私人博物馆：爱你不容易

对一个国家而言，博物馆的数量和质量是决定其化气度、民众教养的重要因素之一。目前，发达国家人均5万一个博物馆，而我国每60万人才可共享一个博物馆，显然相对地落后。可喜的是，私人博物馆正在我国悄然崛起。随着2002年国家《物法》的修改，私人博物馆得到明确的政策支持，数量井喷状增加。     

清朝满族社会的变迁及其史料

清朝满族社会的变迁及其史料王钟翰满洲民族简称满族，是中国民族大家庭中重要的一个成员，有著自己悠久的历史和渊源。作为一个民族共同体和国家形态的满族民族名称，１７世纪３０年代才出现虽然较晚，但它与古籍中先秦的肃慎人，汉、晋的捐娄人，隋、唐的匆吉人和＊朝人...     

树立创新意识，管活文化市场——浅谈市场管理中的执法与疏导

“积极进行文化创新，努力繁荣先进文化”。这是江泽民同志继“三个代表”的重要论述之后．在“七一”讲话中向全党发出的又一个伟大的号召。创新，是一个国家和民族的灵魂。而文化创新，是实践“始终代表先进文化的前进方向”的重要方略．是发展和繁荣有中国特色社会主义文化的思想基础。对全党同志．尤其对于包括文化市场管理执法队伍在内的广大文化工作者来说．是我们新时期的行动纲领和奋斗目标。     

两种文化心态与两种“中国化”

当我们讨论一个国家、民族、社会的活力时，最容易看到的，首先是经济的活力，其次是政治的活力，而化的活力，则似乎是一个“看不见的世界”。人的道德状况，精神生活的个性与自由问题，这本是化活力的核心问题，但在我们中国的改革开放中，化却经常被歪曲成一种为经济或政治做“包装”、“广告”的工具。     

走近苏丹婚俗

苏丹是非洲面积最大的国家，同时又是一个拥有多达600多个部族的多民族国家。作为非洲民族成份最复杂的一个国家，她即不是纯粹的阿拉伯家园，也不是简单的非洲黑人的国土。这从苏丹人的婚俗中便能感受到这个国家的奇妙之处：非洲风情和伊斯兰化在这里斗争、排斥，却又不得不紧紧地揉合在一起。就象来自埃塞俄比亚高原的青尼罗河和来自维多利亚湖的白尼罗河，     

颜色的忌讳趣谈

由于化传统、风俗习惯各异，世界上不同的国家和民族对色彩也有着不同的喜好和禁忌。颜色常常表达一个民族的感情。     

妙音宫舞飞天涯——中国民族艺术团访问古巴和多米尼加侧写

应古巴化部和多米尼加化部邀请，值中国国家主席胡锦涛访问古巴期间，中国对外化交流协会派出中国民族艺术团一行16人携中国古典宫廷舞蹈、民间舞蹈和中国民族器乐等节目，先后访演了古巴和多米尼加。中国民族艺术团由北京舞蹈学院汉唐专业学生舞蹈队和辽宁省葫芦岛市东方女子古筝新筝乐团组成，所携节目多为其近年的新编、新创曲目。     

佛教自利利他思想及其现代价值

“自利利他”是佛教的一个重要思想，它贯穿于全部佛教之中，尤其为大乘佛教和崇尚大乘佛教的中国佛教所倡导。“自利利他”思想具体表现为“四无量心”、“四摄 法”，和“六波罗密”，体现了慈悲为怀、平等利他，以及自利与利他并行并重、辩证统一的精神。它是传统化中的优秀化，对于当今社会正确处理人与人、国与国、民族与民族，乃至企业与企业的关系，具有重要理论价值，应该成为普遍伦理原则加以发扬光大。     

先进文化与文化批判

一段时间来，“先进化”问题已成为人们讨论的热门话题之一。江泽民同志在关于“三个代表”的理论中，把“代表中国先进化的前进方向”确认为对中国共产党的根本要求之一，这无疑是深刻的。但是，人们在对“先进化”的内涵、意义及其与民族传统化、西方化的关系上，理     

汉字文化圈论略

“汉字化圈”包括使用汉字或曾经使用汉字，并承袭汉字化的民族与国家。汉字化圈的存在，是一个垂之久远的历史事实。本对化圈、汉字化圈进行了界说，对汉字的境内传播与境外传播予以了讨论。     

西学东渐与外国文学的输入

一东方与西方人的群体,从部族、民族、发展到国族,除非是时期夜郞自大,闭关自守,总不免与相邻的群体有所往来。有往来,就不免有彼此间的互相影响。在我们中国这一大片土地上,从许多部族的互相影响、互相融化,凝固为一个大一统的国家,已经是秦汉时代了。     

先进文化与文化工作者

在学习江泽民同志的“七一”讲话中，我们更进一步地认识到了“三个代表”的重要思想，对先进化有了进一步的理解。作为化工作，对先进化的探索和研究是十分重要的，它关系着整个化事业运作的方向。对于化工作来说，首先要认识到，先进化由党的总书记提出来，它是对宏观和全局的把握，主要是指党的事业必须     

中化传统文化与道德继承

中化传统文化与道德继承梁希哲每一个伟大的民族都有本民族的传统文化，这是不同民族之间差异的主要点之一，是得以独立于世界民族之林的根基。丧失了本民族的传统文化的民族，必然是一可悲的群体散沙，最终将走向民族的衰落，甚至是民族的自我毁灭的道路。相反，一个民族...     

中华传统文化与道德继承

中华传统文化与道德继承梁希哲每一个伟大的民族都有本民族的传统文化，这是不同民族之间差异的主要点之一，是得以独立于世界民族之林的根基。丧失了本民族的传统文化的民族，必然是一可悲的群体散沙，最终将走向民族的衰落，甚至是民族的自我毁灭的道路。相反，一个民族...     

中国传统伦理的神话渊源

神话是一个民族童年生活的写照，它的永恒魅力不在于它是一种童年的玩物或幻想，而在于“童年”流露出的人类本性的真实性较之成年更直观，更接近人性底层。神话是原初先民不自觉的文化设计，在本质上是“人话”，其基本主旨是人的社会生活的投影。由于不同的人类群体并不存在共同的童年，所以各自的神话也不同，神话具有民族性，是民族文化活的基因，时刻和本民族的人进行对话，从而形成各民族不同的文化传统与精神特色。神话是民族文化之“根”，当人们追踪各门学科的源头时，无一     

精神的火炬奋进的号角

艺对一个国家、一个民族。甚至一个人都很重要。好的艺作品是健康的精神食粮，能净化人的灵魂，提高人的素质，激励人们奋发向上。为社会主义建设事业作出努力。党和国家领导人历来都重视艺和艺工作。1942年是抗日战争最艰苦的时期。毛泽东同志在此情境下召开了延安艺座谈会，发表了指导中国新艺发展方向的不朽之作《在延安艺座谈会上的讲话》，是我党历史上第一部以马克思主义立场、观点系统地论述     

基层文化建设中文化馆、站的职能与作用

2003年初，国务院召开了全国基层化工作会议．并由国务院办公厅转发了化部、国家计委、财政部《关于进一步加强基层化建设的指导意见》。意见指出：“基层化工作水平的高低、质量的好坏，是衡量一人民族化素质的重要标志。”“加强基层化建设，是实践江泽民‘三个代表’重要思想发展先进化的内在要求；是落实科教兴国战略和依法治国，以德治国方略，提高中华民族思想道德素质和科学化素质的基础工程：是巩     

韩国的"忠烈祠"与"忠烈文化"

韩国是一个极具民族个性的国家，强烈的民族精神，不屈不挠的斗志，为世人所公认。民族精神是长期历史积淀的结果。景仰“忠烈”、大力营造弘扬“忠烈文化”的氛围，无疑是韩国形成这种民族精神的重要因素之一。     

现代印刷媒介与学术研究的结合——从一份报纸和一家出版社看胡适整理国故的展开

似乎已有一种共识，那就是新起的印刷媒介(尤其是报纸杂志)对现代民族国家的构建和民主制度的形成有不可忽视的推助之功。本尼迪克特&;#183;安德森(Benedict Anderson)指出“‘印刷资本主义’(printcapitalism)的出现，一种新型的权力被投放到世界上来，这就是大众文学(mass literacy)的权力，印刷资本主义有效地排除了人与人以及群体之间面对面的直接交流的需要，从而使得民族亲和性规划(projects of ethnic affinity)的大规模     

凉山州青铜文化的研究

四川省凉山彝族自治州自古以来就是一个少数民族的集聚地，这里曾是邛、笮等古民族的所在地。其出土的青铜化除有自身的特点外，还与其他化有着相互交流和影响，特别是与巴蜀化和滇化有着密切的内在联系，甚至与越南的东山化也有一定的关系。可以说，凉山地区是连接古代川、滇化之间的重要桥梁。