洋务运动与民族意识的嬗变

:洋务派的自强求富活动是在西方列强的威胁下兴起的 ,带有鲜明的抵洋色彩 ,师夷长技的范围在这一活动中得到逐步拓展 ,从而引起传统夷夏观念的蜕变和经济民族主义思想的萌发     

洋务运动与民族意识的嬗变

洋务派的自强求富活动是在西方列强的威胁下兴起的,带有鲜明的抵洋色彩,师夷长技的范围在这一活动中得到逐步拓展,从而引起传统夷夏观念的蜕变和经济民族主义思想的萌发。     

丁宝桢与洋务运动

丁宝桢与洋务运动魏淑艳，刘振军丁宝桢（１８１９—１８８６）生活在中华帝国发生亘古未有的大变局的时代，曾经历过两次鸦片战争、边疆危机、中法战争等几次较大规模的资本─—帝国主义的侵华战争。他在镇压农民起义的战争中步入仕途，官拜山东巡抚、四川总督。他既是一...     

李鸿章与洋务运动

李鸿章从事洋务活动三十余年，创办中国近代第一批军事工业，民用企业；创建近代中国第一支海军，革新教育，重视培养和选拔人才，推动了中国经济、军事、化教育的近代化，堪称中国近代化的第一人。     

日本的民间故事与民族意识

尽管中国和日本已经打了200多年的交道，期间发生了多次严重冲突，但目前我们对日本的认识仍然是模糊不清的。要说“相似”，日本和我们的确有相似之处；但更多的，是“差异”。     

洋务运动

教学目的 一、基础知识目标：洋务派和顽固派的出现，洋务运动的时间、代表人物、内容；对洋务运动的评价等。     

洋务运动

洋务运动,亦称“同光新政”,共經历了三十五年的时間(1860—1894年)。所謂“洋务”,是清政府和外国資本主义接触的一切事务,包括办理外交和通商等事务。在洋务运动时期的所謂“洋务”,除了和外国資本主义国家的交涉,通商等事务外,还有模仿外国武器制造、商品制造,采用外国新的交通工具等內容,其中尤其以“师夷智以造炮制船”的近代軍事工业为中心。事情是这样开始的。清政府在鎮压太平天国革命运动中,发现自己的軍队和所用旧式武器不足以取胜,需要依靠外国資本主义侵略者来攻打太平天国,1860年北京条約的签訂,中外反动势力密切的勾結起来了,清政府除向洋人購买枪炮輪船等新式武器外,在外人协助下,1861年开始举办近代軍事工业,一直到19世纪90年代,主要軍用工厂有:江南制造局、金陵制造局、天津机器局、福州(馬尾)船政局、湖北枪炮局等。这些軍用工厂的創办,就是要用新式武器裝备一支新的軍队,把人民     

洋务运动与一体化文明

用英国历史学家汤因比的“一体化文明”来观照发生于19世纪60年代至90年代的洋务运动,洋务运动失败的原因是洋务派只看到了西方先进的器物层面而很少有人看到西方发达的制度层面,只、治其标,不治其本,本末倒置,只学习西方文明最外在、最肤浅的器物,而忽视了最重要的另外两个文明构成因子——制度和文化宗教信仰。     

洋务运动与中国近代化

洋务运动是中国近代化运动的开端,其口号“中学为体,西学为用”虽有保守落后的一面,但主要目的是学习西方先进的科学化技术,而甲午战争的失败又为洋务运动提出了在中国政治体制上进行近代化改革的课题。     

洋务运动的发端与太平天国

十九世纪六十至九十年代,清朝统治者掀起了“办洋务”的热潮,向列强购买洋枪洋炮,兴办军事工业及围绕此而开办其他企业,雇用外国军官训练军队以至编练新式海陆军等等。洋务运动之所以从六十年代开始,而且首先是谋求所谓“自强”,借助外     

刘铭传与台湾的洋务运动

第二次鸦片战争结束后,清朝统治阶级兴起了洋务运动,从事洋务的人即是洋务派,刘铭传则是其中的一位代表人物。 刘铭传,字省三,安徽合肥人。在中法战争中,他始终领导台湾人民进行抗法保台的斗争,表现了高度的爱国之心。中法战争结束后,清政府以台湾为南洋门户,1885年在台湾设省,以刘铭传为首任台湾巡抚。刘铭传抚台后,进行了一系列的洋务运动,制定和推行了“台湾产业近代开发计划”,促使台湾资本主义生产方式的产生和发展,从此,台湾进入了一个新的历史阶段。     

洋务运动与近代教育

洋务运动是在中国面临内忧外患之际,在中央以奕,地方以曾国藩、左宗棠等为主,试图通过练兵制器、兴办军事工业等举措实现富国强兵的目的。洋务学堂是我国19世纪60年代到90年代的洋务运动中,洋务派按照"中体西用"的办学指导思想举办的,旨在为洋务自强运动培养专门人才的各类教育机构,它对中国近代传统教育向现代教育的转型有着重要的影响。     

论买办与洋务运动

近代意义上的职业买办便是随着外国资本主义的入侵和中国社会的近代化而在中国封闭的封建体系上滋生和发展起来的。自从中国与西方资本主义接触以来,无论在政治、经济、城市、农村,几乎在各个重要领域和地区都有买办活动的踪迹。在近代商品经济瓦解中国这个古老经济结构的过程中,买办的作用从沿海城市一直渗透到穷乡僻壤——他们对中国社会影响的深度不可忽视。然而,值得注意的是,近代中国的买办并不是以高官厚禄、名门望族煊赫于世的,引人注目的是他们拥有多资和资本主义的经营管理知识。也正是因此,买办在洋务运动中扮演着相当显眼的角色。     

论民族意识

民族意识不仅包括民族内部的群体意识即民族的共同心理素质,而且包括民族内部不同人群的个体意识即心理差异。群体意识和个体意识是相互联系、相互作用、相互转化的。民族意识一经形成,一方面具有相对稳定性和历史继承性,另一方面具有变异性或重组性。正确认识民族意识,可以防止和纠正忽视民族意识差异的错误倾向,防止和纠正忽视民族意识相互作用、发展、变化的偏差,可以提高相关工作、生活质量和绩效。     

试论民族意识

民族意识与民族共同心理素质是有本质区别的两个概念。民族意识既有丰富的内涵和外在表现,又有明显的层次性。物质性民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识是民族意识的三个层次,并依次由低级向高级发展,每个层次都与民族相应的发展阶段相联系。伦理观、价值观、国家观等是民族意识的最高表现形式,民族主义是民族意识的极端表现。稳定性、独立性、能动性、发展性是民族意识的重要特点。民族意识在民族识别中起重要的作用,它是民族识别的重要标准,但决不是唯一标准,对民族意识的考察离不开对其生成基础的具体考察。     

民族意识的续写——对国外民族意识的评析

民族意识作为民族凝聚力之源,是一个民族生存和发展的重要支柱,本文通过对法兰西民族、犹太民族和美利坚民族在民族意识和认同感方面的叙述,反观我们中华民族在民族意识培养上需要思考和注意的方面,以实现美人之美、美美与共,达到对本民族意识的续写。     

论民族意识

每次要填什么申请表时,香港人总会在“国籍”一栏踌躇——应该写“英国”吗?可是香港早已回归祖国。那么该填“中国”?但手里拿的却是“英国公民‘海外’护照”。可怜的香港人,连自己的国籍都弄不清楚,更勿论“民族意识”了——这便是“殖民地”遗留下来的悲哀。培养“民族意识”的重要性似乎一直都为香港教育界所忽视。一百年前,国父孙中山为改善中国人民生活,提出了“三民主义”,其中“民族”更是被放于第一位。香港在西方文明的统治下,“民主”和“民生”     

图说洋务运动

设计一[问题设计]1.请简单分析图1、图2和图3的关系。     

洋务运动平议

鸦片战争后,许多封建知识分子开始惊醒,发出了改革的呼声,形成了所谓地主阶级改革派.他们一方面指出“天下无数百年不弊之法,无穷极不变之法”,要求改革;一方面主张“师夷