的一个重要时期,在人文主义思想的影响下,人成为了这一时期美术作品要表现的重要主题,即使是宗教题材也注入了人的思想感情。本文试通过一些有代表性的画家的作品来分析这一时期美术作品的特点。     

论明清情欲美学思潮

明中叶至清初,中国美学兴起了以李贽为精神领袖的情欲美学思潮。情欲美学思潮以情欲为美,以俗为美,以冲突为美,具有鲜明的近代美学特征,它的出现意味着中国古典美学的内部发生了裂变。     

中西合璧之美——中国明代与欧洲文艺复兴时期服饰比较

本文通过对中国明代与欧洲文艺复兴时期的服饰进行比较,分析在不同的文化和政治背景下服饰的特征和审美要求,并提出将两者完美结合的中西合璧观点作为现代服饰的设计重点。     

文艺复兴时期欧洲大学的变迁

文艺复兴时期是欧洲中世纪大学向近现代大学的过渡时期,在人文主义思想的影响下,欧洲传统大学在数量、地域分布、管理体制、课程结构和科学研究等方面都有了较大的发展,这种进步为欧洲高等教育的近现代化奠定了重要基础。     

文艺复兴时期欧洲的数学文化

文艺复兴时期是继希腊之后科学发展的第二个黄金时代.数学作为文艺复兴时期文化的一部分推动其发展,同时文艺复兴时期的文化推动了数学的进步.     

文艺复兴时期欧洲的数学文化

文艺复兴时期是继希腊之后科学发展的第二个黄金时代。数学作为文艺复兴时期文化的一部分推动其发展，同时文艺复兴时期的文化推动了数学的进步。     

明清时期中国瓷器对欧洲的影响

明清时期,大量中国瓷器传入欧洲,对欧洲文化的发展和陶瓷工业的建立作出了重要贡献。 17世纪起,大批瓷器销往欧洲。1604—1656年,仅荷兰就从中国买走300多万件瓷器。这些瓷器运到欧洲后,价格昂贵,可与黄金相比。当时欧洲的报刊上说:“瓷器精美而昂贵,只有达官显贵才买得起。”为了安放这些珍品,各国皇室、贵族往往设有专门房间陈列。如法王路易十四在凡尔赛宫内设的瓷器室,德国慕尼黑旧王宫中的“镜厅”,德国安斯巴哈宫的“明镜沙龙”和“士绅瓷室”,英国女王玛丽二世在宫内设玻璃柜专门陈列瓷器等。 18世纪初,中国瓷器普及到欧洲一般家庭,其淡雅的色调,柔和的曲线,清新的图案吸引着人们,形成了以使用中国瓷器、模仿中国式样为时尚的中国趣味,以致社会上出现了一股“中国热”。发表于18世纪初的一首诗中写道:“来啊,观赏这件瓷器,吸引我的是它的绚丽。它来自一个新的天地,从未见过如此优美的艺术。多么诱人,精致超俗,来自中华,它的故土。”在当时欧洲人的概念中,瓷器就是中国。这种中国情调在处于启蒙时代的欧洲,直接影响了一种新的艺术风格——罗可可风格的产生。于是,在绘画、建筑、园艺、家用器具等诸方面,别致、自然、温雅的罗可可风格取代了以豪华、宏伟著称的巴罗克风格。     

论欧洲文艺复兴时期妇女教育

欧洲文艺复兴时期的人文主义者追求古希腊时期的“完全教育”,强调个人的全面发展。同时,人们开始讨论女子接受教育的可能性。而且,一些上层社会的女子有机会接受教育。当时以人们对女子接受教育的认识和看法,受到教育的妇女本身所处的矛盾状态而言,这个时期的妇女在受教育方面受到种种限制,女子教育的普及还需要一个长期的过程。     

欧洲文艺复兴时期人之存在论

欧洲文艺复兴时期人的存在论是一些思想家们在反对教权制度否定人现实存在的过程中逐渐形成的。在经历了对人理性的提高和对人自然性的“正名”、升扬阶段后，在文艺复兴中后期形成了从人理性与自然性的交织、互制角度规定人之存在的自然理性论，从而为近代资产阶级全面论证自己存在及其行动的“应当”与“合理”奠定了思想基础