共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《春秋榖梁传》作为儒家十三经之一,对中国文化的形成和发展产生过重要作用,在中国经学史和文化史上具有重要地位。《春秋榖梁传》的政治思想包括小天子大诸侯、深察名号、君臣关系(包括君民关系)所体现的民本思想、诸侯国间交往以诚相待、内诸夏而外夷狄等。 相似文献
2.
李寿章 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
王船山的爱国主义思想探析李寿章关键词王船山；爱国思想王船山既是中国古代一位伟大的思想家，又是一位杰的爱国主义者，而且首先是一位爱国主义者。他对自己的民族国家有着无比深厚的感情，并把自己的一生献给了抗清复明的斗争。他的崇高的爱国主义精神是他全部学术思想... 相似文献
3.
杨德春 《安阳师范学院学报》2011,(4):15-19
《春秋穀梁传》的政治思想包括尊周和尊天子的思想、深察名号的尊卑等级思想、关于君臣关系与君统传延的思想、诸侯国间交往以诚相待的思想、以华变夷之思想。 相似文献
4.
王利民 《衡阳师范学院学报》2012,(4):12-14
船山通过对历代改革的评价,构建了以变化史观为理论依据,以顺天理必然之势为指导思想,以民生关怀为价值旨归的改革理论体系。船山注重民生关怀的改革思想,对于今天的改革仍然有积极的指导意义。 相似文献
5.
邓江祁 《衡阳师范学院学报》2023,(2):9-17
清末民初,为了寻求推翻清政府封建专制统治、抵御列强侵略的途径,蔡锷努力研习王船山著作,并在王船山全民战争思想、军队建设思想以及战略战术思想等军事思想的影响下,结合新的历史时期的军事形势和特点,先后撰写了《军国民篇》《曾胡治兵语录》《军事计划》等军事著作,在义务兵役制、军队建设、军区制等方面提出了一系列富有创见的军事思想和主张,为推动中国社会的进步和中国近代军事思想的发展做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
6.
蔡明干 《昭通师范高等专科学校学报》2008,30(6)
考察孟子政治思想的形成和发展,指出孟子的政治思想以"性善论"为逻辑起点,以"仁政王道"学说为主线和核心,由此延伸出其他政治思想,最终以"治国平天下"为逻辑归宿. 相似文献
7.
8.
王船山以德为本的政治观 总被引：1，自引：0，他引：1
肖起来 《衡阳师范学院学报》1998,(5)
把伦理道德作为治国原则的最高标准,把民本思想作为以德为本的政治观的核心,把“公天下”作为以德为本的政治观的理论基础,体现王船山以德为本的政治观融道德伦理与哲学政治为一体的特色,今天仍具有重大的现实意义。 相似文献
9.
彭社高 《岳阳职业技术学院学报》2004,19(4):48-51
王船山既继承了传统的重农抑商思想，又突破了这一思想。他激进的商品经济思想主要内容为：阐述了商人、商品的职能，主张进行国内外的自由贸易；阐述了货币的起源、本质、职能及金属货币的铸造与管理；阐述了经济手段管理经济、国家参与市场调节及实行招募和雇佣工匠制度。这些激进的论述反映了近、现代思想特色，对当今发展商品与市场经济仍有一定的现实意义。 相似文献
10.
肖起来 《衡阳师范学院学报》2001,22(1):94-97
王船山的廉政思想将培养官德、提出官吏的自律意识作为廉政的基本内容,在强调自律的同时,也不忽视他律,把自律与他律有机结合,对儒家的德本法末进行了某些改造,把加强制度建设,从外部规范约束官吏的行为,作为廉政的必要手段。 相似文献
11.
曹魏中期,杜恕力倡儒学,坚持儒家德礼为本的政治思想,既反映了当时现实政治的需要,也说明传统的儒家政治思想的统治地位已经难以撼动。杜恕继承了先秦儒家思想的精华,摒弃了汉代儒家思想中的天人感应学说,在中国思想史上值得肯定。在君臣关系和君民关系上,杜恕不片面强调君的绝对主导地位,对居于统治地位的君提出了种种行事准则,其核心就是要求君对臣民宽厚;在选举和司法等具体的政治问题上,也提出了一些重要原则。这些思想对于抑制君权的过度膨胀有一定积极作用,在客观上也有利于民众。 相似文献
12.
王利民 《衡阳师范学院学报》2010,31(1):8-11
船山思想中有着丰富的民生思想,他确立了“生民之生死”高于“一姓之兴亡”的民生价值观,“民自有恒畴”的民生保障机制和“严以治吏”,“宽以养民”的民生执政原则,这些思想在今天仍然显耀着智慧的光芒。 相似文献
13.
黄隆顺 《衡阳师范学院学报》1997,(5)
《宋论》是王船山的一部重要的史论著作，此书寄寓着王船山深广的民族悲愤意识和爱国主义思想，其主要表现在愤民生之艰苦、恨外族之入侵、斥朝政之腐朽三方面上。王船山悲愤意识有着鲜明的特征，即悲愤意识升华为启蒙和醒世、激励出自强进取、催育出改革创新。 相似文献
14.
邓乐群 《衡阳师范学院学报》1999,(5)
王船山的货殖思想基本接近近代西方的“货币数量论”。他认为商品的价格完全是由流通过程中货币的数量决定的,货币的流通数量充裕,社会经济就会产销两旺,“耕者劝耕,织者勤织”,“民给而赋税以充”;货币的流通数量不足,则会导致物价低迷、商品积压、生产停滞、“赋税逋欠”、“上下交患贫”的困难局面。王船山的货殖思想看似原始质朴,但却是对明清之际商品市场经济规律的准确把握。我国近年来推行的提高工薪和放宽银行消费信贷等措施,正是对较为充裕的货币流通量能有效地启动消费、扩大内需、促进社会生产发展这一市场经济规律的反思与肯定。 相似文献
15.
王继伟 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(2):55-57
《史记》作为百科全书式的著作,其中蕴藏着司马迁丰富的思想,由于特殊的社会政治环境以及作者所充当扮演的社会角色等的影响,在这些思想中最为集中地得到体现的是司马迁颇具现代意识的政治管理思想。 相似文献
16.
王继伟 《濮阳教育学院学报》2011,(2):55-57
《史记》作为百科全书式的著作,其中蕴藏着司马迁丰富的思想,由于特殊的社会政治环境以及作者所充当扮演的社会角色等的影响,在这些思想中最为集中地得到体现的是司马迁颇具现代意识的政治管理思想。 相似文献
17.
罗国栋 《黔东南民族师专学报》2004,22(2):25-27
孔孟政治思想的中心内容是“德治”、“仁政”，其目标是实现社会安定，人民安居乐业的“王道”治理境界。其基本特征是重德轻刑，把仁爱思想(精神)用于政治领域，将道德政治化或政治道德化。孔孟重德、重民、惠民、教民、选贤任能等思想是中国传统政治文化的重要组成部分，它虽然有局限性，但它在历史上曾起过积极的进步的作用，对于当今当政者执政治国来说也仍有一定的借鉴作用。 相似文献
18.
吕锡琛 《衡阳师范学院学报》2005,26(5):1-6
王船山将“大公至正”视为官德的基本原则,要求为官者“以义制我”,关注“民之生死”,谨防以道德为旗号来攫取民利,“独灭裂小民而使之公”;为官者的仁爱之心是践履“公天下”原则的心理基础,而君主摒弃“一姓之私”.方能与臣下坦诚相待,同舟共济;为官者谨守道德,“躬行于上”,才能服众抚民,才具备为官掌权的合法性与合理性.这些思想对于当代官德建设仍具有启示意义. 相似文献
19.
杨昌泰 《衡阳师范学院学报》1999,(5)
王船山是我国明清之际的进步思想家,谢彬是我国近代著名的爱国主义学者。虽然两人所处时代相隔二百多年,但他们的人生道路与学术思想却有许多相似之处。王船山是封建统治阶级的维护者,谢彬则是资产阶级民主革命志士。他们都主张经世致用,对我国民族、经济、教育的思想认识有独到之见。谢彬继承和发展了王船山的思想,并通过不同的途径,最终达到同一目标。他们的思想具有现实性和进步性,给后世留下了许多弥足宝贵的精神财富。 相似文献
20.
朱迪光 《衡阳师范学院学报》2013,(5):1-5
百年王船山教育思想传播经历了两个大的阶段.起始主要是王船山教育思想的影响,人们研究、学习王船山教育思想并非自觉,其影响的表现形式多样：王船山从祀文庙,办船山书院,模仿船山史论作策论等;王船山教育思想传播的第二个阶段是自觉研究王船山教育思想阶段,此时期研究王船山教育思想的论文非常丰富,形成了热潮.但是,这种研究仍有缺陷：简单套用主流理论,多是贴标签式考察.王船山的教育思想的研究应有路向是：一是研究王船山的教育理论,二是研究深蕴在心性之学中的教育哲学,三是研究王船山自身的教学实践. 相似文献