论编辑“工匠精神”的失落与复归

本文立足于语言与历史的双重演化逻辑,系统考察了“工匠”“匠人”精神以及编辑“匠心”的失落与复归,旨在为这些引起广泛关注的议题发掘深层次的理论根基.在词源学/语义学层次上, “工匠”和“编辑”都起源于社会底层的手工技艺性活动,其行业精神和“匠心”天然具足,只是随着社会历史的进展其本真内涵被逐渐淡化、遮蔽,乃至于沦为次要甚或贬义义项,直到德里达的“语言学革命”才为其“正名”;在历史层面上,工匠和编辑活动作为手工业时代的重要代表,伴随着福特主义和商品经济的到来迅速衰落,又伴随着后福特主义的盛行而重新回归,而且后者与理论界所谓的后现代主义、消费社会和“审美资本主义”的来临同步演进.     

拥抱失落——读《论失落》

“失落”是人生各阶段中,面对的“危机”之一。它虽然不是与生俱来,却往往随着人的成长而越来越鲜明地显现出来。美国心理学家史坦丝在《论失落》中提出了许多颇切实际的思想观点,读来亲切感人,因为作者将精湛的心理学理论知识,在大量的实例的融合中,与现实人生紧密联系起来,让你在不断的领悟中,摆脱桎梏,滋生奋进的勇气和力量。什么是失落呢?作者认为所谓失落,包括有形的(如丧偶)与无形的(如青春),它是一种现象,也是一种情节。这种概括     

主题的失落及纪实的失误——评《望长城》

1991年11月18日开始由中央电视台播出的大型纪录片《望长城》,给电视屏幕带来了一缕清风。由于摄像机走入“寻常百姓家”,往日荧屏中鲜为人见的普通人形象,在这里以他特有的美学价值,征服了观众。长镜头的运用,“一滴水映世界”的题材,使得《望长城》一出现便令人瞩目。但是,恰恰是长镜头刻划对象时的错用功力,导致了该片主题的失落和纪实的失误。下面分别进行论述。 (一)主题失落《望长城》的主题是什么呢?四个     

文化失落与精神净化

文化失落与精神净化赵克标商品浪潮推动了国民的文化消费，当下的大众俗文化已繁荣得有些令人眩目了。无疑，这一通俗情结中蕴含的健康向上成分，提升了大众的精神品位，这是传媒正面引导的结果。然而，负面效应是现的事实仍令人担忧：浮躁的情绪、急功近利的欲望、稍纵即...     

评《中美文化关系的历史轨迹》

北京大学历史学系张注洪教授主编的《中美文化关系的历史轨迹》一书,已由南开大学出版社出版,该书是国内比较全面地专门研究中美文化关系史的第一本论著,并引起中美关系史学界的注意,它有以下几个比较明显的特点: 第一、该书内容涉及各个时期的各个方面,全面论述了中美文化关系的发展历程,具有     

审视曲艺发展的轨迹——评《中国曲艺史》

作为说唱艺术的曲艺,是一门古老的艺术,它植根于广大群众之中,并为其所喜闻乐见。在它漫长的历史发展过程中,曲艺艺术积累了丰富而宝贵的资料,是我国文学艺术宝库中一份重要的文化遗产。但是,由于曲艺艺术长期流传于民间,     

呼唤理性精神的复归

自《我们，我们——80后 的盛宴》出版以来， “80后”的作品选集日见其多。但 何谓“80后”?这是一个很不确定 而显得宽泛模糊的概念。从文学 的角度来看，“80后”应当是出生 在1980年以后的文学青年的集合 体。但并非所有的出生于1980年 以后的文学青年都承认自己是 “80后”，何况一向被称作“80 后”的代表人物最近也纷纷倒 戈，要退出这个群体。这是一个很 有趣的现象。如果说“80后”的出 现不是文学现象，而是文化现象， 那么“80后”纷纷拒绝“80后”这 个“肮脏的标签”，倒是发生在 “80后”内部的一个文学现象，如 同“80后”内部出现偶像派、实力 派之争一样同属文学现象。这两 个文学现象，是“80后”群体发育 到一定阶段后的重新整合，这也     

城市的流浪精神

在大学所受的良好教育与他们那种桀骜不驯，敢于突破传统定见的性格相结合．正好使这些”文化流浪者”在这个时代具有了超常的创造力。哪个城市拥有了这个阶层。哪个城市就有发展的动力。     

美的西方发展轨迹——评翁贝托·艾柯的《美的历史》

20～21世纪之交,消解"美的本质"、"美的本体"、"美"本身的呼声始终不绝于耳,不仅西方现代主义、后现代主义的美学家们摇旗呐喊,而且中国大陆也有不少人遥相呼应,甚至比西方解构主义者叫喊得更加起劲,更加激进.     

构筑精神的家园——评《绿色的家园感》

我们试把廖全京这本《绿色的家园感》当作他对精神家园的一次回归,也许能更好地理解他所界定的“家园”。在“后记” 里,作者这样说:“这本小书是让乡愁给撞出来的。” 没有一种对家园的深深吸附,没有对精神家园的深切体悟,是决然写不出这本书来的。我有幸读到了廖全京的《家园的桃花》等一组散文,似乎更能透彻地理解、把握这一点。     

《追寻失落的圆明园》

本书从三个方面对圆明园进行了研究。首先，重现了圆明园的布局，呈现圆明园建筑的外观和内涵，阐述圆明园在美学设计和布局上的意义。其次，考察了从雍正至咸丰五位清帝在圆明园的日常及政治活动，探讨了圆明园的组织和功能。最后，检讨圆明园的兴衰，详细讲述了圆明园被焚毁、劫掠以及逐渐破落、荒废的过程。     

爱的迷惘与失落——长篇小说《蚀城》读后

青年女作家刘晓村在她的长篇小说《蚀城》（作家出版社１９９９年版）中 ,以一种青春逼人、看似散漫而又充满睿智和理性的笔调 ,描摹了一群当代都市青年的客观生存情状 ,细腻而生动地剖白了他们内心深处及行为表象对爱的迷惘与失落。爱 ,在日趋物欲化的当代社会 ,也日益被染上了程度不同的物化色彩。梁祝化蝶、魂断蓝桥的经典情爱故事在人们眼里是不可能的神话 ,虽然美好至极 ,但不现实。《蚀城》中的男女青年正是以各自不同的人生态度演绎了殊途同归的爱之悲喜剧。主人公夏叶是事业爱情两兼顾的潇洒浪漫型女性 ,她是戏院年轻导演 ,她“热爱…     

在中国之外探寻自我与自由——评许知远《一个游荡者的世界》

1921年7月,一位中国青年来到莫斯科,在克林姆林官里有幸聆听到列宁的演讲,列宁还询问他关于中国东方的一些社会情况.因为忙碌,未能给予他更多的指导.这名年轻人就是日后成为中共最高领导人的瞿秋白.80多年后的今天,又一位中国青年来到莫斯科,探寻这个国家生活的变迁.这位中国青年叫许知远.     

城市流浪曲——读《城市笔记》

城市人总是满怀着无限的优越行走在高楼大厦下的熙熙人流中的。尤其在物质文明并不十分丰裕的中国,这种优越已经转化为一种忘乎一切的狂妄与睥睨。城市文化人已经习惯用“你们”来称呼一切非城市人的群落。在一声“你们”之中蕴含了多少的矜持与踌躇,那也是可想而知的。城市文化人剩下的唯有零零碎碎的同情与高贵的硬币去布施一切非城市人了。但是,吴亮似乎开始在自己放逐自己了。他似乎已经重返那个充满狰狞的时代,那个他还蓄着几根黄毛的人生段,据说那时他常常充满恐惧地躲在城市一隅去窥探来来往往的城市人。     

一张中国思想界的导游图——评《启蒙的自我瓦解》

一位著名的资深独立学者,在观察了"中国社会各色人等"对改革开放30周年进行的纪念活动之后发现:当今中国思想界的现状是"阵势分明,各执一端,已经难以沟通和对话了",而作为"一个从1980年代走过来的人",他"总是怀念过去那个曾经能够坐到一起的年代".他不无惆怅地回忆起1989年4月在北京京丰宾馆召开的那次规模最大的全国理论精英会议,"那么多政治、经济、思想、文化界的学者会聚一堂,那个热闹,那个气氛,与今天的中国形成了天壤之别."     

近代西方经济发展的新教动力——评《新教伦理与资本主义精神》

本文首先对于《新教伦理与资本主义精神》的背景和内容进行简述,明确本书作者的生长环境、书中主要观点及内容。韦伯认为,新教孕育了西方资本主义精神,也是新教对于西方资本主义精神的发展起着强大的伦理推动作用。而西方资本主义经济的产生和发展无疑是与资本主义精神密不可分的。也就是说,新教是西方资本主义经济的产生和发展的重要动力。     

无法逃遁的精神之围 ——评爱丽丝·门罗的《逃离》

爱丽丝·门罗是当代享誉世界的短篇大师.她凭借《逃离》于2013年获得诺贝尔文学奖,被誉为"当代的契科夫""当代最伟大的小说家".门罗擅长描写女性的爱情和婚姻,通过对女性日常生活的探秘,揭示出她们的希望与绝望、迷茫与反抗,以及试图逃离却无处可逃的现实困境.     

贯透原则精神的学术研究——评《美学的边缘》

曾以《反美学——在阐释中理解当代审美文化》（学林出版社出版）一书在国内学术界引起强烈反响的著名美学工作者、南京大学中文系教授潘知常先生，以自己十数年的学术理论积累，以极富领悟力的生命洞见，于世纪之交出版了他的关于２０世纪西方审美文化、审美观念的论著系列之二：《美学的边缘——在阐释中理解当代审美观念》（上海人民出版社出版），成为我国美学界这方面研究的代表。 进入２０世纪 ９０年代，美学和其他人文学科一样，在社会生活中日益边缘化，同时，在人文学科领域内部，美学曾经有过的那种巨大学术涵盖面也发生了某种收…     

音乐美学的自我觉醒 ——评《音乐美学十讲》

音乐美学,看似研究音乐之美,简单、通俗、易懂,实则不然,一旦我们想要探索其更深层次的东西,就显得复杂得多.叶纯之先生的《音乐美学十讲》,以全新的角度探索音乐美学,对音乐美学进行分层次的解读,不但能够让读者更好地理解音乐美学,也能够让众多的研究者以及音乐爱好者汲取新的养分.     

图书馆研究的超越与复归——《图书馆知识管理研究》书评

《研究》充分把握知识管理和图书馆知识管理研究,分析图书馆知识管理对图书馆管理的创新,提出图书馆知识管理模式与应用。理论上,明确知识管理与图书馆学的联系,提出知识资源论,设计基于知识管理的图书馆学创新体系;实践上,指出图书馆员的知识角色和图书馆应用知识管理的三个层面,构建图书馆知识管理。柯平教授的图书馆知识管理研究和公共文化服务体系中的图书馆战略规划研究,构成图书馆研究的超越与复归。