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1.
李星 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1988,(1)
在蜀道中的褒斜道石门摩崖石刻群落中,《石门铭》具有其特殊的意义和价值。过去书法界首先肯定了《石门铭》与《石门颂》在书法史上汉魏碑刻中堪称双璧的地位,而今我们在多学科多角度研究蜀道、石门的历史文化之时,不能不重视《石门铭》关于褒斜道石门的正名意义及其重要的记事价值。《石门铭》镌刻于褒谷石门隧道内之东壁,与镌刻于其西壁的《石门颂》(原题额 相似文献
2.
郭荣章 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1984,(2)
诸葛亮最后一次攻魏,史称“由斜谷出”。这里所说的斜谷,通常指褒斜道而言,如汉《石门颂》摩崖中有“斜谷之川”和“诏书开斜”之句,其“斜谷”和“斜”皆为褒斜道之简称。此道累见于史,且为今人考古调查所证实。其南起汉中褒城,北至郿南之斜峪关,因褒斜二谷而得名,全长四百七十余里。但诸葛亮治乐城,乐城在城固,征之于史,其出兵五丈原,当取道城固,而不经褒谷。为了说明这个问题,就得考 相似文献
3.
《陕西理工学院学报(社会科学版)》1984,(1)
《石门铭》是北魏永平二年(公元509年)镌刻在古褒斜栈道南端石门隧道东壁的摩崖石刻,通高175、宽215厘米,文27行,行23字,字径5—6厘米,体介楷隶之间。在此摩崖右下方,另有一段摩崖刻字,其后署名贾三德,世称《石门铭小记》,或《贾三德题记》,这两段摩崖文字记述褒斜道改道和复通石门事,是研究褒斜道及其石门的变迁、通塞的重要资料。在书法上堪与“龙门二十品齐名,以其超逸俊秀之风,在北魏刻石中独树一帜。近代书法家于佑仁师法《石门铭》,卓然自成一家。今人 相似文献
4.
《石门领》本名微司隶校尉健为杨君颂》,摩崖书法,镌于东汉建和二年（公元148年）。自清末至今,《石门颂》一直为方家、学人书案前品赏、临习乃至珍藏之范本。国务院将其和“褒斜道石门及其摩崖刻石”一起列为国家首批重点保护文物,东瀛日本将其编入教科书中。“石门颂”及其摩崖刻石驰誉海内外,乃我国古文化之一颗耀眼的明珠！清代杨守敬评《石门颂》：“其行笔真如野鹤闲鸥,飘飘欲仙,六朝流秀一派皆从此出……”。清人张祖翼论：“拓门颂》摩崖刻石,前代虽有著录,而名不甚显。至乾隆间,太仓毕秋帆督关陇,始与《开通褒斜道刻石… 相似文献
5.
李锐 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(4):60-64
石门摩崖石刻是指分布于陕西省汉中市古褒斜道上的人工隧道石门内外的、以汉魏刻石为主体的摩崖石刻。其中《Chu君开通褒斜道摩崖》、《故司隶校尉楗为杨君颂》北魏《石门铭》在我国书法史上特别有名，被古今中外习练书法者奉为楷模。而南宋晏袤《Chu君开通褒斜道摩崖释文》、晏袤《释潘宗伯韩仲元李苞通阁道题名》和《山河堰落成记》则一向被忽视或者引起诸多争议。根本原因在于前者紧紧把握住了时代发展的脉搏，并把对于时代精神的审美领悟融入了笔端，体现了当时趋优创新的文化选择，而后者则将书法艺术的“人欲”屈就于理学的“天理”。它启示我们：艺术的成功必须在文化选择上趋优创新，并体现先进文化的前进方向；汉水流域的文化艺术要想取得像石门摩崖石刻那样高超的艺术成就，艺术家和作家们就应该细细地揣摩现代化的生存状态和精神现象，站在全球化的高度和历史发展的维度趋优创新。 相似文献
6.
正【概述】《开通褒斜道刻石》,全称《汉君开通褒斜道刻石》,俗称《大开通》。刻石在陕西省褒城县(今勉县)北石门溪谷道中,为现存东汉摩崖刻石中最早者。君开通褒斜道,在东汉明帝永平六年(公元63年)开工,永平九年四月竣工,刻石当在工程竣工之后。《开通褒斜道刻石》记叙了汉中太守钜鹿君,奉诏开凿褒斜谷通道及修建有关设施之事。 相似文献
7.
李锐 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,20(3):60-64
石门摩崖石刻是指分布于陕西省汉中市古褒斜道上的人工隧道石门内外的、以汉魏刻石为主体的摩崖石刻。其中《鄐君开通褒钭道摩崖》、《故司隶校尉楗为杨君颂》北魏《石门铭》在我国书法史上特别有名，被古今中外习练书法者奉为楷模。而南宋晏袤《部君开通褒斜道摩崖释文》、晏袤《释潘宗伯韩仲元李苞通阁道题名》和《山河堰落成记》则一向被忽视或者引起诸多争议。根本原因在于前者紧紧把握住了时代发展的脉搏，并把对于时代精神的审美领悟融入了笔端，体现了当时趋优创新的文化选择，而后者则将书法艺术的“人欲”屈就于理学的“天理”。它启示我们艺术的成功必须在文化选择上趋优创新，并体现先进文化的前进方向；汉水流域的文化艺术要想取得像石门摩崖石刻那样高超的艺术成就，艺术家和作家们就应该细细地揣摩现代人的生存状态和精神现象，站在全球化的高度和历史发展的维度趋优创新。 相似文献
8.
素琴 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1983,(2)
“石门十三品”是从浩瀚的石门摩崖中精选的、以汉魏摩崖为主体的十三种石刻。现以时代顺序,将其名称述后:汉《鄐君开通褒斜道摩崖》汉《故司隶校尉楗为杨君颂》汉《右扶风丞李君通阁道摩崖》汉《杨淮·扬弼表记摩崖》汉隶大字“石虎”摩崖汉隶大字“石门”摩崖 相似文献
9.
10.
张仁镜 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1985,(1)
陕西省汉中市博物馆陈列的以东汉、北魏摩崖为主体的“石门十三品”是非常宝贵的历史文物资料。其中东汉时期镌刻的《鄐君开通褒斜道摩崖》(简称“鄐君碑”)、《故司隶校尉楗为杨君颂》 (简称“石门颂”)、《右扶丞李君表记》 (简称“李君表记”)、《杨淮杨弼表记》 (简称“杨淮表记”),三国时期镌刻的《李苞通阁道题名》,北魏时期镌刻的《石门铭》,从各个不同的角度,或详或略地记载了从汉明帝永 相似文献
11.
孙启祥 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2010,28(1):40-45
《石门铭》记载了北魏修复褒斜道南段的史实,颂扬了倡导者和主事者的功绩,但铭文有异文,史事表述和人物评价有与历史不符者。今人对铭文多有误识。所谓“汉中献地”,实则加剧了当地人民的苦难;“自回车已南开创旧路”,指修复褒斜道而非开辟“回车道”;“筹等张蔡”的“张蔡”指张衡、蔡邕而非张衡、蔡伦;“开斜谷旧道”的实际主持者为左校令贾三德而非梁州刺史羊祉,羊祉为酷吏非“良牧”,贾哲系贾三德之名非敬称。 相似文献
12.
孙启祥 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2003,21(4):34-38
北魏开“斜谷旧道”发生在秦汉褒斜道上，唐褒斜道武休关至风州段不是在北魏“回车道”基础上修筑的。“回车道”的产生是北宋以后人们因袭《资治通鉴》的讹误和对《元和郡县志》中关于西魏达奚武攻汉中行进路线不准确记载的进一步错误“移植”造成的，目前还不能证明存在一条新辟的“回车道”。《石门铭》中的回车应在秦汉褒斜道经过的今陕西留坝江口一带。 相似文献
13.
古褒国与夏商周中原王朝的交通道路就是褒斜道,褒斜道开通于商朝,发展于西周,为春秋战国时期栈道的出现奠定了基础.秦汉时期的褒斜道是国家心脏地带关中通向汉中、蜀中的官驿大运,是秦蜀“天府之国”的经济大动脉,而褒中县城(古褒城)恰好是这一条国道线上的咽喉;唐宋时期,在褒国都城所在地设立的县名之为褒城县,虽然秦蜀之间的国道改线为陈仓、凤县、汉中,但仍名之为褒斜道;明清时期褒城县相沿不改,只是将唐宋褒斜道更名为“连云栈道”,古褒城在南北交通中的地位丝毫没有下降.因此,古褒城见证了秦蜀古道的千年沧桑,是褒斜道得名并发展的桥头堡. 相似文献
14.
秦大治 《中学语文(读写新空间)》2003,(10)
东汉时期,居于主导形态的书体是隶书。代表性的碑刻书作有存于山东曲阜孔庙的《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》,存于西安碑林的《曹全碑》,存于山东泰安岱庙的《张迁碑》、《衡方碑》等等,摩崖作品有陕西的《石门颂》、《杨淮表记》、《开通褒斜道刻石》,甘肃的《西狭颂》等等。这些作品风格纷呈,仪态多端,如群芳争艳的百花园,涉足其中,总是令人流连忘返。 相似文献
15.
马东海 《宁夏师范学院学报》2010,31(4):20-22
木峡关和摧沙堡、石门关是古代关中地区西陲的重要关隘,其中石门、禾峡关是唐代原州七关之一。木峡关、摧沙堡处在固原西南海子峡谷南北两端。南端的木峡关城址现今当地人都称之为“孟良城”,北端的海子峡出口处城址是摧沙堡,当地人都称之为“焦赞城”。石门关域约在六盘山余脉向西北延伸地带须弥山峡谷口。关于唐代石门关等城址,地方志研究者根据史料也做过一些探讨,但是没有经过实地考察,只说大致方位,没有城址现状,更没有确切地址,部分还是错误的。 相似文献
16.
梁中效 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1992,(1)
在唐代繁荣的蜀道交通体系中,褒斜道的交通最为发达,“为汉中通往关中第一孔道”。本文试图从唐代社会盛衰的背景和唐朝经济运行的轨迹出发,探讨唐代褒斜道动态变化,请专家同好指教。唐代褒斜道的交通可分为三个时期。唐高祖武德元年(618年)——唐玄宗天宝十四载(755年),属前期。唐玄宗天宝十四载——唐宣宗大中十三年(859年),是中 相似文献
17.
汉元 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1993,(4)
1993年11月1日至4日,由汉中市人民政府主办的第四届蜀道石门石刻国际学术研讨会在汉中市召开,日本国古道路学术代表团、书法代表团、旅游团三个团体共25人专程前来参加了研讨考察,上海、四川、甘肃、陕西等省的85位专家教授和研究者到会,共提交论文80余篇。会议就古代蜀道的历史沿革、建筑工程、日本的古代道路与现代公路建设关系,石门摩崖石刻的书法史地位、对近现代书法的影响等课题进行了深入探 相似文献
18.
郭杰 《中学政史地(七年级)》2007,(2)
长城在中国北部的崇山峻岭之间蜿蜒万余里,是秦始皇统一六国、雄定天下的见证,也是我国古代劳动人民智慧与血汗的结晶,其规模之大、气势之磅礴,天下无双。今天的长城已经成为中国的象征之一,凡是来到中国的人,无一不想领略一下它的伟大;凡是登临过长城的人,无一不被它的恢弘气势所折服,正如毛主席所说“:不到长城非好汉。” 相似文献
19.
苏运中 《四川师范大学学报(社会科学版)》1980,(2)
为了把《阿房宫赋》的字句讲解得比较落实一些,现在把这篇赋里面的部分句子,译成语体散文,并试作语法分析。 覆压三百余里,隔离天日。 译文:(阿房宫)(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地,遮蔽了天空中的太阳。 语法分析:覆压三百余里,|隔离天日。 说明:《三辅黄图》载:“阿房宫……惠文王造宫未成而亡,始皇广其宫,规恢三百余里。”“覆压三百余里”的“三百余里”是数量结构作动词谓语“覆压”的宾语;“三百余里”是定语代替了偏正词组三百余里地。 相似文献