秦统一六国时的地理因素分析

秦国占据西部关中地区,其都城不仅易守难攻,且地理位置尚佳,农业基础扎实,修建郑国渠工程更是让秦国农业发展如虎添翼,在大面积耕地土壤作为后背支撑的条件下,为秦国一统六国提供了丰富的粮草储备。同时,秦国地区虽然偏居西北,但社会环境十分稳定,人口数量尚可,兵源较为稳定,地区适宜养马,从而为秦国兵力大幅度增强战斗力。此外,秦国在天子守边,少数民族威胁下,还可保持头脑清醒,更是为日后统一帝国奠定良好基础。     

对秦统一度量衡制的再认识

统一度量衡制是秦始皇巩固统一的重要措施之一。秦朝通过一系列具体、严厉又符合实际 ,比较科学的措施 ,形成一套从中央到地方的保障体系 ,最终实现度量衡制的计量单位、进位制、量值标准三个方面的全面统一。     

功利主义对秦统一六国的作用

春秋战国时期,秦国由于自然环境、人文环境的影响,逐渐形成了功利主义的习俗,实行"择勇猛者而立之"的君主继统制度,用赏与罚的手段来推行尚军功以及注重实际能力的人才选拔方式,这对于秦国的发展强大乃至最终统一六国都起到了极大的推动作用.     

“国庆”一词的由来

“国庆”一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的记载。我国封建时代,国家喜庆的大事莫过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天,我们称国家建立的纪念日为国庆节。     

《牡丹亭》中“惊梦”一词的理解与翻译

《牡丹亭》译本众多,但对于其第十回的篇目惊梦二字的翻译出现了偏差。从惊字的概念意义而言,惊为受惊;从联想意义而言,惊为惊醒。结合概念意义和联想意义才能准确理解惊梦之意并准确翻译。译者在进行文学翻译时,应仔细揣摩词语的含义。     

重评人民群众对秦统一的态度

人民群众对统一、统一者和统一的方式的选择和态度是多向性的;统一符合人心,但人民反对用战争来实现统一;人民是反秦、仇秦的。     

对“教育科学”一词的理解

教育学术界曾一度热衷于研究教育科学,并有让教育科学来取代教育学的趋势,尔后,却是迎来了研究教育科学的沉默期。个中原因,确实有教育科学的理念与实际教育情境里的研究不相符合的情况,而这可能更多地正是与对"教育科学"一词理解的模糊性密切相关,核心概念的不确定性必定导致其研究领域、研究对象等的不稳定。因此,继续对"教育科学"一词进行探讨显得十分必要,而这正是研究教育科学所应该要做的首要事情之一。     

“东风”就是“春风”吗——对《虞美人》中“东风”一词的理解

<正>苏教版高中语文教材必修四"笔落惊风雨"专题,选入了南唐后主李煜的《虞美人》一词,这是一首传诵千古的名作。沦为"阶下囚"的李煜借这首词抒发了亡国之恨,表达了对故国的深切怀念之情。这首词的上阕有"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中"一句。老师通常会这样解读:句中的"东风"一词可以理解为"春风",句中的"又"说明时光飞逝,归宋又过了一年,又一年的春天来了,词人借季节的变化感叹人的生     

我对“硕鼠”一词的理解

近日在阅读某校编写的一期《语文进修资料》时,发现该书第89页《硕鼠》的译文,这译文起码说,是不正确的。编者把“硕鼠”译成“:土耗子”。以我推测,很可能是受了1956年李长之先生出版的《诗经试译》或1957年杨公骥先生出版的《中国文学》的影响。李长之先生在该书65页把“硕鼠”译成“大老鼠”;杨公骥先生在该书第一分册222页也把“硕鼠”泽成“大老鼠”。但译成“大老鼠”或“土耗子”都是错误的,不可不辩。首先应从“硕鼠”这个词的本身来考察:“硕鼠”是一个单纯词,不能按合成词     

浅谈《区域地理》的复习方法

区域地理作为高考的重要内容,知识量比较大且零碎,不好记忆.如果学生掌握一定的学习方法和技巧,就易记住且不易忘记.     

浅谈中学计算机教学的“统一”问题

随着科学技术的突飞猛进,中学计算机教学显得尤为重要,为此许多学者和专家都在积极研究和探索更好的教学模式和方法。我认为,在信息技术教学的过程中教师应该努力做到四个方面的统一,这是十分必要的。     

试论“一”政治思维对秦帝制初创之影响

秦始皇是中华帝制的缔造者,他创立"皇帝"名号,在全国范围推行郡县制,主张以"法令"治国并且统一臣民的言行思想.秦始皇的政治思维以"一"为典型特征,秦制便是对"一"政治理念在组织制度上的实现.秦始皇推崇法家却未独任法家,他以现实主义态度对先秦各派政治思想综合利用.从历史发展轨迹看,秦始皇是先秦政治思想和制度的集大成者.     

对“跳槽”一词究竟如何理解

“跳槽”一词近来颇为流行,但对其意义的内涵,报纸上有不同的争议。《光明日报》1月15日刊发的刘佐泉《岂能用“跳槽”喻“改行”》一文认为: 据《康熙字典》:跳,蹶也,一曰跃也,又与逃通;槽,畜兽之食器,又酒槽,洒坊也。《辞源》未收“跳槽”一词。跳,跃也;槽,四边高起,中间陷入的器具,如马槽,池槽。     

对《采莲赋》中“心许”“尔其”“顾影”三词的理解

朱自清先生的《荷塘月色》引用了梁元帝《采莲赋》一段,对此段有人是这样翻译的: “在荡舟时暗暗互相爱慕……。他们那纤细的腰上束着洁白的绸幅,使人徘徊不前频频回顾。”一九七九年《天津师范学院学报》第一期《<荷塘月色>试折》的翻译是: “荡着小船心中暗暗应许……。你们纤细的腰上系着白色的绸带,小船徘徊往返象踏着进进退退的舞步。”     

实现“内容理解”与“学习语言形式”的统一

小学阅读教学要提高效率,需要教师关注两种能力的培养,即阅读理解能力和语言赏析能力。阅读理解能力与语言赏析能力需要在教学中统一起来,随着读懂文本有针对性地抓住重点同步完成。这样的课堂上学生才能够提高语文素养,养成语文学习的情趣。     

实现“内容理解”与“学习语言形式”的统一

小学阅读教学要提高效率,需要教师关注两种能力的培养,即阅读理解能力和语言赏析能力。阅读理解能力与语言赏析能力需要在教学中统一起来,随着读懂文本有针对性地抓住重点同步完成。这样的课堂上学生才能够提高语文素养,养成语文学习的情趣。     

实现“内容理解”与“学习语言形式”的统一

小学阅读教学要提高效率,需要教师关注两种能力的培养,即阅读理解能力和语言赏析能力.阅读理解能力与语言赏析能力需要在教学中统一起来,随着读懂文本有针对性地抓住重点同步完成.这样的课堂上学生才能够提高语文素养,养成语文学习的情趣.     

怎样理解《草原》《白杨》课文中两个句子中的“茫茫”一词

问：在人教版五年级下册第一单元中有两个包含“茫茫”的句子：“车窗外是茫茫的大戈壁。”（第三课《白杨》）“在天底下,一碧千里,而并不茫茫。”（第一课《草原》）请问：两句中的“茫茫”意思一样吗？     

《阿房宫赋》中“不能”一词小议

“《阿房宫赋》中“燕赵之收藏,韩魏之经营……亦不甚惜。”这句话在人教版中没有加注释,不知道是编者觉得太简单还是说法太多不方便加注释。但不管怎样,这样一句有疑义的话,加注释,以便于学生理解是很有必要的。但刘允声等人编的《古诗文译注》“一旦不能有,输来其间……亦不甚惜”译为：（可是）一旦（国家灭亡）不能享有,（就都被秦人）运到阿房官里去了。（泰国人）把宝鼎看作铁铛,把美玉看作顽石,把金子看作土块,把珍珠看作珠砾,扔得到处都是,秦国人看着这些东西（被糟蹋）,也不是很珍惜。但笔者认为,这还有待商榷,就此谈谈看法。