幼儿园创意水墨画教学新策略

水墨画是我国传统的绘画形式,指用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上的中国画。这种特殊的绘画风格,吸引着孩子们的兴趣。快速成型的绘画效果,符合幼儿的作画特点。但水墨画教学在当前的农村幼儿美术教学领域里,显得非常的薄弱。教学内容还是以传统的花、鸟、兽等为题材;教学方法以老师示范、幼儿临摹为主：以与范画的相似程度,正确的运笔用墨为评价标准;活动过程缺乏创造与表达,把天真稚拙的幼儿完全束缚起来。     

以《五牛图》为例谈中职美术鉴赏教学策略

<正>美术鉴赏是各级各类学校美术课程教与学的重要组成部分。《中等职业学校艺术课程标准》把“美术鉴赏与实践”列为基础模块之一,是培养中职学生愉悦的审美态度、基本的审美能力和高雅的审美情趣的重要途径。中等职业学校公共艺术课程系列教材《艺术·美术鉴赏与实践》将中国绘画艺术单元编排在第一章第一节,体现了对传承中国传统绘画、弘扬中华优秀文化的重视。其中《五牛图》《照夜白图》《瑞鹤图》等经典动物名画第一次被编入,     

少林寺五百罗汉图

少林寺五百罗汉图《五百罗汉图》在少林寺常住院毗卢内东、西、北三面墙壁上。五百罗汉彩色壁画为明代无名氏创作，全部画面上、中、下三层。上层背景以山林衬托，中间一层为风云变幻，下层为水浪波起，整个五百罗汉以佛教故事为题材，作者精心设计，将释伽牟尼的５００个...     

早期佛教绘画与武氏祠画像石叙事性绘画构图形式比较

通过对早期佛教绘画遗址克孜尔石窟壁画、敦煌石窟中南北朝时九色鹿经图、唐代《观无量寿经变》两侧未生怨与十六观壁画以及代表中国本土绘画形式的武氏祠画像石的分析对比,印证佛教绘画在中国传播过程中佛教绘画以传统和新需要相结合,获取更大的发展空间。在构图形式上,佛教绘画带来的新样式,丰富了中国绘画构图形式,九色鹿经图等壁画同我国本土绘图也有明显的联系。佛教绘画本身也在不断调整,以适应中国本土化要求。     

关心敦煌石窟保护的平山郁夫

平山郁夫先生,1930年出生于日本广岛,1947年—1952年在东京美术学校(今东京艺术大学)主修日本画,毕业后留校,现为东京艺术大学教授。平山郁夫先生擅长于佛教题材和丝绸之路题材的日本画,佛教题材的代表作品有《灵梦受胎》、     

山西高平清代十二辰相菩萨图像辨析

作者在山西高平调查古代壁画时发现两处菩萨与十二元辰、生肖结合的图像,从典籍和图像两方面分析了产生该类菩萨样式的依据,继而探讨其思想内涵。此类菩萨图像为清代出现的新样式,表现了菩萨化作十二辰相住持世间,与周围画面组合成系统的救济图像。这是佛教美术民间化的具体实例。     

绘画大观

油画是西洋绘画中一个主要的画种,它有较强的遮盖力和微妙过渡变化的特点,适合表现自然中丰富,细腻的色调,是一种反映面极宽、表现能力极强的绘画形式。油画传入我国不过百年历史,但在这期间,也产生了不少具有民族特色的作品。《乡间小道》和《田间》是两幅表现农村题材的油画作品,作者在创作时,较好地发挥了油画的特性,平淡明静的画面表现     

禅对中国传统文人画的影响

禅宗是佛教在中国的表现形式,是我国传统文化的重要组成部分。禅作为中国文化史上的一种思想现象,在艺术表现内容和艺术表现形式方面给文人画带来了深刻的影响。从绘画语言形式上讲,它促成了文人画风格的诞生和南北宗画风的分离;从绘画题材上讲,它促成了山水、花鸟等自然题材在画坛上的传统地位;从绘画批评机制上讲,它左右了社会普遍的审美价值取向。     

敦煌隋代故事画艺术北大核心CSSCI

敦煌壁画中的佛教故事画北朝时已逐渐形成了长卷式画面的表现方法,隋朝时表现更加细腻和丰富。同时,来自中原的绘画风格大规模地影响到敦煌石窟,新型经变画的产生就是重要的标志,而隋代的经变画仍有不少采用了长卷式画面的表现手法,反映了本土艺术的厚重传统。佛教经典的主题,由选取故事性内容以连续性长卷画面表现,改变为综合一部佛经的主题思想以大画面构图来表现佛国世界,这是佛教绘画的一个巨大变革,隋代是这个变革的重要时期。文章通过对隋代莫高窟故事画艺术的分析,来探讨佛教绘画样式的变化。     

敦煌隋代故事画艺术

敦煌壁画中的佛教故事画北朝时已逐渐形成了长卷式画面的表现方法,隋朝时表现更加细腻和丰富。同时,来自中原的绘画风格大规模地影响到敦煌石窟,新型经变画的产生就是重要的标志,而隋代的经变画仍有不少采用了长卷式画面的表现手法,反映了本土艺术的厚重传统。佛教经典的主题,由选取故事性内容以连续性长卷画面表现,改变为综合一部佛经的主题思想以大画面构图来表现佛国世界,这是佛教绘画的一个巨大变革,隋代是这个变革的重要时期。文章通过对隋代莫高窟故事画艺术的分析,来探讨佛教绘画样式的变化。     

蒙古族元代墓室壁画的美学价值

墓室壁画作为一种独特的绘画形式 ,在蒙古族绘画历史上具有特殊的地位 ,墓室壁画不仅为我们进行传世绘画的研究和了解元代世俗绘画的全貌提供了重要的实物 ,而且 ,也有助于通过壁画题材内容 ,画面人物服饰 ,壁画装饰色彩等具体方面的研究来全面了解蒙古族服饰文化的历史演变 ,以及蒙古族古代美术的审美特征     

农村幼儿园创意水墨画教学新策略

正水墨画是我国传统的绘画形式,指用毛笔蘸水、墨、彩,作画于绢或纸上的中国画。快速成形的绘画效果,符合幼儿的作画特点。但水墨画在当前的农村幼儿美术教学领域里,显得非常的薄弱。教学内容还是以传统的花、鸟、兽等为题材;教学方法以老师示范、幼儿临摹为主;以与范画的相似程度,正确的运笔用墨为评价标准;活动过程缺乏创造与表达,把天真稚拙的幼儿完全束缚起来。因而幼儿的作品缺少趣味性,有的幼儿甚至害怕自己掌握不了水墨画的技巧而不敢尝试。一些教师担心孩子画不好     

农村幼儿园创意水墨画教学新策略简

水墨画是我国传统的绘画形式,指用毛笔蘸水、墨、彩,作画于绢或纸上的中国画。快速成形的绘画效果,符合幼儿的作画特点。但水墨画在当前的农村幼儿美术教学领域里,显得非常的薄弱。教学内容还是以传统的花、鸟、兽等为题材;教学方法以老师示范、幼儿临摹为主;以与范画的相似程度,正确的运笔用墨为评价标准;活动过程缺乏创造与表达,把天真稚拙的幼儿完全束缚起来。因而幼儿的作品缺少趣味性,有的幼儿甚至害怕自己掌握不了水墨画的技巧而不敢尝试。     

我国在世界生物学史中之最若干

一、最早的植物和动物的明确分类 约从战国时期汇集,西汉时成书的我国第一部词典——《尔雅》是一部专门解释古代词语的著作,书中有释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽等篇,专门解释动植物的名称。其中,前六篇主要包括野生的植物和动物,最末一篇主要讲家养动物。《尔雅》篇目的排列,明确地把植物分为草、木两大类,把动物分为虫、鱼、鸟、兽四大类。这是我国最早的植物和动物的明确分类。 二、对植物生态学的最早论述 成书于战国时期的《管子·地员》,在我国和世界上最早论述了植物生态学知识。     

中国十二生肖起源探微

古印度佛经十二神兽轮流值岁的故事应是中国十二生肖习俗的源头。其传播过程大致是：公元前３世纪印度孔雀王朝阿育王统一印度后，大力提倡佛教，并向中亚西亚派遣僧侣使节宣传佛教，以鼠为首的十二兽轮流值岁巡行阎浮提故事当在此时或稍前传入中亚，被一些游牧民族包括匈奴所接受，演化为匈奴十二兽纪年习俗。秦汉之际，汉匈往来频繁，十二肖兽习俗传入中国而盛行于东汉初年，并与传统的干支纪年合而为一。     

绘画教学“三巧”

美育是基础教育的重要内容,当前我国美育的目标主要通过开展美术课程实现。小学生处于天真烂漫的年纪,对多姿多彩的美术绘画课堂充满了新奇和喜爱,也充满了期望。而作为老师,如何把一节课上的精彩呢?我从教十一年,以下是我对美术绘画课堂教学的一点心得。一、巧用绘画工具绘画工具通常指的是上色的颜料、画纸、铅笔、橡皮等。同一套绘画工具在不同的画面中有不同的体     

幼儿教学中几何形体的学习与美术活动的有机融合

幼儿认识几何形体是从感知开始的。许多研究者认为:幼儿美术活动与几何形体的认识有着密不可分的联系。美国美术教育家罗恩菲尔德认为,4~7岁幼儿为儿童绘画的图式阶段,他们的画面形象呈几何性组合。正如希尔达·路易斯在《美国教育百科全书》所说的“当儿童的绘画变得认真些时,在他的涂画中好像发现了线的联系,形的匀称……他们画的图形     

教师艺苑——唐青松

湖南茶陵人,美术教育家,湖南省美术协会会员。松风画院创始人。发表作品《总设计师》《翠影》《女大学生》等10余幅;主编《绘画与美术设计教程（素描卷）》《绘画与美术设计教程（水粉卷）》等7部教材。     

陈洪绶人物画中的芭蕉意象

陈洪绶绘画以高古奇崛之风著称于世。在其人物画中,芭蕉形象主要在三类题材中出现:1.高士、仕女题材;2.历史人物故事题材;3.佛教及佛教相关题材。本文拟通过对陈洪绶此三类题材的人物画的研究,探析其人物画中的芭蕉意象。     

论元曲佛教剧

文章认为佛教是元杂剧题材的一个重要方面。现存元杂剧中,有15种与佛教相关联。元曲佛教剧里,弘扬佛教普度众生、宣扬善有善报恶有恶报、佛教救苦救难教化人心、佛教也爱国反抗外侮、佛寺成为了爱情圣地,反映了佛教宽容和追求和谐的思想。