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陶行知先生曾说:"先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。"由此可见,做人、做事、做学问,此三者中,做人是最低保障,也是最高要求。《义务教育语文课程标准》中提到:"语文课程应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步 相似文献
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著名教育家陶行知说:"先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应当专读书,他的责任是学习人生之道."教会学生做人,是素质教育的首要任务,更是人文学科——历史教学的重要使命.那么,我们应如何引导学生做人,教育学生做什么样的人呢? 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(10)
一个劳改犯在外出修路时,捡到1000元钱,他不假思索地交给警察,可是警察却轻蔑地对他说:"别来这一套,用自己的钱变着花样来贿赂我,想换资本减刑,你们这号人就是不老实!" 相似文献
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赏画须有指针,余以为唐人张彦远在其所作《论画》文中概括的五句话,可视为初学赏画者入门指针之一。 第一句“像物必在于形似”。张彦远品画,首先提到“形似”二字。历代画论家、绘画大家,包括现代潘天寿、陆俨少、张大千、齐白石等人,对于“形似”,都有见解: 潘天寿说,“不能不要形而写神”,他认为,“把老虎画成了狗,老虎的神肯定捉不住。”他又说:“做人一定要老实,实事求是,但画画不能太老实,否则就没有艺术性。”潘天寿笔下之形,似乎在老实与不老实之间。 陆俨少说,“为人要正派,画却要调皮”。他笔下之形,似乎在正派与调皮之间。 张大千的教学语言是:“简略地说,大抵画一种东西,不应当求太像,也不应当故意求不像。求它像,画当然不如摄影;若求它不像,那又何必画它呢?所以一定要在像与不像之间,得到传神超物的天趣。这便是绘画的艺术。”张大千笔下之形,明确在“像与不像之间”。 齐白石认为“不像”为“欺世”,“太像”为“媚俗”,他要求笔下之形,“妙在似与不似之间”。 从张彦远提出的“形似”,引伸出绘图第一个辩证统一,即“似与不似”的辩证统一。“似与不似”统一的妙处,是高水平画作的一个重要标志。 相似文献
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正今年春节,北京电视台的春晚被评京范儿十足,是艺术与通俗兼备的"高大上"之作:餐饮市场平日里"高大上"的"燕鲍翅"餐不见了踪影,而"大众"菜单、"平价"年夜饭备受青睐。"高大上"一词成了当下十分热门的流行语。说到"高大上",不得不提它的"原型"——"高端大气上档次"。据2013年12月29日的《现代快报》介绍,"高端大气上档次"最早出自电视剧《武林外传》中的一集:钱掌柜要求大嘴做月饼,因为店里来了贵客,对他说了 相似文献