论翻译标准的社会性 ——以严复、鲁迅为个案

翻译标准具有社会性,是处于动态发展中的理论,非固化、抽象的教条。本文旨在通过分析影响严复和鲁迅翻译策略的社会因素,说明翻译标准的演变具有深刻的社会文化根源。其社会性和历史动态性构成翻译标准的核心。充分认识翻译标准的社会性是我们正确制定翻译标准和公正评价译作的关键。     

文学翻译标准的社会性——再读林纾、严复作品有感

翻译标准的演变具有深刻的社会文化根源。其社会性和历史动态性构成翻译标准的核心。充分认识翻译标准的社会性是我们正确制定翻译标准和公正评价译作的关键。古今中外．严格按照翻译标准译出而又获得读者认同的译著比比皆是。但同时有些译著虽然与翻译标准格格不入,却也取得了极大的成功。本文作者认为文学翻译应该满足最大多数读者的审美情趣。因而衡量成功的翻译最重要的标准则是最广大读者的感受及其对社会的影响力。     

从严复译著《天演论》看翻译的社会性

在人类历史的长河中,翻译活动始终是人类各民族、各文化交流的一种主要方式,但是以翻译为媒介所进行的交流往往带有社会与文化的痕迹,即翻译活动是受其所处时代的社会因素的影响和制约的。而翻译活动所产生的译著也对社会有着一定的影响。因而,翻译具有社会性,这种社会性的表现是多方面的,本文从严复译著《天演论》的翻译过程中翻译的时代背景、翻译目的、翻译标准、译者等及《天演论》所产生的社会影响来窥探翻译的社会性。     

论严复对文学与翻译的贡献

严复是我国第一届留英学生。他对中国文学的突出贡献，一是散文创作，二是翻译。他的散文，多是政论散文，既具有社会性，又具有文学性，开了“社会论文”的先河，可说是“战斗的‘阜利通’（ｆｅｕｉｌｌｅｔｏｎ）”的雏型。他的翻译，精审翻译西学名著，第一次系统地介绍西洋近世思想；厘定“信、雅、达”的翻译标准，建立翻译理论体系，推动翻译文学的发展。     

标题书名翻译的审美标准

忠实、通顺作为翻译的一般标准已被广泛地接受。翻译标题书名的时候,在忠实、通顺的基础上还应考虑其作为＂文眼＂的特殊性,即标题书名的信息功能、祈使功能和审美功能,使标题书名的翻译符合一定的审美标准。文章依据刘宓庆对翻译的一般审美标准的概括,结合国内一些常用的书、刊及英语学习杂志中具有代表性的英汉标题书名翻译实例,论述了标题书名翻译审美标准的相对性、时代性、社会性和依附性等内涵。     

翻译标准新论--修正辜正坤教授建立的翻译标准系统

从哲学的角度,探讨了翻译标准的性质、作用和特点.翻译标准是衡量译品质量优劣的尺度或原则,具有模糊性,多元性,社会性,发展性等特点,是主观性和客观性的统一.基于此,作者对顾正坤教授设立的翻译标准系统(绝对标准--最高标准--具体标准)作了修正,即翻译标准系统应是:绝对标准(原文)--相对标准(1.最高标准(最佳近似度);2.优秀标准;3.优良标准;4.最低标准)--具体标准(1.信、达、雅;2.神似;3.化境;4.效似;5.值似;6.相似读者反应等).     

论翻译标准多元化

语言意义的不确定和指称的不确定性导致了翻译的不确定性。在翻译实践中,单一的翻译标准是永远不够的。对多元翻译标准的特点和读者,译者的主体作用,解读的多样性,在现代的多元文化社会中,实行翻译标准多元化是必要的,而且具有极其重要的意义。     

布迪厄社会实践理论观照下的晚清小说翻译解读

布迪厄的社会实践理论对翻译研究具有极大的解释性,试在介绍场域、资本和惯习的基础上,采用布迪厄社会实践理论分析晚晴小说翻译的场域斗争、资本占有及转化和译者惯习。在翻译场域进行的各种斗争、协商、妥协或胜出,充分体现了翻译不是在真空中进行的,仅仅地描写翻译现象是不够的,对各类翻译现象的社会性解释研究才能真正推动翻译研究领域的发展。     

作为社会系统的翻译——《卢曼社会学理论在翻译研究中的应用》评介

《卢曼社会学理论在翻译研究中的应用》一书借用卢曼的社会系统理论,将翻译视为一个社会系统,进行系统、全面的理论构建和探究,以凸显翻译的社会性和复杂性。     

翻译过程中的译者行为自律

因"翻译的性质"和"翻译的活动性质",译者行为自发受到语言制约和社会制约。"译者行为批评"作为一种翻译理论,它不但具有描述功能,而且具有一定的规约功能。其规约功能主要体现在翻译过程中译者对翻译行为的语言性自律和社会性自律。通过分析发现:译者行为批评提供的"求真-务实"连续统评价模式并不是一条刚性的翻译准则,而是给译者提供了一个可以衡量的尺度,帮助译者更加清楚地认识翻译的本质属性和社会属性,方便译者做出最合理的选择。     

翻译标准纵横谈

列举了古今中外若干具有代表意义的翻译标准,分析了同异,出于种种原因,不赞同以“等值”,“信”,“忠实”作为翻译标准。提出翻译的价值由社会需要体现,而翻译的优劣由社会实践加以检验。     

翻译的社会语言学观

翻译活动的最终目的在于满足人类思想交流的需要,因此翻译并非独立于社会,而是服务于社会,译论研究根本无法回避其社会性.社会语言学客观地证明了普通语言学对社会现实的忽视,拓宽了语言学的视野.将社会语言学理论应用于翻译研究,有助于我们揭示以往被忽视的社会层面.因此,作为一门应用语言学和社会学科的理论和方法来研究语言现象的新兴边缘学科,社会语言学对翻译的研究开辟了一条新的途经,对翻译中的实际问题起着指导作用.     

翻译标准的多元性

翻译的标准问题一直是翻译界争论的焦点,翻译标准多元性的存在正是这些争论的体现。本文讨论翻译标准的多元性发展,旨在探讨翻译标准多元性出现的原因及其必然性,指出翻译标准多元性的构建是符合社会发展要求的,并成为翻译学建设的驱动力,但这种翻译标准多元性应该是有中国特色的。     

从权力话语的角度解读翻译

翻译不是纯粹的文本之间的信息转换,是一种受社会、历史、文化、意识形态等多方面因素制约与操控的行为。法国思想家米歇尔·福柯的权力话语理论为翻译研究提供了宏观视角,揭示了翻译活动的社会性,有助于翻译研究的深化与领域的拓展。     

翻译价值探源

首先讨论翻译事实与翻译价值的概念,进而探讨翻译价值认知过程中的三种关系,最后论证翻译价值的客体性、主体性、社会性等性质,从而揭示了翻译价值的本质和本源问题。翻译价值的本质和本源问题是探讨或建立其它翻译价值理论的基础。     

俄语谚语的翻译标准和翻译原则

翻译是思维再创造的过程,因此翻译时必须遵循—定的标准和原则.翻译标准是衡量译文质量的尺度,它能够指导翻译实践,是从事翻译活动必须遵循的原则.俄语谚语翻译应该遵循有效性、风貌保留、接受度、美学保留、同质变通等五项原则.前四项原则是限定性原则,也是具有普遍意义的翻译原则.第五项原则是建设性原则,是针对谚语翻译的专门原则.     

翻译的主体性问题分析

释义就是对语言形式及其承载内容的说解.本文分析了翻译的主体性问题,认为翻译在本质上是以符号转换为手段、意义再生为任务的一项跨文化的交际活动,具有"社会性"、"文化性"、"符号转换性"、"创造性"和"历史性".     

浅谈社会因素对翻译标准选择的影响

翻译是一项社会活动，翻译标准的选择不可避免地会受到社会因素的影响。本文论述了翻译标准的选择受社会因素影响的必然性，并提出宗教、政治、经济、社会意识形态是影响翻译标准选择的主要社会因素。     

结构、解构、建构——翻译标准“信”的多维思考

通过对结构主义、解构主义、建构主义翻译观对"信"的不同解读以及对它们研究中所取得的成就和缺陷的对比分析,指出建构主义视角下"信"的翻译标准提倡翻译过程中的开放性、人文性、社会性,对翻译学学科建设更具科学性和理论指导意义。     

从翻译是“马赛克”的隐喻看翻译的多重性

通过翻译是“马赛克”的隐喻,讨论了翻译的多重性。根据纽马克对文本的范畴划分,说明翻译标准不是唯一的,而是多元的。多元化翻译标准植根于人类对翻译作品、翻译实践的多样化要求．并由于翻译本身反作用于人类社会的多重性功能,而日益强化其多元性。