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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
宗亲祭祖活动不宜报道8月6日某报发表《荥阳将举行世界郑氏宗亲’94祭祖大会》的消息。消息称:庆祝郑桓公受封立国2800周年暨世界郑氏宗亲,94祭祖大会9月将在荣阳举行。郑氏宗亲及其后裔多定居荥阳。因此,荥阳成了郑氏发祥地。大会主要活动内容有:郑国的历...  相似文献   

2.
汪萍 《兰台世界》2011,(12):74-74
满族是一个历史悠久、勤劳勇敢的民族,其源流可以追溯到两千多年前在其发展过程中形成并保留了很多带有浓厚满族特色的土风习俗,“祭祖”便是其中最为重要、最具代表性的一项。  相似文献   

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满族是一个历史悠久、勤劳勇敢的民族,其源流可以追溯到两千多年前在其发展过程中形成并保留了很多带有浓厚满族特色的土风习俗,“祭祖”便是其中最为重要、最具代表性的一项.  相似文献   

4.
许芃 《青年记者》2017,(11):123-124
孔子日:“慎终追远,民德归厚.”山东是礼仪之邦、孔孟之乡,祭祖文化在山东文化中占有非常重要的地位.文字是文化传承的重要载体,在山东出土的古文字中亦有祭祖情况的记载,从一个侧面反映出山东祭祖文化的某些方面. 山东出土的古文字中关于祭祖的记载 2003年3月山东省济南市大辛庄遗址出土14片商代卜甲,大辛庄甲骨迄今只发表了一版较完整的龟腹甲图片,该片甲骨主要记录了以四猪牲祭祀四位已故母辈来攘除灾祸病患的事情.另外,还记录了祭祀之际沐浴洁身以及卜问神祗接下来是否进行某种祭祀仪式.  相似文献   

5.
车芳 《大观周刊》2012,(26):15-15
国之大事,在祀与戎。本文通过商周出土大量青铜器资料,就其铭文中有关祭祖问题的记载进行研究,对周代祭祀礼仪中的孝道意识做简单的讨论。  相似文献   

6.
清明节的祭祖仪式源于祖先信仰、天地信仰。以电视为代表的大众传媒在对清明大型祭祖活动进行仪式化传播以及新媒体的互动传播过程中,呈现出信仰消解与重构的两种状态。电视、网络艺术化、娱乐化的处理方式,在离析、消解信仰的同时,也为信仰的维系、重构营造了仪式氛围。如何扬长避短,在媒介融合的时代利用仪式传播实现清明节祭祖信仰的重构是本文关注的要点。  相似文献   

7.
张景一     
《今传媒》2004,(5)
原名张景第,河南灵宝人。陕西省书协会员,中国书画函授大学西安分校理事。景一先生的书法以行草见长,以行横见功夫。其书艺结构如龙腾虎跃,有筋有骨,气势宏大,神采飞扬。《龙》、《虎》是其代表作之一。2004年8月26日,在“全球华人华侨黄陵大祭祖活动”西安南门广场入城仪式上,张景一先生被组委会推荐向大祭祖活动宣传大使、影视巨星成龙先生敬献由他书写的《龙》字,向全球炎黄子孙展示了龙的传人大凝聚、大团结的共同心愿。图为景一先生向成龙先生敬献《龙》字和《成龙祭祖》条幅的情景。张景一  相似文献   

8.
杨红霞 《新闻知识》2007,(10):53-54
陕西电视台的《开坛》栏目从2002年元月1日播出到现在,已经走过了6年多的时间。几年来有近400位学者做客《开坛》,《开坛》栏目获奖不少,就在最近还获得了"2006中国原创电视栏目20佳"的殊荣。特别节目《华山论剑》、《2004中华大祭祖》、《风追司马》也都得到了圈内外好评并多次获奖。尽管这个栏目在  相似文献   

9.
经俄罗斯专家们考证,俄第一本印刷图书当属“瘦体字”的《福音书》,它是于1553年前后在莫斯科郊区的一个印刷作坊里问世的。尽管其确切的出版时问尚无法确定,俄罗斯出版界仍将此书作为图书印刷业创始的标志。这座连字号都没有的印刷作坊的工作时间从1553  相似文献   

10.
最近公布的上博藏战国楚竹书五中有《鲍叔牙与隰朋之谏》、《競建内之》两篇,本文讨论有关事件的年代与背景,并对简文几处疑难文字的释读提出看法。简文记有齐桓公祭祖告庙后颁发的一道政令,时间在公元前650年至前645年间。相关内容又见于《管子》,对于考察《管子》一书有关资料的来源具有参考价值。此次祭祀,齐桓公“身命祭”,“毋内钱器”,旨在以自身为质祷  相似文献   

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粤西地处中国南部边陲,远离中原,由于特殊地理位置的原因,当地目前保留"春分"祭祖习俗。在春日祭祖的时间安排中,有别于其他地区春分到清明期间祭祖的模式,粤西一些地区客家民众民俗显示出较为严格的春分当日祭祖的传统延续,这种习俗现象在其他一些客家地区也有零星分布与流传。本文在对粤西春分祭祖习俗进行田野调查及文献梳理的基础上,认为此俗乃是古代春分高禖崇拜文化在当代的遗存,粤西地区春分祭祖习俗是中国传统祭祖文化的一部分,探析"春分"祭祖习俗具有"礼失而求诸野"的意义。  相似文献   

12.
<正>中国封建社会的帝国王期,一家天下,家事国政实难分得清楚。康熙皇帝开创清帝东巡之制,是将家事国政合二为一,共襄盛举的典范,回归敌乡盛京祭祀祖宗山陵就是皇室家族私事,并且是其及其后嗣皇帝举行东巡最直接的理由。每次举行东巡前均会颁布诏书,遍行晓谕天下,皇帝东巡是为将所取得的成功告祭祖宗,感谢祖宗的保佑,以表达后嗣们的孝心,并祈求祖宗的继续护祐。清帝东巡意起顺治皇帝。他认为其登极、入主中原是祖宗的护祐,欲回乡祭祖,将成功告慰祖先以表孝心,"睠怀陵  相似文献   

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今年4月,专程回河南省卫辉市(原汲县)李元屯村祭祖省亲的尹雪曼先生,是台湾国立西北大学法学士、美国密苏里大学新闻学院硕士。现任台湾“中国文化大学”新闻研究所教授和《闪亮杂志》发行人,以第一个在台湾正式介绍大陆现代作家和作品而知名。尹先生夫妇行色匆匆,日程安排密不透风,但还是挤出时间接受了我们的访问。尹先生今年虽已七十有二,但神清气朗,谈锋敏锐,看去只有五  相似文献   

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康熙创制     
<正>清代皇帝巡幸盛京回乡祭祖意起清世祖福临,虽筹划数次但终未遂行成为遗憾。康熙皇帝于康熙十年(1671),第一次巡幸盛京,开启清帝东巡之始,之后又分别于康熙二十一年、三十七年两次回归故里,创立了清帝东巡定制及各项活动仪轨,后嗣皇帝遵循并发扬光大。根据辽宁省档案馆所藏《大清圣祖仁皇帝实录》及"盛京内务府文书档案"记载,我们还原康熙皇帝东巡创制过程。康熙九年九月初二日,玄烨颁谕礼部明志东巡缘由,不替父亲完成东巡祭祖夙愿寝食难安:"太祖高皇帝创建鸿图,肇兴景  相似文献   

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代容 《四川档案》2014,(4):46-47
<正>"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂",这是一句耳熟能详的唐诗,它所记录的就是清明前后的天气,以及传统中国在这"雨纷纷"的时节对故祖的哀思追忆。如今,我们仍能在四川很多地方看到家族于清明节当天办会祭祖的情景,这被今人称为"清明会"。笔者在《清代南部县衙档案》中也见到不少关于"清明会"的记载,并不能将其简单定义为"合族聚会祭祖的活动"。那么,究竟档案中所见的"清明会"是为何意?有何表现?命运如何?笔者拟以档案资料为基础对清代南部县清明会作  相似文献   

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十七至十八世纪,罗马天主教会基于天主教教义,对于中国祭孔、祭祖、祭天的风俗礼仪提出质问,从而引起天主教内部不同教派以及康熙朝廷对这个问题的不同反应和论争。围绕这一论争形成了大量的历史文献。其中大部分是用拉丁文写成,也有少量的满文文献。本文翻译介绍的是一篇有关礼仪之争的满文史料,它作为一篇原始文献的副本刊载于耶稣会士所编辑的《Brevis Relatio》(汉译《简短的报告》)一书。  相似文献   

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2005年5月5日,台湾亲民党主席宋楚瑜回到阔别了56年的故乡——湘潭县射埠镇巨鱼村,祭拜曾祖父宁炳生、祖父宋德明和祖母文氏的墓地。在宋楚瑜到湘潭之前,湘潭乡亲通过媒介展示了印于1941年的《湘潭昭山宋代族谱》。这一族谱证实宋楚瑜系湘潭昭山宋氏的第三十二代传人。该谱清晰  相似文献   

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正《诗经》是我国第一部文学档案汇编,内容丰富,包含有农事诗、怨刺诗、爱情诗、战争诗、祭祖颂歌和周族史诗等,是我们研究周代社会生活的重要文献。宴饮诗是《诗经》的重要组成部分,是描写君臣上下、同宗近族、亲朋好友之间欢聚宴享的诗歌,并以其独特的方式记载了时人的民俗文化,是我们了解当时饮食民俗的重要档案资料。这些档案,不仅生动地展示了西周时期丰盛的酒食,更深刻地体现了饮食中虔诚的祭祀,丰富的娱  相似文献   

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2007新年伊始,上海《新闻记》杂志第1期刊发了《2006年十大假新闻》一,对06年度国内媒体报道的上百条产生了一定恶劣影响的假新闻进行盘点,评选出年度“十大假新闻”。它们分别是:1.《华商报》刊发的“法国导演起诉《吉祥三宝》抄袭”;2.《兰州晨报》的“垃圾场惊现儿童残肢”;3.《华西都市报》的“扫墓祭祖烧“别墅”将被查处”;4.《上海证券报》“银监会拟发退市令三城商行受警告”;5.《新化报》“腰围1.75米松原孕妇至少怀了五胞胎”;6.《信息时报》“广州市面出现注水西瓜”;7.《今日早报》“大雨袭杭百舸归”;8.《中国经营报》“铁道部酝酿火车票中加铁路建设费”;9.《民主与法制时报》“深圳中级法院的日常工作由深圳市纪委代管”;[第一段]  相似文献   

20.
作为一名通讯员,在写稿中,自拟好标题是一件十分重要的事情。多年来,自己在写稿中,对标题尽量多动脑子.考虑到目拟出的标题,一定要展示稿子内涵的精华,这样才能打动编辑的心.并通过编辑以此打动读者的心。近几年来,我精心自拟的一些标题.被编辑看中采纳:如《陕南战场上的一支奇军》(汉中日报1996年11月19日头版头条)、《风范依旧在心头》(陕农报1997年1月14日4版头条)、《字字珠粒化神奇》(党史纵横1995年11月10日)、《烦恼的下水道》(汉中日报1999年3月31日)、《彭总选秘书)(时代与人1997年8月20日)、《清明祭祖要讲…  相似文献   

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