英藏敦煌汉文文献"蒋孝琬目录"编纂始末

根据斯坦因第二次中亚考察日记、账簿等原始档案资料,对斯坦因秘书蒋孝琬于1908年在新疆和阗为斯坦因所获敦煌莫高窟藏经洞出土1318件汉文文献编写纸条目录的全过程进行了详尽的研究,认为"蒋孝琬目录"是英藏敦煌汉文文献的第一个目录,也是中国人最早为敦煌文献编写的目录.虽然该目录在收录文献数量和编目质量上均显不足,但在敦煌考古学术史上仍具有一定的参考价值."蒋孝琬目录"后来去向不明,本文呼吁英国敦煌文物收藏界应尽早寻找到这份目录的下落.     

敦煌藏文本S.6878V《出行择日吉凶法》考释

英藏S.6878V是唯一一件完整记录出行占、婚嫁占及失物占的敦煌藏文占卜文献,其中《出行择日吉凶法》保存了利用“八天”、“四方神头胁日”进行出行择吉的占法与卜辞,这一书写主要根据《周公八天出行图》等汉文术数典籍编译而成.本文对S.6878V 《出行择日吉凶法》的考释,不仅进一步揭示了此件文献的内容样貌与文本来源、弥补了相关敦煌汉文文献的缺陷和不足,而且为推进汉、藏文化交流史的研究以及唐宋之际敦煌吐蕃移民史研究提供了新的素材和重要线索.     

《英藏敦煌社会历史文献释录》(第一卷)评介

这是由郝春文先生特地为学术界各学科一般研究者而策划、编著的一套极有价值的敦煌文献资料丛书之一。科学出版社２００１年８月出版的本书是《英藏敦煌社会历史文献释录》中的第１卷［１］，而《英藏敦煌社会历史文献释录》则仅是《敦煌社会历史文献释录》中的一个组成部分。所谓敦煌社会历史文献，是指除佛教典籍以外的全部敦煌文献。英藏敦煌社会历史文献，即是英国图书馆中所收藏的全部敦煌汉文非佛教文献。《英藏敦煌社会历史文献释录》的编著出版计划为３０卷，从已出版的第１卷来看，它具有以下一些特点。　　　　１．以学术界一般…     

简讯

《英藏敦煌社会历史文献释录》第2、3卷出版 郝春文先生编著《英藏敦煌社会历史文献释录》第2、3卷,已于2003年7月由社会科学文献出版社出版发行。 《英藏敦煌社会历史文献释录》全书共第30卷(第1卷于2001年8月由科学出版社出版发行)。此套书以英国国家图书馆收藏的全部敦煌汉文非佛教文献为资料来源,将这些数百年前或1千多年前的古代写本,全部按号释录成通行的繁体字,并对原件加以校     

《英国收藏敦煌汉文藏文文献研究》出版

为纪念敦煌文献发现一百周年,中国社会科学出版社新近出版了由宋家钰、刘忠编的《英国收藏敦煌汉文藏文文献研究》（２０００年６月）一书,该书是中国社会科学院的一项重点研究课题,同时也是为配合《英藏敦煌文献》（１５卷、图版本）的出版,全面介绍敦煌文献在英国的收藏与编目情况,对部分重要文献的内容、录文、定名进行新的研究和考订。本书书对我们全面、准确了解英国的敦煌文献收藏情况,极具参考价值。 全书分四编。第一编为敦煌文献发现百年的回顾与展望,是本书编者特约季羡林等诸位著名敦煌学专家撰写的一组纪念文章;第二编…     

吐蕃时期敦煌密教经典的种类--中唐敦煌密教文献研究之三

本文以中唐敦煌汉文文献中的“佛教经录”与敦煌汉藏对译文献 P.2046“佛学字书”为研究对象,考察了这些文献中记录的佛经名称,并且对其中的密教经典进行了重点分析,总结出蕃占时期密教经典在敦煌收藏与流行的基本情况。     

敦煌医药文书整理

敦煌遗书中现已发现的医学卷子百余卷,内容丰富,为研究古代医学提供了证据,但是文献涉及范围广、内容繁杂,不易梳理头绪。笔者以现已公布出版的英藏、法藏、俄藏等敦煌文献为底本,参考马继兴《敦煌医药文献辑校》,并融合了丛春雨、王淑民等人的研究,对敦煌医药文书进行了梳理,分类整理,列成目录,以便研究者参考。     

英藏西夏文《无常经》考略

《无常经》全称《佛说无常经》,亦名《三启经》,在黑水城和敦煌藏经洞中都有保存,英藏黑水城文献中有西夏文残叶,俄藏黑水城文献和敦煌文献存有汉文本。英藏、俄藏黑水城和敦煌藏经洞文献的刊布为我们更好地了解此经典的版本和流传提供了依据。对英国国家图书馆藏Or.12380-3700aRV (K.K.II.0258.m)、Or.12380-3700b(K.K.II.0258.m)和Or.12380-3700bRV(K.K.II.0258.m)西夏文《无常经》残叶进行释读、版式考定和内容重新缀合,比较黑水城和敦煌藏经洞出土的汉文本的差异,并考察了此经典的现实意义。     

敦煌医药文书整理

敦煌遗书中现已发现的医学卷子百余卷,内容丰富,为研究古代医学提供了证据,但是文献涉及范围广、内容繁杂,不易梳理头绪。笔者以现已公布出版的英藏、法藏、俄藏等敦煌文献为底本,参考马继兴《敦煌医药文献辑校》,并融合了丛春雨、王淑民等人的研究,对敦煌医药文书进行了梳理,分类整理,列成目录,以便研究者参考。     

斯坦因在安西所获敦煌写本之外流过程研究

英藏敦煌写本的主体部分,是斯坦因1907年10月初坐镇安西遥控私购的第3批藏经洞出土写本约230捆,其数量远大于斯坦因1907年5月28日、6月6日在敦煌莫高窟私购的第1批、第2批藏经洞文物之总和约140—150捆。以往学界研究英藏敦煌写本的来源时,多关注斯坦因1907年5月21日至6月12日间在敦煌莫高窟的购买活动。文章主要根据英藏斯坦因档案资料,首次对斯坦因1907年10月初在安西私购敦煌藏经洞写本的事件进行了专题研究,并复原了这批文物在随后的外流过程路线图。     

计算机编目对人员要求的认识

计算机编目与手工编目有着很大的区别，因而对工作人员的分编知识、计算机知识及工作责任心等，都有不同于以往的、更高的要求。     

图书馆编目部门自动化进程中应注意的几个问题

图书馆在自动化过程中，编目部门作为图书献由实体映射为书目数据的重要基地，其自动化进程中也不可避免地出现了一些具体的问题，章从四个方面进行了分析。     

敦煌文献学研究回顾与展望

文章首先对敦煌文献学等有关概念进行厘定,并宏观介绍了敦煌洞窟出土的文献。然后作者对敦煌文献研究的历史研究作了简要回顾。文章就敦煌文献研究在新时期的展望,研究的重点要侧重于三个方向：应编纂敦煌文献的总目录、敦煌文献数字化与网络化。     

关于图书编目工作的几点思考

图书编目工作是对文献进行加工处理的最基本环节,其最终目的是为读者提供更为方便、准确而又快捷的服务。编目工作应遵循实事求是、灵活性、数量指标与质量要求相结合等原则。随着网络的发展,编目工作的手段和内容发生了一系列的变化,所以编目人员应具有过硬的业务素质和创新能力。     

敦煌诸子文献分类刍议

历代书目对诸子类典籍的分类多有不同。本文主要依据《汉书·艺文志》,《隋书·经籍志》、《通志》、《四库全书总目》等书目的分类,结合敦煌文献所存诸子写卷的内容及数量等,对敦煌诸子文献作了界定和分类。     

从图书目录看中国古代类书的演进

本文拟对中国古代图书目录对类书的分类及其对类书文献的著录进行全面的考察,寻找类书演进的轨迹,探求类书在古代中国知识体系和图书目录中的地位.笔者认为类书渊源于古代的抄书,肇始于汉魏,兴于唐宋,而盛于明清.然而从汉唐公私图书目录的分类来看,类书仅仅是子部杂家之附属,自宋代以降,类书已经成为独立类目,并有更为详细的子目分类,由此也突显了类书在中国古代知识体系和图书目录中的地位.     

大谷占卜文书研究(之一)——兼与敦煌占卜文书比较

大谷文书中有数十件占卜文书,但《大谷文书集成》对其定名多不准确。本文以敦煌占卜文书为参照,为其中的6件占卜文书予以定名,认为大谷占卜文书反映出来的占卜类型和方法与敦煌占卜文书大体相同,不同的只是用词与繁简。大谷占卜文书中的某些用词不同于敦煌占卜文书,却与中原典籍相同,或许反映了唐前期吐鲁番地区保存的典籍更多地来自中原。大谷占卜文书中有1件既不见于敦煌占卜文书,也不见于传世唐代典籍,是研究唐五代占卜史极其珍贵的资料。     

日本杏雨书屋藏《敦煌秘笈》中李盛铎藏书印管见

清末李盛铎旧藏敦煌写本的真伪是学术界关注的重要问题,而根据藏书印考察古籍真伪是学术界通常的做法。不过,由于国内很少有人读到这批写卷的原件或影印件,所以一直不能如愿。笔者根据已出版的日本杏雨书屋藏《敦煌秘笈》目录册及影片册1、2,了解到李氏旧藏敦煌写本中所钤藏书印主要有"敦煌石室秘笈"、"李盛铎合家眷属供养"、"李盛铎印"、"李滂"等,钤印时间大体在1928年10月至1935年之间,钤印习惯为同一文书上常钤有多种印章。然而,并非所有藏卷都有印鉴,有印鉴的仅占约24.1%,因此《李木斋氏鉴藏敦煌写本目录》之外无李氏印鉴的敦煌写本属李氏旧藏的可能仍不能排除。在全部写卷中,未见一件钤有"德化李氏凡将阁珍藏",这就提醒我们,对于大量钤有该印的"李氏旧藏敦煌写本"仍需审慎。     

高校图书馆图书编目业务外包形势下的编目工作探索

新形势下高校图书馆图书编目业务外包工作越来越普遍,编目业务外包使高校图书馆的编目工作发生了重大变化。结合本校图书馆编目业务外包的工作实际,对新形势下的编目工作进行探索。     

现代化图书馆采编工作的思考

现代图书馆在网络环境下采编工作的变化以及新形式下采编人员在观念意识、专业素质等方面必须完成角色的转换，从而更好的适应社会需要。