浅析真人秀节目的现状和发展趋势

从2005年开始,国内电视荧屏中真人秀节目占据较大比重。到2014年,九年时间真人秀节目由原先火爆荧屏到有所冷淡再到重新引起关注,行走的每一步都在寻求准确定位。它的每一次转型都引起收视热潮,而转型之中出现的道德困境值得关注,也是真人秀节目发展中电视人需要不断思索的。     

我国相亲类真人秀节目“本土化”改造——以《非诚勿扰》为例

在经济飞速发展的今天,一场以文化为武器,以影视为媒介的新殖民运动正在进行着。我国相亲类真人秀电视节目应向悠久的文化传统寻求滋养,在节目内容、文化构成、审美品格与表述方式进行恰当的本土化改造,才能在这场运动中立于不败之地,建设具有中国特色的电视文化。     

探析中国电视文艺“真人秀”节目

电视文艺“真人秀”节目的本土化探索与发展在我国已经走过了近10个年头,随着电视节目平民化、日常化的发展趋势,电视文艺“真人秀”节目在我国正逐渐从边缘走向主流,越来越受到电视界和学术界的关注.本文借助文献资料和文本分析等研究方法对我国的电视文艺“真人秀”节目的缘起、发展现状和症结问题等进行了概括性分析和归纳,提出解决问题的对策,并对节目发展趋势做出前瞻性的思考.试图为我国电视文艺“真人秀”节目提供一些可供借鉴的有益参考.     

真人秀节目主持人的“真”与“秀”

电视真人秀节目在中国开始逐渐从边缘走向主流,制作质量和社会影响明显提高,各类综艺节目、娱乐节目都在自觉使用真人秀元素,这一变化对节目主持人有了更高的要求,主持人将如何在此类节目中进行"真"和"秀"的主持风格的"完美转身",把握主持角色与节目风格的恰当契合,最终达到满足大众自我实现的心理需求,从而影响着电视真人秀节目向更加健康的方向发展。     

浅析美国真人秀节目所折射出的美国主流价值观

美国真人秀节目作为一种大众文化形式,日益受到受众的力捧,尤其是网络的普及更加剧了各大真人秀节目的跨文化传播。文章从几档流行的真人秀节目入手,剖析了其中所渗透的美国主流价值观。     

“移植”课堂要注重“本土生根”

近年来,随着教育形势的巨大变化,青年教师的成长路径日渐多样化,各种线上、线下培训及研讨活动丰富且便利。其中,模仿优秀教师的课堂无疑是一个快速提高教学水平的方法。然而,一味地专注于“移植”优秀的课堂,淡化传统的教材研读、分析等备课活动,是不可取的。青年教师一定要在模仿他人的同时,研读教材和新课程标准,从而真正体会教材的精髓,让“移植”课堂重新生根,长出新叶。     

中国环境法的本土资源初探--兼论在西方环境法移植过程中值得注意的问题

本土资源是当代中国法学研究的热点问题之一,特别是对环境法这样的舶来品而言,本土资源研究显得尤为重要,本文通过对中国环境法与西方环境法的比较分析,试图探寻出其中能对中国环境法制建设产生一定影响的本土资源,希望借此能为实现中国环境法的本土化作出某些理论上的探索。     

电视“真人秀”节目的文化传播与价值回归——对当前国内“真人秀”节目的再反思

随着各类"真人秀"海外版权在国内的"遍地开花",中国的电视"真人秀"节目近年来可谓风起云涌、热闹非凡。电视"真人秀"节目在产生巨大社会影响力的同时,也引起了管理层以及学界的高度注意。"真人秀"节目样本的文化意涵牵动了全社会的敏感神经,也为我们带来了前所未有的媒介研究范例。本文从电视"真人秀"节目的文化属性出发,在文化传播、消费文化和价值回归三个方面对电视"真人秀"节目文化与消费的特征进行深入剖析,试图在寻求解决"真人秀"节目的潜在问题上有所启发。     

论西方“真人秀”节目的道德失范

西方“真人秀”节目中存在着常见的几种道德失范行为,商业主义的泛滥、言论自由的滥用、监管的不力、从业人员整体素质的下降是造成西方“真人秀”节目出现道德失范问题的主要原因。     

中美表演选秀型电视真人秀节目的对比分析

作为不同意识形态支配下的电视媒介,中西电视媒体对表演选秀型真人秀节目的制作带有明显的差异性。本文以湖南卫视的《超级女声》和美国福克斯电视台《美国偶像》为例,以对比分析为研究方法,收集并分析了相关论文30余篇,简要介绍了中美两国电视真人秀节目在节目理论、形态、营销上存在的主要差异。同时,通过学理比较和案例分析,揭示了我国表演选秀行电视真人秀节目局限,并尝试提出了借鉴和改善的方法。     

论交友类真人秀节目在我国电视审美文化地位的凸显

交友类真人秀节目由欧美国家传入我国,它是在文化全球化的大背景下,以视觉转向为前提的一种新的节目形式。同时,它又区别于西方的交友类真人秀节目,蕴含着我国的传统文化思想,昭示出具有中国特色的节目品格,是当代电视审美文化中的典型代袁。     

我国电视真人秀节目的传播效果实证分析

文章针对我国电视真人秀节目的传播效果进行实证分析,通过配额抽样调查,发放300份问卷获取观测数据。研究发现:受众对电视真人秀节目的认知度较高,但满意度较低;一档真人秀节目的火爆可以扩大该卫视的影响力,但对公信力的提升并无显著影响;受众普遍对我国电视真人秀节目持不信任或怀疑的态度。通过分析为进一步做好电视真人秀节目提供参考依据。     

从“三我和谐”看电视真人秀节目的现状与发展

真人秀节目作为近些年备受关注的电视节目类型,以其独特的真实性吸引着受众,但似乎难以走出同质化、娱乐化的困境。在广电总局下达“限娱令”之后,国内的电视真人秀节目纷纷探索创新发展的新路径。然而在这种尝试中,真人秀节目过度娱乐化和低俗化的现象依然存在。根据弗洛伊德的“人格结构”理论,解构真人秀节目的“本我”、“自我”和“超我”,研究节目倾向低俗化的失衡现状,从节目的价值导向、服务功能、媒体公信力及电视媒介发展四个方面分析了“三我失衡”的危害,可以从“三我和谐”的平衡中探索真人秀节目的创新发展模式。     

“星跳跃”：电视真人秀节目类型的拓展

《中国星跳跃》和《星跳水立方》的开播使明星体育竞技成为电视真人秀节目的一种新类型。这种节目类型在“魅惑”、“表演”、“规则”等方面与其他类型的真人秀节目不同,具有其独特的类型特征。但在其狂欢化生存的背后,也存在着较为明显的问题与缺陷,并引发了受众的质疑和舆论诟病,集中表现为因盲目追求收视率而导致的低级文化品位和内涵。     

本土资源·法律移植·会通--关于我国法制现代化实现途径的争议与思考

从观念和制度两个层面审视 ,在中国本土资源的基础上不可能构建现代化的法律。因此 ,我们必须走法律移植之路 ,经济的全球化趋势和立法的高效益要求等 ,更进一步强化了法律移植的必要性和急迫性。而“会通”只能成为对待传统资源与域外法制的理想境界 ,其实不可能真正实现。     

从“模式移植”到“本土生长”：现代大学书院建制的现状、经验与展望

现代大学书院制作为我国高等教育特色化发展的新型教育模式,在促进新时代拔尖人才培养、教育生态发展以及学生全面成长等方面具有独特价值。从现实来看,现代大学书院制作为传统书院制与西方住宿书院制模式移植的结果,在精神理念与性质定位、顶层制度设计、学问之道建构等方面亟待进一步思考。回溯历史,近代新儒家熊十力、马一浮、张君劢坚持中国文化本位,沿循“哲学—文化—教育”思想理路,积极创建勉仁书院、复性书院、民族文化书院等新型书院以实现“教育救国”之伟业,为现代大学书院建制提供了重要的历史经验。有鉴于此,现代大学书院建制要把握时代机遇,建构高质量发展方略,从本体论、知识论、方法论等哲学维度出发,明确现代大学书院的内核精神,重视现代大学书院的传统文化研修与传承,践行现代大学书院的学问之道,最终实现本土生长的终极目标,为高等教育强国建设提供人才与智力支持。     

对我国法律移植的思考

法律移植必须要有其适合的土壤,必须以中国几千年的文化传统为基点,有选择地将外国法律的先进理念纳入我国现代法治的进程中,使之相互吸收、相互融合,从而形成适合中国的现代法律文化。     

冲击与回应：我国主流意识形态建设向度分析——兼评“普世价值”错误思潮的缘起及本质

前段时间在思想舆论界和学术界引发广泛争议的＂普世价值＂思潮不仅仅只是一种学术思潮,而且更是一种意识形态的斗争。事实表明,＂普世价值＂思潮是在纷繁复杂的国际、国内环境下出现的一种争夺主导意识形态话语权的现象,它的本质是要改变我国建设中国特色社会主义伟大事业的指导思想和我国的社会主义性质。对此,必须给予高度警惕和积极回应。进行意识形态领域的本土化改革、创新模式改革和传播方式改革,是当前加强我国主流意识形态建设,回应＂普世价值＂思潮的三个向度。     

制度移植与本土实践:以立法听证为个案的研究

本文从理论上建构了一个分析制度移植的框架,然后用它检验了立法听证在中国的引入和发展过程。立法听证已经走过了理论化和法律化阶段,现在正在经历着实践化和理念化。听证要进一步发展,今后应该把重点放在鼓励人大各专门委员会在法律起草过程中多举行听证,实现听证“日常化”上。只有在实践中学习,才能使制度移植过程成为各个相关利益者共同学习的过程,才能使强制执行的规则升华为自愿遵从的共同理念。     

文化“本土化“、本土普遍主义刍议——兼论全球化时代“本土化“策略的开放性和未来性

现今“本土化“对“全球化“的回应多以负面为主,暴露出许多局限性.它在理解本土文化的时候,尚未能够采取动态观照的立场去分析、评估其价值,从而把本民族文化理解为可按纯粹因循的方式习得的、失却未来向度的完成态的“本土“,同时它也没有充分看到本土文化的混杂性特征.本土主义的努力中带有一定的反殖民成分,但这种努力却与后现代主义的根本精神相距甚远.得到正确理解和表述的“本土“、“本土化“应当融合未来视野和开放品格,充分参照其他民族和未来这两个向度.