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1.
《百年孤独》的史诗气质 总被引：4，自引：0，他引：4
王正蓉 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(5):46-52
马尔克斯的《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族的百年变迁，其人物、情节、环境、主题均透出浓郁的史诗气质，这种史诗气质植根于拉美独特的历史时空，并且与作的特殊气质与创作追求密切相关。 相似文献
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秦振耀 《佳木斯教育学院学报》2012,(7):90-92
张炜发表于1986年的首部长篇小说《古船》刚一问世,便因其历史再现的独特形式以及与《百年孤独》的"形神兼似",引起评论界的热切关注。本文试图通过两部作品在叙事形式尤其是时间塑形上的汇通式比较,分析它们在历史想象与再现方式上的异同,进而为《古船》这一80年代经典文本在"影响—接受"过程中所偶合的历史语境与意识形态话语提供阐释的可能。 相似文献
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魔幻现实主义代表作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》是部奇书。作品的孤独精神是拉美愚昧落后、与世隔绝的社会境况和精神状态的象征,它意味着停滞与倒退,放弃与消遁。文章旨在探讨“孤独”的深层含义及其对历史与现实的借鉴意义。人类要生存,国家民族要进步和发展,都必须战胜“孤独”,团结协作,广泛交流,增进了解,共同提高。在这方面,《百年孤独》以新的视角为我们提供了一个奇妙而独特的参照范本。 相似文献
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王绍瑾 《湖北广播电视大学学报》2010,30(12):69-69
加西亚·马尔克斯的《百年孤独》既是一部把魔幻手法和展示现实完美地融合在一起的扛鼎之,也是在魔幻现实主义小说思潮中,成就最为突出、最具代表性的作品。 相似文献
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卡夫卡和马尔克思是近现代西方文坛上的两颗璀璨的星辰,中学语文课本节选了他们的代表作品《变形记》与《百年孤独》。在作品中他们从不同视角出发,反映出人类生存的某种精神状态——孤独。1.孤独的背景无论是《变形记》还是《百年孤独》都向我们展示了一种存在的孤独感,但二者 相似文献
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试从比较的角度,就《春月》和《百年孤独》的思想性、民族性及艺术性谈它们的巨大成就,试图说明一部作品要赢得世界性声誉,必须立足本民族生活,兼收并蓄多种手法和技巧,写出反映时代特征和富有民族特色的作品。 相似文献
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史诗精神与《三国演义》《水浒传》 总被引：1，自引：0，他引：1
诗是人类对死亡的意识和逃避、抗拒，以及终于清醒地认识到死亡的无法逃避、不可抗拒这一心路历程的记录。史诗有其形成机制和作为历史范畴的文学现象的文化意蕴。小说《三国演义》、《水浒传》从重塑历史英雄开始，抒发了中国文化的无可归依的悲凉，具有史诗精神。 相似文献
9.
吴一文 《黔南民族师范学院学报》2012,32(1):48-55
苗族史诗是苗族口传经典,它既是苗族文化的重要组成部分,同时又是苗族文化的重要载体。本文对苗族史诗所反映的苗族社会历史、物质文化、精神文化、制度文化等进行了较为全面、系统和深入的研究。揭示了苗族史诗独特丰富的文化内涵。 相似文献
10.
赵富荣 《语文学刊:高等教育版》2011,(3):12-14
《诗经·大雅》五首史诗以对先王的赞颂,表达了克配上天之意。从礼乐文化角度表明周朝的统治是天命所赐,君权神授,周王代天行治。周人唯有以德配天,以德保民才能天命维新。史诗以善为美和以大为美的艺术风格,诗化地阐释了周代礼乐文化精神的一方面。 相似文献
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边民与边缘文化的悲壮史诗--评吴恩泽新著《平民世纪》 总被引：1，自引：0，他引：1
刘扬烈 《重庆广播电视大学学报》2004,(1):32-35
吴恩泽的小说《平民世纪》通过描写地处边远山区的无为城在解放后50年中发生的一系列政治运动和改革开放后发生的重大变化，折射出这个特定区域的历史变迁。小说主人公文必汉和他周围的人们的遭遇与经历，曲折地展示出这一特定人群真诚、纯朴的人性美，同时也表现出远离中心城市的边远地区的独具特色的边缘文化。 相似文献
12.
杜明业 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2008,36(5)
<百年孤独>是拉丁美洲魔幻现实主义的杰出作品之一,是马尔克斯在拉美特定的文化背景下创作完成的,体现了其文化的多元化特征.分析了这部小说所体现的印第安文化中的生命意识、宿命论、时间观等传统现念以及它们对作品创作方法的影响等,揭示了这部作品与拉美印第安文化的密切关系. 相似文献
13.
《百年孤独》是一部史诗性作品,它浓缩了拉美国家一个世纪以来的苦难史。它着眼现状,审视历史,渴望未来;它揭示出民族的痼疾,以便疗救;它求索进取,寻求出路。它是一部现代意义上的《神曲》。 相似文献
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越中览古越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。石头城山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。沈德潜《唐诗别裁集》:“七言绝句,以语近 相似文献
15.
刘常兴 《漯河职业技术学院学报》2015,(1):114-115
《百年孤独》构思精致巧妙,情节曲折离奇,人物形象丰满,情景亦幻亦真,通过塑造一个个血肉丰满的人物,通过描绘一幅幅精巧绝伦的历史画卷,通过叙述一件件离奇怪诞的生活琐事,展现了人与自然抗争的弱小与无奈以及人性的孤独。乌苏娜作为布恩蒂亚家族伟大的女性,在不幸的婚姻预言中,在与命运的不断抗争中,终无法摆脱历史的魔咒,陷入了深沉的孤独之中。 相似文献
16.
陈建洲 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
当今世界某些地区风云变幻,敌视、攻击马克思主义的人又猖狂活动起来了。我国也有少数人大肆鼓吹“马克思主义过时论”。有的人打着“发展”马克思主义的旗号,竭力贬损、否定、反对马克思主义的基本理论。重读《马克思学说的历史命运》这篇列宁著作,对于我们辨明是非,坚定信念,在目前确有重大的理论与实践的意义。 相似文献
17.
黄俊祥 《重庆第二师范学院学报》1996,(1)
本文所谓异质文化基因,即异于拉美文化的它国文化尤其是传统文学基因,包括西班牙黄金时代的文学、欧美现实主义文学,欧美现代主义文学以及东方文学的基因。马尔克斯吸收并同化了诸种异质文化基因,将其熔入“拉丁美洲意识”之中,创造出了魔幻现实主义的经典《百年孤独》——这是拿来主义的果实。 相似文献
18.
李健胜 《青海师范大学民族师范学院学报》2000,(2)
蜚声世界文坛的拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》,是著名的哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的得意之作。作者用魔幻现实主义的手法,通过革命军总司令奥雷良诺·布恩地亚上校一家七代人的人生经历,描绘了加勒比海沿岸某国小城镇马贡多从荒芜的沼泽地上兴起到最后被一阵旋风卷走,布恩地亚家族的最后一代人被蚂蚁吃掉,以至完全消失的 相似文献
19.
周舜南 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1996,(4)
本文概述了法家思想的基本精神．肯定了法家追求国家的富强统一，追求法治的公平、公开，要求变法革新、崇实务实．重视经济规律等进步主张，指出法家虽然背上了历史包袱，但它的积极进取精神，使它在历史上仍保持着活力。 相似文献
20.
章子明 《中学语文(读写新空间)》1995,(10)
二十世纪三十年代拉丁美洲兴起了一个崭新的文学流派——魔幻现实主义,涌现出一批闻名于世界的作家与作品。其中哥仑比亚作家加西亚、马尔克斯和他的长篇巨著《百年孤独》,便是最杰出的代表。加西亚·马尔克斯获1982 相似文献