巧辨行色读羁旅

"行色"一词,最早见于《庄子》。《庄子》说孔子拜访盗跖,受了羞辱,失魂落魄地回到鲁国东门外,正好碰上了盗跖的哥哥柳下季。柳下季看他狼狈的样子,就问:"今者阙然,     

趣史夜讀

盗跖骂孔丘春秋末年,盗跖率领九千名奴隶,揭竿而起,英勇反抗奴隶主的残酷统治。义军横行天下,所向披靡。奴隶主阶级的政治代表孔子,对此极为恐慌,甚是不满。盗跖的哥哥柳下季与孔子是好朋友。孔子便找到柳下季说:“你弟弟胡作乱为,祸害天下,应该好好地开导开导他,教育教育他。”未及柳下季答     

说说"行色"

"行色匆匆"常用来形容人风尘仆仆、匆忙赶路的情形,人们在将士出征、行旅出发时也常常饯行"以壮行色","行色"到底是个什么样子呢?     

英雄柳下跖与小丑“鲁秋胡”——略谈民间传说和文艺中的柳下跖与孔老二

一“盗跖吟口,名声若日月,与舜、禹俱传而不息。”这是《荀子·不苟篇》中关于柳下跖的一段记载。“吟口”,是“吟咏长在人口”的意思。对柳下跖的吟咏,长在什么人的口中呢? 没落奴隶主阶级的代表孔、孟和他们的徒子徒孙们,对柳下跖是深恶痛绝的。你看,柳下跖“从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”,对腐朽的奴隶主国家,实行武器的批判。不仅如此,他还在思想战线上拿起批判的武器,当面怒斥孔老二为“盗丘”,痛快淋漓地批驳了孔老二鼓吹的“先王之道”。他决心“死而操金椎以葬”,就是到了阴间也要寻见那些“先王”,敲碎他们的头颅。这是何等的英雄气概!儒家之徒,怎能不吓得胆破心惊?恐惧和仇恨,使他们竭力咒骂柳下跖,把他说成是盗贼,是坏人的典型,是罪恶的化身。新兴地主阶级的代表荀况和一些法家人物,也称柳下跖为“盗跖”,苟况还说什么“君子”“名不贵苟传”,申明他对柳下跖的行为及其名声的流传,不取     

《庄子·说剑》臆证

一、问题的提出《庄子》外篇中的一些文章长期以来被认为不是庄子本人也不是庄子学派的著作 ,其中又以《渔父》、《让王》、《盗跖》和《说剑》诸篇为甚 ,而在这几篇文章中 ,当属《说剑》所受的责难最为厉害。比如韩愈说 :“《说剑》类战国策士雄谈 ,意趣薄而道理疏 ,识者谓非庄生所作。”①此后 ,苏轼从“庄子盖助孔者”② 的思想出发 ,认为 :“余尝疑《盗跖》、《渔父》则若真诋孔子者 ,至于《让王》、《说剑》皆浅陋不入于道。”③ 《让王》、《说剑》比之于诋毁孔子的《盗跖》、《渔父》 ,又要等而下之。王夫之也说它是 :“战国策士逞舌…     

欢迎小偷光临

春秋时期．最有名的大盗叫盗跖。盗跖的部下问盗跖：“做大盗也有法则吗？”盗跖回答说：“无论做什么事情都有法则、做大盗怎能没有法则呢？凭空能猜出屋里储藏着多少财财．这就是圣;带头先进入屋里．就是勇;最后退出屋子．就是义;酌情判断能否动手,就是智;分赃均匀,就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”由此看来“盗亦有道”。不管有道还是无道．偷,自古以来就被人们所痛恨和不齿。对于遭受损失的人来说,唯愿“天下无贼”。     

《海滨小城》教学谈

一、词句训练词句训练应在学生熟读课文的基础上,在具体的语言环境中进行.在进行《海滨小城》第一自然段的教学中,要让学生理解“浩瀚”的意思.我先让学生熟读课文,找出作者的观察点即“街道的巨头”,再让学生思考:“课文中用哪个词描写了大海的样子?”学生回答:“课文中用‘浩瀚’一词描写了大海的样子.”我继续问:“‘浩瀚’是什么意思呢?”学生联系前文可以答出:“‘浩瀚’是指海水广大无边的样子.”     

《论语》注释商榷

《论语·公冶长第五》中有一段孔子与他的两个弟子谈志向的言论: 颜渊、季路侍。子曰:“孟各言尔 志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋 友共。敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无 伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之 志。”子曰:“老者安之,朋友信之, 少者怀之。” 人教版高中语文第六册(必修本)《我国古代的车马》一文,为了说明古代车马并举的问题,引用了子路所说的两句:“愿车马、衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。”课本的注释是:“愿意乘车马,穿轻暖的皮袍,和朋友们一同享用;虽然用坏了也没有     

说《逍遥游》之『游』

新高中《语文》一册中，对《逍遥游》中“逍遥”的解释是“优游自得的样子”；那么“游”呢? 我认为庄子言“游”有三层含义。庄子厌恶充满利害斗争的世界，厌恶功名利禄，厌恶一切人为之事。对蜩、学鸠、蟪蛄、斥安鸟的蔑视，对“鸟吃腐鼠”的讽刺挖苦，对“曹商使秦”的怒骂，甚至对人们眼里的圣人圣君也表示极大的鄙视。在庄子看来，正是这些圣人的作为才使天下不得太平，所以他说：“圣人不死，大盗不止”。(《盗跖》)圣人圣君是不足为道的，那么庄子欣赏什么呢?他赞美那种不为功名利禄所诱惑而重生轻利的古代隐士，曰：“此存身之道…     

也说“盗亦有道”

庄子在《南华经》里写到一个故事：孔子自以为天下人都需要教化——并且相信多数人都可以被教化，他对教育盗跖充满信心，和盗跖说了一大堆道理．没想到盗跖反过来也给孔子讲了一大堆道理——或者说歪理，让孔子哑口无言，抱愧而归。因此留下来一个成语“盗亦有道”。     

齿如齐贝

贝是水中有贝壳的动物。成语“齿如齐贝”即指牙齿洁白整齐像海贝,用于形容人物。如《庄子》描绘盗跖: “身长八尺二寸,面目有光,唇如激丹,齿如齐贝。”又如宋玉《登徒子好色赋》中的东家之子:“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。”     

经济流行语流入校园(三)

棵:指100元人民币。如:这次救灾咱捐了“一棵”,够意思了吧?空手道:语出北京,指买空卖空的无本生意。如:看他故作深沉,一副高深莫测的样子,其实玩的都是空手道,肚里啥玩意儿也没有。     

想好再说和想好再做

请看《淮南子·人间训》中的一则寓言：秦牛缺径于山中而遇盗,夺之车马,解其橐笥,拖其衣被。盗还反顾之,无惧色忧志,欢然有以自得也。盗遂问之曰：“吾夺子财货,劫子以刀,而志不动,何也？”秦牛缺曰：“车马所以载身也,衣服所以掩形也,圣人不以所养害其养。”盗相视而笑曰：“夫不以欲伤生,不以利累形者,世之圣人也。以此而见王者,必且以我为事也。”还反杀之。     

从前慢,光阴落笔,浮世清欢

正时代推着我们以光速前进,“一切坚固的都烟消云散”。木心说:“从前的日子变得慢,车马、邮件都慢。”从前我们有车马、有信封,只是现在被更快捷的工具给替代了。然而我们身上或多或少都会有一些“看起来过时”的习惯,在细微的光阴里代我们记着旧日的样子。黑胶唱片我偏爱黑胶唱片的一个缘由是美国的黑胶资源近于无穷多而且廉价,对我们中国人来讲,那是个失     

《读孟尝君传》自读导引

一、导语设计 提问:同学们,有个成语叫“鸡鸣狗盗”,大家听说过吗?谁能说说它的意思? 总结:成语“鸡鸣狗盗”是指卑微不足道的技能。关于鸡鸣狗盗还有一个典故,请同学们看第265页的注释③。这也是鸡鸣狗盗一词的出处。典故是通过孟尝君依赖善鸡鸣、狗盗之技的士的帮助得以脱险的故事,来表     

晏子使楚

晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二人缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,桔生淮南则为桔,生於淮北则为枳(zhǐ)。叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长於齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土     

疑邻盗斧

我的斧头不见了,难道是邻居偷去的?他的脸色表情也像是偷了斧头的样子。,像是偷了斧头的样子。这天,农夫上山去砍柴。咦,这不是我那把遗失的斧头吗?55疑邻盗斧:对人或事胡乱猜疑,不注重事实。原来是我自己不小心失落在这儿的,嘻嘻。嗯,看上去他走路已不像是偷了斧头的样子啦。他的脸色表情、谈吐……统统不像是偷了斧头的样子啦。没有根据的胡乱猜疑,会对问题造成错误的认识和判断。是呀,看来无端乱猜疑是不好的!疑邻盗斧@张帆 @亦琦~~     

青春期,家长凶猛

一爸爸告诫我的次数越来越多了:“不要搭理陌生的男生,特别是轻佻的那种。”妈妈更是语重心长:“哎,你呀,要是个淑女我们也不至于这么操心啊。”我不知道,淑女过了17岁生日后,境遇会是哪般样子?我问:“轻佻是哪一种嘛,爸爸你学一学哦。”爸爸扭捏作态。妈妈急了:“你是男生嘛,你不学谁学,你不学她怎么知道!”哥哥一旁帮腔:“新型家长一定要懂得形象教育,行为艺术教育,爸爸你不是会表演嘛?其实要是你的儿子我有艺术天赋的话,这表演也轮不上你啊。”我和哥哥暗暗做了个“耶”的手势。爸爸一副豁出去的样子(本来是想写成“死猪不怕开水烫的样子…     

评抑李扬杜

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣》儒术与我何有哉?孔丘盗跖俱尘埃。——杜甫《醉时歌》这是唐代两位大诗人的著名诗句。虽都直呼孔丘之名,但李白勇敢地自称“楚狂人”,站在儒家的对立面,公开地嘲笑孔丘。杜甫则以儒家自居,对自己学了儒术未能得到好处牢骚不满,对他心目中“德尊一代”的孔丘死后和柳下跖同样化为尘埃愤愤     

“行李”历史探源

“行李”是由“行”和“李”这两个语素组成的复合词,它们首次合起来使用是在《左传》中,起初词性为名词,是指“使者,即来往于国家之间的外交官员。”后来,其词性发生变化,变为了动词,即“出使”的意思;大约在东汉末年,“行李”又由动词变了名词,指“行旅,有时也指行旅的人”;直到唐代,“行李”在原来意义的基础上,又衍生出了其它三个意思：“行程、行踪、行为”“官府导从之人”“行装”;在近代的一些作品中,“行李”有时也用来指“负担”。但是,直到今天,对于“行李”这个词,人们所熟悉的是“行装”这个意思,其它的意思已经变得很生疏。