于光远休闲思想述要

于光远,马克思主义理论家、中国改革开放和思想解放运动最重要的推动者和参与者之一。自20世纪80年代以来开辟了十数个学科,休闲学是他晚年最后的"作品"。他先后出版了多部著述与文章,探讨休闲作为一种新的社会文化现象所具有的规律性、时代性、实践性等问题,论述了休闲与人本精神、闲暇、劳作、创造、消费的关系问题,为中国休闲研究与发展奠定了重要的理论基础。本文查阅与梳理了于光远在这一领域的著述与文献,概述他以马克思主义人本思想为核心对构建休闲研究中国学派所作出的学术贡献,从中可见他对人的本质、生活的本质、发展的本质、休闲的本质所作的思考,以及于光远休闲研究思想方法的独特性。     

浅论于光远先生的教育思想——纪念于光远先生诞辰100周年

于光远先生是一位百科全书式的学者,在政治经济学和自然辩证法两个领域有重大的学术贡献,晚年又在教育学的基本理论方面做了大量研究和创新探索。从教育经历对于光远的影响,可以看到一些他在教育理论方面创新的历史背景和学术渊源。于光远先生对教育科学有九点贡献:1.启动教育属性和功能的讨论;2.发起对教育科学体系的研究;3....     

2013年中国休闲与社会进步学术年会会议预通知

<正>会议主题:变迁:中国休闲文化十年时间:2013年10月29-31日地点:北京自1995年中国政府实行每周五天工作制起,休闲问题便作为一个新的社会文化问题引起了学界的关注。同年7月于光远先生在北京成立了中国第一个休闲文化研究小组,开启了有组织、有计划的研究工作。1996年于光远发表文章"论普遍有闲的社会",认为"普遍有闲"时代的到来将带来新的经济转型问题、     

中国休闲学研究背景与理论来源文献举要

人类社会正在迈入一个全新的休闲时代。中国学术界休闲学研究的时代兴起．就其研究的宏阔背景而言,是与人类社会交往活动的全球化、中国社会生产力的持续发展、综合国力的显著增强、人民生活水平的普遍提高以及人们追求自由全面发展等有着内在深层逻辑关联;就其理论来源而言．包括对西方休闲学思想的初步引介,对中国传统休闲观念的自觉传承,特别是对马克思主义经典作家休闲思想的积极挖掘等。深入开展该专题的研究意义重大而深远。     

于光远的“四种消费品”理论评析

于光远认为,当今世界处于大调整的时代,时代的特征应该在经济学中去寻找。他把社会产品按其对生产力发展所起的作用分为四种消费品,即生存资料、享受资料、近代的交通和通信设备、书籍和电脑等发展资料。四种消费品理论体现了于光远与时俱进的理论视野、把握时代全面特征的求实精神、重视技术正价值的技术态度以及在对人的发展与技术发展相关性问题上的准确理解。     

城市休闲产业组成体系与休闲经济特征研究

休闲是人类消费生活的一种表现形式，随着城市居民消费水平的提高，城市休闲产业也在不断发展，本文从休闲、休闲产业、休闲经济的概念体系和城市休闲产业的发展现状分析研究入手，论述了休闲产业的构成并提出了休闲产业的划分方案，在此基础上探讨了休闲经济的影响因素及城市休闲经济的发展特征等问题。     

试论休闲与休闲教育

随着人们自由时间的增多,休闲与休闲教育已成为人们无法逃避的现实问题。文章在对休闲和休闲教育分析的基础上,提出了我国休闲教育中应该注意的几个问题。     

于光远先生简介

<正>于光远,生于1915年,上海人,1936年清华大学物理系毕业。1955年当选为中国科学院哲学社会科学部学部委员(院士)。曾任中国社会科学院副院长、国家科委副主任,第十二、十三届中央顾问委员会委员。著名的马克思主义理论家、哲学家、经济学家、百科全书式的学问家、社会活动家,是中国改革     

中国小康社会城市休闲研究的三个层面四个体系

休闲是一种综合的社会现象,也是带有一定社会文化背景的经济现象．休闲活动理论研究是以人为本的研究,人具有社会属性,人在社会生活环境里具有多层次的心理需求．。因此城市休闲活动理论研究要看到其复杂性、交叉性、多元化特点,在心理需求、产业服务、法律监管三个层面,从休闲心理学研究、休闲行为学研究、休闲经济学研究和休闲法规学研究四个方面确立城市休闲活动理论研究的基本体系。     

大学生休闲服饰文化与休闲教育

休闲时间是一种“以时间形态存在的社会资源”，是人全面发展自我的重要领域．本文从当代大学生的休闲服饰文化和休闲现状出发，提出在休闲时代到来之际，对大学生进行休闲教育是以人为本的教育理念的体现，也是大学人文素质教育中不可或缺的重要部分。     

于光远对当代中国教育学的三大贡献

为准确评估当代中国教育学的发展,教育学界不能忽视于光远先生的贡献。教育学界理当表达对这位学者的感念之情。他对当代中国教育学有三大贡献:在思想上,他对改革开放后教育学界具有重大的启蒙意义;在理论上,他展示了一种马克思主义教育学的建构方式,提出了他对若干教育（学）问题的独特思考,引发了有价值的问题;在实践上,他积极推动教育学的建设和传播。     

中国的休闲改革漫谈

与其他国家类似,中国正在进人城市化进程加速、工业化亟需改革的时期。环境污染、政治腐败和巨大的收入差距等问题促使这些改革发生。在一些地区,随着收入水平的不断提高,人们求闲、用闲的期望越来越高,休闲的供应也就成为改革的内容之一。休闲可能被理解为那些每天都会做,一般不会远离住宅且费用低廉的核心休闲活动;也可以被理解为平衡性活动,某些情况下,这些活动会涉及到差旅费和其他花销,例如,参加庆典或是高尔夫、游船之类的高档消费。到目前为止,政策方面更多关注平衡性休闲活动,特别是旅游。改革时代的到来,中国将需要更多地关注核心的休闲活动。在西方国家,这涉及到三种类型的组织——企业,政府和私营的、非营利性的公民组织。这三类组织对改革核心休闲都是必要的。提高核心休闲的措施有：政府要求房地产开发商为居民的休闲采取一些措施,如建造花园屋顶,预留居民休闲时使用的特殊房间或公寓,修建儿童游乐区。此外,政府可以在人们的生活区提供“便携式”休闲服务,如安装运动器材、儿童水喷头;鼓励教师在户外为人们提供非正式的艺术类课程和其他节目。城市空间的多种用途也非常重要：在一些时段,为体育运动或特殊事件关闭街道;平缓交通,这样人们可以更轻松地漫步休闲;户外区域既可以用来工作,也可以用来休闲。这些措施需要公民组织的发展,以及提供所在社区的休闲机遇。改善核心休闲机会,有利于改善人们的健康,提高人的综合素养和社会和谐指数。     

谈休闲学研究中的若干概念

就休闲研究中的若干概念“休闲”、“休闲学”、“休闲消费”、“休闲产业”、“休闲经济”、“休闲文化”、“休闲价值”等进行了讨论和界定。     

浅析闲暇、闲暇生活与闲暇德育

闲暇时间日益增多是社会发展的必然趋势,它“为自由活动和发展开辟了广阔的天地”,因此,关注人的闲暇是不可忽视的永久话题。基于此,文章对休闲、闲暇时间、闲暇生活等一系列基本概念予以厘清,进而深入挖掘蕴含于闲暇生活中的教育价值,提出了关于闲暇教育、闲暇德育的一些理论观点,这对于提高思想政治教育的有效性是有一定参考意义的。     

休闲革命与休闲教育

日益增加的大众休闲需求引发了一系列革命,休闲革命强烈呼唤着与此相适应的休闲教育。高校作为培养社会中坚力量的主要场所,休闲教育尚刚刚起步,需要在思想观念认识、休闲教育理论体系构建、休闲活动组织建立、休闲教育专业教师培养等方面进行完善和强化。     

明代于瑾、于鏊墓志铭研究

上世纪九十年代在滁州学院琅琊校区附近发现明代滁州人于瑾墓。该墓墓志铭流落民间,颇具文物、文献价值。于瑾及其子于鏊墓志在传世明代别集中皆有收录,二人墓志铭反映父子交游等情况,并可据此订正若干史料错误。     

休闲体育主体性研究

休闲体育是个体摆脱现实生活中的种种限制,感受心灵愉悦,体验自我存在,获得生命自由的主体性活动。当前社会"麦当劳化"和消费主义盛行,人们的休闲体育丧失了主体性、创造性和自由,不能使人们获得全面发展。为此,人们只有增强自己的主体性,才能在休闲体育中获得充分发展。     

经律异相》所录譬喻类佚经考论

“佛典翻译文学”是研究外未文化对中国文学史影响的重要内容。通过对南北朝时期三种佚经——康法邃十卷《譬喻经》、失译十卷《譬喻经》和失译十卷《杂譬喻经》——的钩沉、流传和特征等问题的剖析,可以透视中国“佛典翻译文学”的本来面目。