论茶陵派与"陈庄体"山林派之关系

明成化时期君庸臣怠，朝政沉闷胶着，士人普遍具有隐逸心态。茶陵派与陈庄体山林诗派风靡当时并交流密切，正是以此为社会背景和心理基础。同时，两大诗派在隐逸的目的、境界以及文学旨趣上又有分别。     

明代李东阳茶陵诗派研究百年回顾

本文回顾了近百年来学术界对明代李东阳茶陵诗派研究的情况,包括对李东阳文学理论渊源,主要文学理论及其与前后七子关系的研究,并指出了这些研究的成就与不足之处。     

20世纪茶陵派研究回顾

明初台阁体学向明中叶复古学的发展，经历了一个过渡时期，而以李东阳为首的荼陵派在此期间担当了历史所赋予的重任，扮演了学史上不可或缺的角色。20世纪初以来，学术界对李东阳及荼陵派的研究由冷趋热，从李东阳生平及作版本，茶陵派组成成员，茶陵派学创作，茶陵派学理论，李东阳书法风格，茶陵派的影响及历史地位等方面对茶陵派进行了探讨。     

从湖南茶陵方言看湘东的地域文化内蕴

方言与地域文化在形成中是相互依存、相互影响、相互推进的。要了解地域文化,透过方言这一载体是一条便捷的途径。由于特殊的地域环境及历史文化的影响,湖南湘东一带形成了独具特色的方言点,其中包括茶陵方言,以该方言的词汇、语音等方面作为载体可以把湘东的地域文化看得更加真切。     

20世纪80年代以来李东阳诗歌及理论研究综述

20世纪80年代以来,对李东阳为主的茶陵派的研究逐渐走向深入,已发表相关著作及论文多篇,对李东阳生平事迹及著述进行了疏证,对李东阳诗学理论有褒贬不一的评价,对他的诗歌创作也进行了初步探讨,但依然还有不少有待进一步深入研究的学术空间。     

论师专学报的地域特色

师专学报是高校学报的一个重要组成部分。师专学报以其鲜明的地域性特色跻身于学术殿堂。为繁荣学术事业做出了应有的贡献。其地域性特色主要表现在：一、发挥地域优势、挖掘地方文化遗产。二、充分利用资源优势,拓展了学术研究领域,丰富了学术研究成果。三、创办独具特色的栏目,以其新颖的内容吸引了读者,增强了学报的凝聚力。四、贴近社会实际,为当地经济建设服务。     

论南阳越调的地域特色

南阳越调是河南越调两大地域流派中重要的一支。本文从南阳越调的产生发展为出发点,对南阳越调长期以来保持的传统剧目的正装戏、板腔音乐体系以及鲜明的盆地色彩等方面进行论述。     

茶陵派石珤诗文简论

石珤是明正德嘉靖年间的一位重臣,也是茶陵诗派的中坚.其诗歌关注百姓忧患,正视朝政得失,吟咏性情也发自由衷,虽形式上拟古色彩较重,但学唐之时也屡有佳作.散文创作不为空言,文笔省净,颇有雅趣,以游记体最为出色.     

论刘禹锡乐府诗的地域特色及其成因

刘禹锡乐府诗多产生于其贬谪连州、朗州、夔州、和州、苏州等地期间。乐府诗题的命名,诗中对当地自然、风俗的描绘及诗歌语言对当地方言的借用,均呈现出鲜明的地域色彩。刘禹锡乐府诗这一特色的形成,有多方面的原因——长期被贬在外使其有了接触不同地域风土人情的机会;被贬后积极乐观的心态和自觉进行乐府诗创作的观念;继盛唐之后的中唐人以创新的精神积极主动地追求新变;盛唐边塞诗对异域风情的描绘引起诗人的猎奇心情。     

《红楼梦》诗词中地域文化语境对比研究

作为中国的一部文学经典,《红楼梦》中包含了许多中国特色的传统文化。由于中西方文化之间的差异性和中国古诗词的丰富内涵,文化语境成为了《红楼梦》特别是其古诗词翻译的棘手问题。该文从文化语境的一个分支,地域文化语境的角度出发,对诗词中翻译中西方地域差异之处进行研究,为中国文化走出去提供拙见。     

试论九叶诗派的诗学理论

九叶诗派以艾略特的诗歌主张为参照系,推崇“新诗现代化”的诗学理论,探寻并确立了“现实、象征、玄学的综合”这一新的诗美原则,在特定的战争年代建构了中国式现代主义的诗歌与诗论,他们是“新诗现代化”自觉的提倡者和实践者,有力地推动了新诗的现代化进程。     

欧大任诗歌艺术特点浅探

欧大任,明代顺德著名诗人,“南园后五子”的领军人物。他生活于明朝中叶文艺复古之风甚烈的时代。文章对欧大任的人生遭际以及部分有代表性的诗歌作品进行了分析,探讨他的诗歌的成就与不足,尝试勾勒出他的诗歌的艺术特点。     

略论湖湘学派的文学观

湖湘学派是南宋初期的重要理学派别，与理学大师朱熹在学术上关系密切，其成员在诗歌方面与朱熹也多有交流，并互相影响。他们不仅在学术上有自己的特色，在文学思想上也提出了一些有价值的观点：（一）在文道关系上，主张斯道即是斯文，重视诗文的教化世用；（二）主张以心性修养提升诗文品格，用学者之诗概括理学体诗；（三）不废吟风弄月的诗情，提倡平淡闲远的诗歌审美理想。     

谈杜甫的诗歌特点及思想

杜诗最大的艺术特色是,诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中,让事物自身去打动读者。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,诗风沉郁顿挫,忧国忧民。他有"致君尧舜上,再使风俗淳"的宏伟抱负。他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。     

论江湖诗派诗歌的商品化

江湖诗派诗歌之所以成为商品,南宋发达的商品经济的影响是不可忽视的一个重要原因。江湖诗人和达官贵人因此而成为一对供需关系。其供求既受艺术市场价值规律的支配,也有当时时代风气的影响。诗歌的商品化代表了一个新的社会阶层,即职业文人的出现。     

王夫之诗歌鉴赏特点略说

王夫之是我国明清之际的思想家、史学家、哲学家、文学批评家.在他一生的著述中,有许多涉及诗歌鉴赏的著作.王夫之的诗歌鉴赏具有以诗为引,宣扬思想;评说之中,阐述理论;上下联系,前后对比;主抓重点,概括评说;两面现照,说优谈劣等特点.