段玉裁《说文解字注》校订《古今韵会举要》探略

段玉裁在给《说文解字》作注时,多引用元代熊忠的《古今韵会举要》(以下简称《韵会》),段氏研究该书的成果融汇在其《说文解字注》中。然而学界对段氏的这些成就关注不多。通过研读《说文解字注》,收集书中关于征引《韵会》的资料330余条,从辨析《韵会》之讹、补正《韵会》之夺、删正《韵会》之衍、《韵会》与《说文解字》存在异文、段氏引《韵会》以纠正他书之讹、段氏所引《韵会》版本与今本《韵会》存在差异等角度考察段氏征引这些资料的价值,旨在深入揭示段玉裁对《韵会》的研究成就。     

出土墓志与唐代安定皇甫氏家族文学研究——以皇甫德参一支为中心

安定皇甫氏是关陇地区的望族之一，由汉至唐兴盛不衰。近年来出土的皇甫敖、皇甫廛墓志，可对《元和姓纂》记载的安定皇甫氏家族世系进行补正。同时，皇甫氏家族忠君爱国的文化品格和三教影响的家风对家族成员的文学创作活动产生了巨大影响。皇甫氏家族参与修史、秉笔直书的传统与其姻娅选择有关，并从侧面体现了其家族的散文底蕴。最后，唐代安定皇甫氏家族文学成就的偏微，与其家族在唐代的发展状况有关。唐代皇甫德参家族是一个较为重要的政治家族和文化家族，对其家族文学创作情况进行全面考察有利于探讨唐代政治与文学的全貌。     

乍得兴酣如意舞,谁令驱使不留行——评朱丽霞《明清之际文人游幕与文学生态》

叶绍本《兼山堂诗序》云：“自古诗人多出幕僚。”文人游幕是历朝都存在的文化现象,分别在战国、唐代、清代达到三次高潮。而战国乃文学的非自觉时期,游士活动尽管对其时文学产生影响,但很难作为文学专题进行学术研究。唐代,文人游幕极为普遍,亦引起学界的高度重视,戴伟华先生《唐代幕府与文学》（北京现代出版社,1990）、《唐代使府与文学研究》（广西师范大学出版社,1998）即最早对文人游幕问题进行细致和深入研究的重要成果。而与幕府密切关联的明代中后期文学及清代文学的发展则没有引起学界应有的关注。     

求新求是 精益求精——评王辉斌《王维新考论》

王辉斌教授以累累硕果而著称于学界。就唐代文学的研究而言,已经出版了《唐人生卒年录》《李白史迹考索》《李白求是录》《孟浩然研究》《唐代诗人婚姻研究》《杜甫研究丛稿》《唐代诗人探赜》（含《全唐文作者小传校考》）《唐宋词史论稿》《唐代诗人咏湖北》《孟浩然大辞典》（主编）等10余种;黄山书社新近又推出了近40万字的《王维新考论》一书。这些著作,既有被《中国文学年鉴》收录,而成为“国家学术水平”的代表作,如《唐代文学探赜》;     

论段玉裁对《尔雅》异文的揭示

清代段玉裁在撰写《说文解字注》的过程中大量引用《尔雅》,并注意揭示《尔雅》异文。经考察,段氏揭示《尔雅》异文凡18例,这些异文可分为异体字、古今字、通假字、误字及其它情况,其中通假字占多数。段氏对《尔雅》异文的揭示大多是可取的,但是,段氏的说法有少数也值得商榷,对于《尔雅》异文研究具有重要的学术价值。     

北齐段荣墓志的史料价值

段荣是北齐开国元勋,《北齐书》《北史》有传,但二者对段荣生平的记载一是相对简略,二是失之准确.该文首先对段荣墓志进行录文和点校;其次通过志传互校,对段荣家族世系以及段荣为官经历等内容进行了考释,丰富了对史籍中对段氏家族的记载,并对《北史》《北齐书》中《段荣传》里的错误内容进行了订正.     

推敲“自我”——读宇文所安《中国“中世纪”的终结》

字文所安教授对唐代文学的研究,是学界比较熟悉的,但其中潜含着的认识框架,似乎还未引起充分的注意。本文以《中国“中世纪”的终结中唐文学文化论集》一书为中心,试图揭示他的研究背后的一整套现代性预设,并在此基础上指陈其内在限度,对这一研究类型作初步的反思。     

《唐研究》第五卷出版

由美国罗杰伟先生创办的“唐研究基金会”资助、北京大学荣新江教授主编的《唐研究》第五卷 ,1 999年 1 2月由北京大学出版社出版。本卷刊载了中外唐代研究专家学者的论文计 2 1篇、书评 1 6篇 ,其中直接涉及敦煌研究的 ,有荣新江、徐俊《新见俄藏敦煌唐诗写本三种考证及校录》(论文 )与《杨际平、郭峰、张和平〈五—十世纪敦煌的家庭与家族关系〉》(书评 ) ,其余有关唐代历史、文化研究的论文和书评亦对敦煌研究有极大的参考、借鉴价值。另外 ,在“新书目”栏中列出近年研究唐代历史文化的中、日、西文新著 2 1 5种 ,一批敦煌研究的新著如…     

《唐代墓志汇编》释文校正举隅

周绍良先生主编的《唐代墓志汇编》,给学界提供了一份研究唐代历史、文化等方面的宝贵资料。但近来笔者阅读此书,仔细核对相关拓片,发现其释文仍有疏漏之处,主要有文字可识而未释,文字误释等,特予补正。     

浅谈《说文解字注》中的校勘

许慎的《说文解字》是汉语文字学的奠基之作,段玉裁的《说文解字注》是研究《说文解字》的经典之作.《说文解字注》涉及训诂、文字、词汇、音韵、文化、辞书编纂等方面,本文欲对其校勘加以探讨,总结《段注》的校勘方法,管窥段氏的校勘学思想.     

闯与创——论段宝林民间文学、民俗学研究的发展轨迹及其理论贡献

本文对段宝林同志在民间文学、民俗学研究中取得的主要成果作了全面深入的概括、分析和评价 ,认为段的民间文学研究的主要成果——《中国民间文学概要》有出版早、学术信息量大等七大特色 ;段对笑话学的研究所取得的“正面喜剧人物”这一成果是开创性的 ;段对民间诗律的研究 ,其成果——《民间诗律》、《中外民间诗律》、《古今民间诗律》则是这一领域研究的奠基之作。而段氏对民俗学研究的突出贡献是发现了“六维立体思维”、“民俗趋美律”;段氏学术研究的两大闪光点之一的《民俗大典编写提纲》,既总结了中国学者们的学术成果与经验 ,又继承了中国“描写民俗学”的优良传统 ,有发展 ,有新意等     

襄樊学院教授、博士风采录 王辉斌教授

王辉斌,1 949年生,湖北天门人,字靖华,号竟陵居士,全国知名的古代文学研究专家,学术界公认的“小学校里的大教授”。现为襄樊学院文学院中国古代文学学术带头人,武汉大学文学院硕士研究生导师,西北大学国际唐代文化研究中心研究员,并兼任中国孟浩然研究会副会长兼秘书长,中国李白研究会、中国杜甫研究会理事,四川省李白研究会顾问、湖北省陆羽研究会顾问、湖北省古代文学研究会常务理事等学术职务。王辉斌教授主要从事中国古代文学、文学文献学的研究与教学。迄今为止,已出版了《先唐诗人考论》、《唐代诗人探赜》、《唐宋词史论稿》、《四大奇书研究》、《孟浩然研究》、《王维新考论》、《李白史迹考索》、《李白求是录》、《杜甫研究丛稿》、《唐人生卒年录》、《全唐文作者小传校考》、《唐代诗人婚姻研究》、《唐代诗人咏湖北》、《唐代文学探论》1 4部著作,主编、参编、参撰的著作有《孟浩然大辞典》(主编)、《中国古代文学》(副主编)、《大学语文》(副主编)、《增订注释全宋词》、《李白大辞典》、《历代襄阳名作家论稿》、《中国古代文学》(修订再版本)7部。其中,《唐代诗人探赜》是一部被收入《中国文学年鉴》(2006)而代表着“国家学术水平”的专著(截止...     

《说文解字》"牛"字说解的辨释

《说文解字》“牛”字说解众说纷纭，莫衷一是。然结合“马”字说解，从《说文解字》全书体例、语言学基本常识、词语文化释义三方面可证明段氏说法较确。但段氏将“牛，事也，理也”中的“理”理解为“文理”则不够允洽，《说文解字》在此应是采用了文化说解，“理”当为顺从之意。     

重读《唐代诗人丛考》

傅璇琮先生的《唐代诗人丛考》代表了中国古代文学学术研究观念的整体变革,提供了完全不同于以前的学术表达方式及学术著作写作模式,在中国学术史上有重要地位。本文从开拓＂诗史互证＂研究方法、创建＂历史—文化＂研究范式及在中国学术史上的创新意义等几个角度,对《唐代诗人丛考》进行重新解读。     

明清时期区域性家族文化研究的一部力作——王勇先生《明清博山赵氏家族文化研究》评介

山东师范大学王勇先生的《明清博山赵氏家族文化研究》是一部颇有深度的明清时期区域性家族文化研究的著作.其结构严密紧凑,视野开阔,资料宏富,持论有据,历史性与现实性、学术性与可读性相结合,对研究博山赵氏家族、齐鲁文化乃至中国古代的历史文化都有很多值得借鉴的地方.     

名师风采

<正>康震,陕西绥德人,文学博士。现为北京师范大学文学院党委书记、教授。获评、入选全国模范教师、"长江学者奖励计划"青年学者、国家"万人计划"教学名师、教育部新世纪人才等。北京市人大代表。从事中国古代文学与文化的教学科研工作。兼任《唐代文学研究》《唐代文学研究年鉴》编委,中国唐代文学学     

唐代“赵州李”文学文化内涵考述

"赵州李"文士群体,具有家族地域性、文学文化性,对唐代文学尤其中唐诗文风貌影响显著。以李德裕父子一门为典范,可见李吉甫《元和郡县图志》浓郁的文化色彩;可见李德裕平泉诗、贬谪诗独特的诗心情趣与艺术品质。"赵州李"开拓了唐代文学文化的新图景,对于彰显河北一地传统文化资源意义重大。     

《唐代学者的地理分布》读后

正学术界公认,唐代文化博大精深,在中国文化史上占有重要地位。而唐代文化的发展是与唐代学者分不开的。因此,研究唐代学者的地理分布和他们的学术活动无疑是一件很有意义的事情。最近,冯敏出版了她所撰写的《唐代学者的地理分布》,这本书在一定程度上加强了唐代文化史研究方面的薄弱环节,是唐史研究的新成果。过去,海内外有些专家曾对唐代学者有所涉及,但一直没有人进行系统研究。本书在吸收前人研究成果的基础上开拓进取,搜集了大量史料,     

汉晋高平王氏家族文化研究

学术文化在家族内部世代相传、历久不衰,是汉晋时代突出的社会现象。在一定程度上,文化世家成为国家政治的中坚和文化传承的主体。山东高平王氏是汉晋时代的文化盛门之一,如专就学术文化成就而论,可以与之相提并论者不多,是同期文化世家中最值得重视的个案之一。长期以来,学界关于高平王氏家族学术文化的研究集中在其重点人物王粲、王弼的研究上,一直未有对高平王氏家族学术文化作整体研究的成果面世。田汉云、秦跃宇著《汉晋高平王氏家族文化研究》从家族文化发展史的角度系统考察高平王氏家族及其家学,具有填补空白之功。本书既重理论,又重考据,发论必有考据做支撑,考据又以理论为指导,考证精审,持论公允。具体而言,有以下几个方面的学术价值和鲜明特色：     

当代中国审美文化研究的新掘进——读陈炎教授主编《当代中国审美文化》

1990年代,随着审美文化一词经由金亚娜从俄文中舶来,国内学界似乎一夜间"发现"了中国自身的审美文化问题,从那时起审美文化研究长盛不衰。从周宪、姚文放、陶东风教授研究当代审美文化的《中国当代审美文化研究》(北京大学出版社,1997年)、《当代审美文化批判》(山东文艺