中国居民全天候媒介接触图景的三维透析(下)——基于天津居民的“时间—空间”多维研究范式的考察

二、居民各类媒介接触空间分析1.空间中的媒介接触时长在本次调查中,媒介接触总时长为292分钟,其中在"自己的住所"中发生的媒介接触时长为264.1分钟,在"他人的住所"中发生的媒介接触时长为4.5分钟,在"私家车"中发生的媒介接触时长为3.2分钟,在"出租车"中发生的媒介接触时长为1.6分钟,在"公交车"中发生的媒介接触时长为1.4分钟,在"地铁/轻轨"中发生的媒介接触时长为0.1分钟,在"其他公共交通工具"中发生的媒介接触时长为1分钟,在"街道上"发生的媒介接触时长为1.3分钟,在"工作或学习场所"中发生的媒介接触时长为9.4分钟,在"银行、商店、邮局、宾馆等室内公共服务场所"发生的媒介接触时长为0.3分钟,在"餐馆、酒吧、茶馆、快餐店等室内餐馆场所"发生的媒介接触时长为0.2分钟,在"电影院、歌舞厅、网吧及体育馆等室内文娱场所"发生的媒介接触时长为0.9分钟,在"其他室内场所"发生的媒介接触时长为2.4分钟,在"其他户外场所"发生的媒介接触时长为1.6分钟.(见表3)     

更新服务观念,重塑图书馆形象

为读者服务,是重塑图书馆形象的根本途径.只有更新服务观念,树立变"以书为本"为"以人为本"、变"文献服务"为"知识服务"、变"读书场所"为"教育培训基地"等服务理念,才能深化其教育职能、重塑其形象、确立其社会地位.     

关于征集校园阅读推广案例暨校园读物推介文章的启事

正为纪念"全国知识工程领导小组"实施"倡导全民读书,建设阅读社会"为宗旨的"知识工程"十周年,为进一步推进"书香校园"、"学习型人才"和"学习型家庭"、"学习型图书馆"建设,中国阅读学研究会、中国图书馆学会图书评论专业委员会、浙江省图书馆学会、浙江师范大学将在2014年"423世界读书日"所在周的周末,于浙江师范大学图书馆(浙江金华市)举办"阅     

韩非子“三位一体”的法家哲学体系论略

战国时期法家辈出,商鞅尊"法",申不害重"术",慎到崇"势",韩非子却集三者之精华,熔"法"、"术"、"势"为一炉,建立了一套以"法"为主体、"术"、"势"为补充的"三位一体"法家哲学体系,这个体系深深影响着中国古代的政治文化思想制度。     

公益为本经营为用

本文对中国广电媒体的性质和属性在已有共识的基础上进行深入探讨,提出"公益性"和"经济性"两个重要概念一、"公益性"与"经营性"是同一主体内并存的双重属性;二、"公益为本、经营为用"的属性定位的理论和实践意义;三、"公益为本,经营为用"的属性定位在当下广电体制改革中的运用.     

清华简《保训》篇研究简评

《保训》为周文王临终遗言,"中"解为中道是恰当的,然而对"中"应有所区分,不可一味都解为中道。篇中舜"求中"、"得中"的"中"可解为中道之义。"叚中"及"追中"的"中"是指旂、旗帜,象征军权、军队指挥权。     

彰显名城魅力助推城市品牌

中央电视台经济频道2007年4月推出的《倾国倾城》节目,以"最值得向世界介绍的中国名城"为创意,以"绿色、文明、活力、和谐"为主题,以"介绍中国名城品牌、宣传中国城市精神"为内容,以"立足向世界介绍中国名城、帮助梳理城市品牌理念、提升城市品牌特质"为宗旨,以专题与晚会     

党报娱乐新闻要雅俗共赏

近年来国内的娱乐新闻呈现出飞速发展的态势,但是在快速发展当中,有些媒体错误地认为娱乐新闻的"俗"就是低俗、庸俗,而对于高雅艺术,更是避之唯恐不及,生怕一沾着了"雅"字,就会失去读者、失去市场。其实,"俗"与"雅"是相对的,"俗"可以转化为"雅","雅"也可以转化为"俗"。办好党报的娱乐新闻,必须正确认识和处理好娱乐新闻"俗"与"雅"的关系,真正做到化俗为雅、化雅为俗。     

近代中国图书馆学学理的嬗变与开新

中华传统文化孕育了旨在"辨章学术,考镜源流"的校雠学,其实质就是以治书治学为学术核心、以释道明道为价值取向、以教化育人为社会功用的古代图书馆学.学术传承与西学东渐的综合作用震荡着校雠学的学科根基,开启了中西兼收、稽古振今的近代图书馆学发展路向,最终确定了中国图书馆学的全新范式,即以"求知"为根本的学科遵循,以"机构"为核心的学科体系,以"致用"为旨归的价值取向,以"育人"为目标的社会价值.     

浅析基层台如何发挥优势“走基层”

深入一线,接地气、近群众,从老百姓日常生活中寻找亮点、采写新闻,反映芸芸众生共享改革开放成果的喜悦之情,这是基层广播电视新闻工作者的特有资源。而如何忠于职守,变"走基层"为"在基层"、"转文风"为"正文风"、"改作风"为"严作风"?则是新形势下基层广播电视新闻工作者的新课题。本文从发挥区域、资源和本地优势"走基层"三个方面,浅析这些优势为"走基层"带来的积极作用。     

编辑当有所为,有所不为

在出版界,"杂家"是个颇雅的称号,自诩为"杂家"或以"杂家"为追求目标的人不少.人人以博学为荣,个个都想成为多面手,尤其是在市场经济的大潮中,不少弄潮儿更是身兼编、印、发三职,叱咤风云,好不风光.编辑之"杂"似乎已有定论,不"杂"不足以为编辑.     

浅议编辑的文化追求与时代定位

编辑要有"利在千秋"、"为往圣继绝学,为万世开太平"的崇高理想,更要在汹涌的时代大潮中找准定位,有"功在当代"、"为天下立心、为生民立命"的现实追求。只有在"利在千秋"的文化追求与"功在当代"的时代定位中找到自身存在的价值,才能不负本职,成就功业。     

嘉峪关市档案馆为编修《嘉峪关志》提供优质服务

近日,历经5年的《嘉峪关志》正式出版发行。《嘉峪关志》是一部文物专志,上起明洪武五年(1372年),下止2010年底,全书共有70多万字,400余幅图片,分为"建置"、"建关置隘"、"兵防"、"交通"、"经营""文物古迹""嘉峪关关城的保护"、"维修"与"开发利用"、"文化"和"人物"等9个部分。该志以历史纵向发展为骨架,以正史史料为精髓,书取民间传说、民俗风情为血肉,以史家的视野、求实的笔法,浓缩了嘉峪关的风云变幻和兴废更迭,将自然地理、兵防建置、商贸交通、历史文化、关城今昔,融会贯通于一体。     

《范长江与青记》:研究范长江的新成果

《大公报》记者范长江、孟秋江、邱溪映、陆诒、徐盈、子冈,他们或是"青记"的发起人,或是"青记"的骨干,"国新社"又是在"青记"基础上,以"青记"会员为骨干成立的。"青记"以范长江为纽带,起到了承前启后的作用。     

故宫主要建筑为何多崇九?

"九"作为数字,在我国民俗中有着特殊的意义.九为阳数的极数,即单数中最大的数.因此在我国古代文化中常有"多"、"大"、"极"之意.如称我国为九州;形容天高为九天;形容地深为九泉;家族为九族等.     

“武汉市档案馆日”邀请拍客参加

7月12日,武汉市档案馆举办主题为"走进档案馆"的首个"档案馆日"活动,并邀请9名拍客参加。武汉市档案馆主办的首个"档案馆日"以"走进档案馆"主题讲座拉开序幕。活动以"四展览"、"三中心"、"两专题片"、"两讲座"等为主要内容,以体现档案社会公共服务功能,推进档案文化建设。     

传媒类高校官方微博平台开设初探

青年大学生是中国网民的主力军,数字时代大学生的"微"生活方式给高校管理提出了新的挑战。本文以中国传媒大学南广学院新闻传播学院为例,探讨传媒类高校如何利用官方微信为学工服务、为教学服务,做到"微"服务、"微"实践与"微"引导三结合。     

新媒体编辑的角色转变和使命坚守

从传统媒体到新媒体,编辑要走出理念落后、本领恐慌的困境,唯有适应变化、积极转型——从"专业选手"转型为"全能选手"、从参与者转型为创造者、从媒体人转型为"互联网人"。同时,要坚守主流价值的媒体责任,坚持"内容为王"的专业优长,助力主流媒体做大做强。     

我国居民媒介接触的环境空间分析——基于天津居民的“媒介接触”的定量考察

一、媒介接触时长的空间分布 在本次调查中,人们媒介接触的总时长为292分钟,其中在"自己的住所"中发生的媒介接触时长为264.1分钟,在"他人的住所"中发生的媒介接触时长为4.5分中,在"私家车"中发生的媒介接触时长为3.2分钟,在"出租车"中发生的媒介接触时长为1.6分中,在"公交车"中发生的媒介接触时长为1.4分中,在"地铁/轻轨"中发生的媒介接触时长为0.1分钟,在"其他公共交通工具"中发生的媒介接触时长为1分中,在"街道"上发生的媒介接触时长为1.3分钟,在"工作或学习场所"中发生的媒介接触时长为9.4分钟,在"银行、商店、邮局、宾馆等室内公共服务场所"发生的媒介接触时长为0.3分中,在"餐馆、酒吧、茶馆、快餐店等室内餐馆场所"发生的媒介接触时长为0.2分中,在"电影院、歌舞厅、网吧、体育馆等室内文体娱乐场所"发生的媒介接触时长为0.9分钟,在"其他室内场所"发生的媒介接触时长为2.4分钟,在"其他户外场所"发生的媒介接触时长为1.6分钟.     

主动作为:探索“两个舆论场”的融通之道——《苏州日报》提高舆论引导能力的几点策略

《苏州日报》近年来积极探索"两个舆论场"的融通之道,从最初的"潜意识"向主动作为转型,在内容选择、传播方式、团队管理等方面努力创新求变:以"视觉优先"的版面语言为突破口,以"让新闻站到前面来"的报道理念为选择标准,以打造有"文化责任感"的团队为抓手,用"策划、精品、创意"等关键词应对发布速度和手段的新挑战。