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诵读是我国古代主要的阅读教学法。对中国古代文学教学而言,其中“读”的地位,尤为突出。如何把古代整体诵读和当今文章分析的方法有机结合是目前古代文学阅读教学的当务之急。诵读教学的读法指导实在是今天大学古代文学教学改革的重要课题。 相似文献
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诵读是我国古代主要的阅读教学法.对中国古代文学教学而言,其中“读“的地位,尤为突出.如何把古代整体诵读和当今文章分析的方法有机结合是目前古代文学阅读教学的当务之急.诵读教学的读法指导实在是今天大学古代文学教学改革的重要课题. 相似文献
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当下的中国古代文学课程教学,诵读法运用不尽如人意,这主要源于外部环境的制约,以及师生自身的素质缺陷和认识偏差。诵读的显著价值在于"因声而见情"和"传情发于声",诵读教学法的宗旨在于体认到声情统一的神妙。强化古代文学中诵读法的教学,要从改善客观环境和改造主观认识着手,在具体运用层面,诵读教学法应与注意培养、文意理解、写作训练、考试测评等手段相结合。 相似文献
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在素质教育蓬勃开展的今天,中职语文教学要提高学生的阅读能力及语言表达能力、提高语文素养,实在是刻不容缓。近年来中等职业学校语文教学质量每况愈下,因此,提高中职生学习语文的兴趣和效率迫在眉睫。笔者认为,在继承和弘扬语文教育的优良传统的基础上,诵读对于中职学校学生发展有重要意义。 相似文献
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中国古代文学课程教学改革设想 总被引:1,自引:0,他引:1
在古代文学课程的教学中,教师的教固然对学生的学有着重要影响,但学生的古代文学基础和文学素养又反过来制约着教师教学方法和手段的使用,只有创造教与学之间良性互动的条件和环境,才能从根本上提高教学效果.古代文学课程的教学改革必须结合学生的实际,改革的重点有3个方面,即要强化学生对古典文本的诵读和积累,强化适应古代文学教学需要的历史学教育,增强对古代文学作品的哲学解读意识. 相似文献
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学习言的重要方法是诵读。所谓诵读,就是在初步理解的基础上,用朗读的方法,反复熟读课,逐步加深理解,直到能够背诵。古人云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”学习言也是这样。在诵读教学中,主要从字音、句读(dbu)、语气几方面指导学生朗读,这对提高阅读言的能力很有帮助。 相似文献
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古代文学课程目前面临内容多而课时少、教学模式僵化等教学困境,笔者在教学实践中进行了一些反思,认为可从这样三个方面进行一些努力,以期提高古代文学的教学质量:一、把作品解读建立在同情的基础之上;二、既读今天的文学史,也要重视古人对当时文学的看法;三、重视名篇诵读与名家解析。 相似文献
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汤晓峰 《宁波教育学院学报》2013,15(1):112-114
在语文教学中要重视学生的朗读指导,诵读是培养语感,积累语言的重要途径。教师在教学过程中首先要改变思维,重视诵读,并要有目的地做好朗诵指导,提高效率,注意文学作品形象的载体运用,讲究多种评价方法的运用,让语文课堂活起来。 相似文献
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曾静 《成都教育学院学报》2000,14(2):38-39
1998年秋季开始,我校采用人教版高中语实验教材《言读本》。根据教材宗旨,我尝试了言诵读教学法,即要求学生在初步理解章大意的基础上用朗读的方法反复熟读课,逐步加深理解,直至可以背诵或口述梗概。 相似文献
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力之 《钦州师范高等专科学校学报》1999,14(3):62-64
大学教育重要的是开拓学生的思维,提高其理解力。古人为何重别,不以古还古、设身处地,是难以甚至无法理解的;以比观之方法来显中国古典悲剧性作品之类的特色与中西悲剧之异同,使学易明其所以然;引导学转换角度思考,以便其“化”。 相似文献
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李莉 《延边教育学院学报》2006,20(2):105-107
吟诵是中国传统语文教学的重要教学方法,文言文教学应树立“以读为本”的教学观,重视诵读和诵读方法的指导,这样可以达到以事半功倍的效果。 相似文献
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中国古代文学的课堂教学要重振雄风 ,除了传授知识外 ,最重要的是要体会 ,不仅要去体会他人的人生经验 ,更要用自己的人生经验去体味 ,这就是文学与科学的不同 ;学习文学史的真正目的 ,是了解文学的真正内涵———人文精神 ;在古典文学教学中 ,应以传统教学方式为主 ,以现代教学方式为辅 ,让古典文学课堂成为荡漾生命激情的海洋 相似文献
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在中国传统的语文教学中,诵读是较为传统的教学方法。随着现代教育教学的发展,所谓的“死记硬背”诵读法曾一度遭到教育界的冷落与摒弃,然而,当我们经过多种教学方法的尝试与实践后,终于发现诵读教学对于语文教学来说仍不失为好的教学方法。 相似文献
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孙立新 《安徽教育学院学报》2003,21(5):125-126
高中语文新教材面世已有一段时间了,其中尤引人注意的是文言文的选文大幅增加,在整套教材中占了很大的比重:高一册、高二册均占二分之一,高三册所占的比例也不小. 相似文献