树木

树木对我来说，曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者。它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。     

真正的演奏者不是我

数十年之后，当年的那个口技演奏者已逝世了，当别人整理他的遗物时，只发现：一桌、一椅、一扇、一抚尺和一个本子。当人们打开本子时，惊奇地发现这是他的日记本，上面写着这样一些话：“我，一个口技表演者，四处漂泊。当初我选择口技，是因为我要谋生。在我十多岁时，父母双双离我而去。当时我用木棍和石子发出一些简单的声音，慢慢地我掌握了一些诀窍，用它们能发出自然界各种各样的声音。我热爱它们，它们是我患难与共的朋友。“其实真正的口技表演者不是我，而是它们——一桌、一椅、一扇、一抚尺。它们有着自己的发音潜力，只是被世…     

树木

树木对我来说,曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。当它们只身独立时,我更尊敬它们。它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。     

树木

树木对我来说,曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。当它们只身独立时,我更尊敬它们。它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。世界在它们的     

BEST Words

当比较安静时，我会看到我的某些”特质”，比如：傲慢和狭隘，我首先会逃避，会假装我没有，但当我更安静时我会知道它们真的存在，所以，只能面对!当开始面对它们，接受了它们，才有可能以真实不逃避的内心力量去转化它们。如果发现而装做没有，你只是把转化它们的力量用到了逃避上，可惜了!     

花儿为什么这样美

在鲜花盛开的季节里，迎面吹送的芬芳和那满眼的姹紫嫣红，真是让人目不暇接，好像大自然把她所有的美丽都呈现到我们的面前了。洁白的百合、红色的玫瑰、粉色的牵牛花、蓝紫色的飞燕草，花色各异，娇艳欲滴。当你沉浸于这美的享受中时，你是否想过，这些花儿为什么具有不同的颜色吗？这一问题早在16世纪就引起人们的关注，直到17世纪中叶，人们才发现，决定花色的物质是一种易溶于水的色素，它是一种叫“类黄酮”的蛋白质。它们在花瓣的细胞中合成，在细胞质的液泡中积累，在花儿开放时，它们就显示出美丽的色彩。类黄酮有几十种，它们的分…     

微生物的利用

微生物是一类只能借助显微镜才能看到的微小的生物,它们结构简单,具有惊人的繁殖速度,一般在十分钟内就能从小长大.利用这个特性,人类可以获得大量菌体.微生物虽小,但它的家族却非常庞大,人们按照它们的形态、生活习性、亲缘关系以及彼此的区别和联系,将它们划分为不同纲、目、科、属、种.包括细菌、酵母菌、放线菌、霉菌、病毒、立克次氏体、单细胞藻类和原生动物.人们利用较多的工业微生物主要是细菌、放线菌、霉菌和酵母菌四大类. 微生物分布在大自然的各个角落,与人类休戚与共.当微生物存在是有害的时候,人们想尽各种办法消灭它们;当它们的存在对人有利时,人们又千方百计     

自救的台阶

人们正要填一口枯井的时候，一头驴子掉到了井里。井很深，那头驴子又很老，人们想尽办法，也没能把驴子拉出来。尽管驴子悲哀地求救叫喊，无奈之下，人们还是决定埋了它。当第一铲泥土落在枯井中时，驴子叫得更响了，它显然明白了人们的意图。可是，当第二铲泥土落到井里的时候，驴子却出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土落到它背上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落泥土并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不…     

树之赞

正树木对我来说,一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。当它们只身独立时,我更尊敬它们。它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣。它们的根深扎在无垠的大地之中,唯独它们不     

“人们的独裁”小议

“人们的独裁”小议存在主义哲学家认为，当人处在孤立的、与社会没有任何联系的状态时，人们是自由的。在这种状态中，人具有自己独特的个性，拥有自己存在的真实性。而当人们处在社会联系中时，人们独特的个性、存在的真实性就消失了。海德格尔说，当人们处在社会中时，...     

科学与人文融合：新课程改革学科教育的核心理念

当今，人类已经在知识经济基础上进入了一个崭新的历史时期——全球化时代。当人们重新审视科学与人较长时期对立的局面时，各国学大都认可：在科学主义保持稳固地位并继续发展、人主义日益复兴并不断加强的时期，科学主义和人主义对立的态势已开始转变，它们日益走向融合与渗透，并已形成必然之势。人们期待着生态平衡基础上的经济繁荣，     

树木

树木对我来说,曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。当它们只身独立时,我更尊敬它们。它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣,它们的根深扎在无垠之中;唯独它们不会在其中消失,而是以它     

教学文化与教学变革

“教学”和“文化”是生活中很常用的两个概念，它们的涵义似乎并不复杂，人们在使用它们时好像一般也不会出现什么歧义。但是当一个事物成为某个领域的特定的研究对象时，研究者就要对其中涉及到的概念作明确的界定，这时候，不同的研究者对同一概念的理解和界定会产生很大的分歧。“教学”和“文化”这两个概念也不例外。     

非凡的动物建筑师

摩天大楼、海底隧道、空中旅馆……当人们为那些才华横溢的建筑设计师们所折服、感叹时,很难有人会想到微不足道的小动物们.其实,它们中间不乏具有非凡天分的建筑师,它们创造的杰作往往成为了人类建筑设计师不断创新的源泉.     

让知识走向“现在”

人本主义把人作为全部文明的出发点，因而也就高度关注人的现在的状况。形成于过去的知识与文明，当它们与学生的此时此刻没有任何关联时，当它们仅仅是因为老师或家长认为重要而要求学生必须记诵与理解时，它们就可能成为学生的负担，甚至是学生痛苦的根源。     

红眼与蓝眼

拍照时,特别是使用闪光灯时,会发生“红眼”现象,就是拍出来的人的眼睛是红色的。但当同样的情况发生在狗身上时,它们的眼睛却呈现蓝色。这是为什么呢?当人们拍照时,眼睛总是直直地看着照相机。如果闪光灯和照相机的视轴是在同一根轴上的时候,从人们视网膜血管中     

沙之悟语

我是一粒沙，来自洪荒时代巨岩的一个棱角。我最初的使命是做人们脚下的尘土，任意被践踏。当人们沮丧时，我被踢向空中；当人们痛苦时，我被扔到他们的脸上；当人们互相仇视时，我被投到敌人的面颊上。这让我觉得自己是世界上最卑微、最不值钱的东西。     

变色龙

当我在葡萄牙南部时,人们告诉我可以在热烫的石头上或者是阴暗的墙角里发现一种奇特的动物,它们有着圆滚滚的眼珠和会变色的皮肤。它们叫变色龙,从远古流传下来的精灵。     

根雕与育人

一位木匠到山里去选材，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了。不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以精雕细琢。这堆树根就成了价值不菲的艺术珍品。就在人们对这位根雕艺术家喷喷称赞之时，他却意味深长地说：“其实这也没什么，只不过是我们的眼光不同罢了。别人是看它们不能做什么，而我是看它们能做什么。”     

摄物组景 绘美抒情——浅谈突破写景作文的方法

大自然馈赠给了人类无比优美的景色,这些景色或雄伟、或俊美、或宽广、或高峻、或挺拔。当人们看到或欣赏它们时，无不被震撼，随即产生表现它们的欲望。把这种欲望渗透在小学的写景作文中．正是我们所要培养的学生的审美、绘美、抒情能力。高年级学生的写景作文是语文教学中的难点．也是阻碍高年级语文教学质量提高的障碍，要逾越这道鸿沟，本人认为应该突出以下四个方面。