略谈目录学、版本学在治学中关系的解读

目录学、版本学是两门既有联系,又互相独立的古老学科。在我们的古籍研读中发挥了很大的作用,因此在治学中不可偏颇。本文通过对二者关系的解读,希望能引起人们的重视和正确的对待两者的关系。     

文学批评话语存在与分析的意义问题

作为言语事实,文学批评总是构成表述,在表述形式之外它是无法存在的。而这种表述又属于特定的一个言语主体。文学批评由此保留着批评主体自己特殊的内在特性。这不仅使它成为一种创造性的话语实践活动,而且把这一批评与那一批评区别开来,使文学批评成为一门富有个性化的、独立完整的学科,使每个批评家拥有自己的批评话语、批评对象和批评形式。因此,只有面对言语事实,从批评话语自身出发,制定研究目标,借以把批评话语的基本构成、具体特征和具体价值及其生成过程和运作方式等问题清理出来,批评话语分析工作才会在生存论、存在论意义上言之成理。     

试论修辞学与美学的关系

从修辞和美的关系探讨修辞学与美学的关系,认为修辞学与美学既有联系又有区别,两门学科有着共同的艺术本质,却因各自特点的不同而不能互相隶属或包含,只能是交叉关系.     

壬戌学制与中国文学理论学科范式的现代转换

文学理论学科范式是指文学理论工作者基于文学理论学科的本质及其教学实践过程形成的一套共同信念,以及借助这一套信念规范、约束其理论思维与实践操作的模式与手段.壬戌学制创制了一套具有现代理论话语特征的文学理论话语表述方式,对文学理论课程的教学内容和教学方法进行了初步规划,为文学理论课程的讲授提供了一套规范而具可操作性的实施程序,从话语类型和教学模式两个方面实现了文学理论学科范式的现代转换.     

论中国特色社会主义理论体系的研究对象

界定与确认中国特色社会主义理论体系的研究对象,是我们对这一理论进行学科定位、确立主要内容、构建理论体系方法的首要任务,也是区别于其他学科的根本和依据.如果研究对象界定不清,它所表述的就是对象不确定的理论,或无对象的理论,就不能成为一门真正的科学,或不能成为一门成熟的科学.     

计算机教育学初探

一、计算机教育学的属性计算机教育学是一门边缘学科,它是介于计算机科学和教育学的交叉学科。当代学科发展的总趋势是:一方面高度分化和专业化,另一方面又高度整体化和综合化。计算机教育学正适应了这一发展趋势,从教育学中分化出来,又将教育学和计算机科学这两门不同性质学科的知识和理论综合起来,互相渗透,并以此来解决计算机教育中的特殊问题,成为一门独立的学科。     

当代西方修辞学科建设:迷惘与希望

当代西方修辞学科建设近三十多年来步履蹒跚 ,未能取得人们一度预期的重大突破。造成这一状况的原因固然很多 ,西方修辞学界将目光局限于学术话语内部 ,仅期望通过和其它学科的互动确立自己的学科地位 ,则无疑是其中的一个关键因素。修辞研究是西方人文和社会科学中和实践的关系特别密切的一个部门。修辞学科的中心任务是对发生于当代西方社会、文化、政治生活中的各种修辞实践高屋建瓴地作出富有阐释和指导意义的理论表述。如果忽略了这一根本任务 ,西方修辞学科将难以摆脱被边缘化的命运 ,更不用说将自己发展为一门当代显学。     

科技文阅读题

阅读下面的文字,完成1-4题。自然科学和人文社会科学互相结合,形成了许多综合学科、交叉学科、新兴学科。其中,正在形成中的生态美学可说是一枝新秀。生态美学,顾名思义,应是生态学和美学相交叉而形成一门新型学科。生态学是研究生物(包括人类)与其生存环境相互关系的一门自然科学学科,美学是研究人与现实审美关系的一门哲学学科。然而这两门学科在研究人与自然、人与环境相互关系的时候却找到了特殊的结合点。生态美学就生长在这个结合点上。作为一门形成中的学科,它可能会向两个不同侧重面发展,一是对人类生存状态进行哲学美学的思考,一是…     

环境话语生态价值的多维度研究综述

生态政治学、环境传播学、生态语言学等不同学科以人类话语体系中对环境问题的表述为切入点,对环境话语的研究既带有共同的生态价值关切,又带有与自身学科属性相关的不同理论视角,对环境治理方式、生态观念传播、话语生态性的描述与批评等进行研究,有助于构建人与自然和谐共生社会的话语元素。     

课堂教学美学研究的几个基本问题

课堂教学已有300多年的历史,而课堂教学美学则是一门新兴学科,对它的研究既具有理论价值,又具有实践价值.课堂教学美学是一门交叉学科,以教学论、美学为理论基础.但又区别于这两门学科,有特定的研究领域和独特的研究体系.     

托妮·莫里森小说中的两性关系

莫里森在她的小说里呈现了极为纠结和充满矛盾的黑人两性关系:他们既彼此吸引又相互排斥;他们渴望携手前进却又相互伤害。她的小说显示出对于理想黑人两性关系的期待,那就是在经历了对立和冲突后能达到融合,最终能建立相互理解、尊重和扶持的平等关系。     

“穀”、“谷”词义考释

对于现代汉语里的"谷"和"穀"之间的关系,很多人都简单地认为"谷"只是一个读音和"穀"相同的"穀"的简化字,在词义上它们毫不相关。然而事实上它们在词义上是关联的。"谷"和"穀"之间的关系并不是简单的简化字和被简化字的关系,"谷"除了读音和"穀"相同外,还具有"穀"的一系列词义和用法,在"穀"的词义和用法上它们是同义词。     

老庄、禅学审美感悟的思维理路

老、庄、禅学追求的实际上是一种至高的审美境界。要进入这种境界．第一要预设一种绝对理念;第二．要确立“自然至上”和“道体浑然”的观念;第三。思维必须合乎“自然无为”和“直觉体悟”的原则;第四．还必须遵循“相反相成,圆融流转”的思维逻辑。中国古代艺术的至高意境大多由体道之心或禅悟之心所滋生和创造。体道精神的自由超拔和了无牵挂．在古代艺术意境当中皆有显现．同时也成就了国人艺术化和审美化的人生。     

中国山水画自然观中的世俗文化情态

中国传统文化精神安于此岸、缺乏终极超越,这使得山水画艺术作为中国文化的独特视觉呈现也受到了巨大的影响。山水画中的观物方式、笔墨情趣和艺术理想这三者彼此相连,在显现山水画艺术本身所禀赋的特征之余,也显现出自然观“天人合一”的实质背景下,山水画艺术与中国传统文化相呼应,必然浸润上中国文化浓厚的世俗气息。     

关于我校艺术兴学的哲学思考

艺术为什么能够兴学,主要基于人们对艺术教育的本质和价值的认识,而人们对艺术教育的本质和价值的认识以及所发生的艺术教育行为,却总是受一定历史时期的哲学思想的影响。据此,文章从哲学层面,对桂林师范高等专科学校不同历史时期艺术兴学的不同内涵,进行了研究与思考;从音乐教育方法论和音乐教育观的角度,阐述了艺术兴学实践活动需要高扬人文主义精神的哲学思想。     

艺术与货币:消费社会中的审美伦理

艺术与货币的关系一直是一个敏感但又不容回避的话题,传统的伦理学立场往往站在道德制高点上评判货币与金钱,并将二者置于水火不容的关系中。而事实上,如果从社会学的立场来看待这一问题,就会发现,货币其实是一种客观的、毫无价值色彩的事物,它构成了整个社会的信用体系及普遍性价值的杠杆。在艺术获得其概念的合法性以及寻求自律的过程中,货币扮演了相当重要的角色。特别是当今的消费社会,当一切事物都遵循着货币规则和象征价值在市场上流通时,正是由货币所支持的当代先锋艺术成了超越交换价值引导人们重回"大地"的重要媒介。     

前现代、现代与后现代艺术精神分析

现代主义艺术精神是由"前现代""现代""后现代"艺术精神所组成.这种结果走向艺术多元并存的复杂局面是不可避免,每一个艺术家和艺术流派在相互否定与超超同时,也在作自我批判与超越,在不断地反思艺术的本质,不断的否定自身之中,保留对文化、思想、意识的批判与超越态度,在质疑中发展,建构当代艺术的最基本的特征.     

清人论赋家的修养与赋作的品格

清代赋论提出了赋家的道德、学问、艺术修养与赋品的关系问题。他们认为人品与赋品有时是统一的,有时是背反的,需要针对特定作家作品具体分析。强调“要作风雅之赋,先作风雅之人”,“赋的根柢工夫,不在赋内而在赋外”。在艺术修养方面,提出了“清秀、洒脱、庄雅、古致”四种审美品格,对古理论家姚鼐的“阳刚阴柔”之说,有所补充。研究清代人论“赋家的修养与赋作的品格”问题,不仅可以丰富我们对清代学理论批评史的认识,而且对当代艺学建设也有一定的启示意义。     

论声乐演唱中的"声"与"情"

声乐演唱属于表现艺术范围,它主要由“声”与“情”的高度结合来体现人们对艺术的审美情感,即常说的“声情并茂”.声与情在艺术表现中相互依托,相辅相成,正所谓“情不真而声不美”,“声不美而情不真”.声乐演唱艺术中的声与情有着以下关系：（1）情孕意发,化情为势;（2）声中藏情,情中孕声;（3）声美意深,变化无穷.声乐演唱中必须处理好“声”与“情”在歌唱中的艺术表现力.     

论宗白华美学思想的贡献

宗白华作为一位中国现代美学的开拓者，对20世纪中国美学作出了卓越的贡献，他那非凡的艺术气质，独特的知识结构，留学德国学习美学和哲学的经历，以及对中国艺术的深切体验，使得他在美学的研究方法和研究思路上，能以西方美学为参照，以中国传统思想为本根，以体现生命意识的中国艺术为核心，为后人的美学研究提供了范式，在审美的人生观方面，宗白华推崇一种既超尘脱欲又积极进取的人生境界，反映了艺术化的心灵境界。同时，他还继承中国传统的诗学观，将意境看成艺术家由情景交融而创构的境象，其中体现着艺术家的人格涵养，在虚实相生的意境中，宗白华特别强调了艺术的动静相成，在叔本华的影响下，宗白华对中国艺术中的音乐精神有深刻的感受和见解。