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1.
罗国强 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(1):49-50
《淮南子》高诱注是现存最早的《淮南子》注本,是研究《淮南子》的重要资料。高诱注的训诂成就无疑是巨大的,但其中也存在一些失误,比如,不通文例,不明词义,不辨通假等。 相似文献
2.
马辉芬 《兰州教育学院学报》2008,24(1):17-19
本文以<吕氏春秋>高诱注为研究对象,用事实详实说明其注文体系蜒于解读等训诂特点,并进一步论证了高谤注优于同时代其他注释大家的独特之处. 相似文献
3.
东汉高诱所作的《淮南子》注本为研究《淮南子》必读之书,清代学者王念孙在《读书杂志》中对《淮南子》一书作了非常精审的考释校勘,同时也对部分高注提出了质疑。本文以王氏对高注的分析说明为出发点,探讨王念孙在训诂方面所体现的优点和不足。 相似文献
4.
张文霞 《忻州师范学院学报》2004,20(4):47-50
在阶级社会里，人与人之间有着比较严格的等级规定。这种等级规定遍及政治、经济、文化等各个方面。根据古代文化常识，死的称呼也是有较严格等级区分的，但是在古籍中具体使用时，我们发现又不十分严格。本文试图以《左传》一书为研究对象，探讨《左传》对于“死”类动词的使用情况及其原因所在。 相似文献
5.
赵生群 《南京师范大学文学院学报》2011,(1):41-49
本文结合《左传》杜预注、孔颖达疏、竹添光鸿《左传会笺》、杨伯峻《春秋左传注》等相关论著,对《左传》训诂、名物典章、史实等提出了一些商榷意见。 相似文献
6.
刘彬 《廊坊师范学院学报》2013,(5):85-90
帛书《衷》篇“《键》之详说”章“史记之数书”,谓史上所掌记数术之类的书,指《蓍书》、《申乾》之类.“君子齐明好道”,齐谓知虑敏捷,明谓聪明彻达,言君子知虑敏捷、聪明彻达,乐好大道.“日自见以侍用也”,侍,读为待,言以待起用.“首福又皇”,首当训为守,言守福而得休美.“龙不侍光而僮”,光读为广,大义,言龙不待大而动.“让善之胃也”,让善即让禅,为同义重复词语,礼让之义;“善而治”,当读为禅而治,即禅让而治,表现了先秦儒家禅让治理天下的思想.“□□人与蠪相以”,阙文可补“大”,疑为“□[大]人与蠪相以”,蠪即龙,以读为似. 相似文献
7.
王明春 《唐山师范学院学报》2007,29(3):30-31
高诱是汉代的训诂大师,在注解古书过程中采取实事求是的态度,对未解处则“缺而不书”;于难解处则“书而不定”。高诱注中表“阙”的有“未闻”、“未达”等,表“疑”的有“或曰”、“一说”等。注释阙、疑的原因在于缺少正文参考或古人有异说而难定是非。 相似文献
8.
新编高中《语文》第一册(试验修订本·必修)《触龙说赵太后》一文中“持其踵为之泣”句,新编教材注释为“握着她的脚后跟为她哭泣,持,握。踵,脚后跟。”女儿出嫁,“念悲其远”而为之泣能让人理解,可“握着她的脚后跟哭”就令人费解了。对这一难句曾有四川岳老师与内蒙古牛老师分别撰文《“持其踵”作何解》《“持其踵”正解》(见《中学语文教学参考》2000.11)前者认为朱东润主编的《中国历代文学作品选》的解释合乎情理:“持,制止意。踵,足后跟,就是说母亲拉着女儿,女儿不能止步。这是古人的形象语言。”后者认为该句应注释为“赵太后拉着她… 相似文献
9.
《澄衷蒙学堂字课图说》是清代澄衷蒙学堂的蒙童课本,因其内容丰富、独具特色、影响深远而享有＂百年语文第一书＂之誉。本文从编纂目的、装帧和编排三个角度,归纳总结该书的特色。 相似文献
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徐启庭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):132-136,151
因文定义是训诂中最常用的一种训释词语意义的方法,本文以古今训诂材料为基础,阐述因文定义的"文"、"义"的具体所指,"文"与"义"的内在联系,论述了因文定义方法运用的审"文"要领和定"义"的原则、要求. 相似文献
12.
傅华辰 《淮南师范学院学报》2007,9(6):58-60
关于字形对训诂的影响在各种训诂学著作中都有所论述。而关于训诂对字形的影响的论述却并不多见，可见这个问题还没有引起学者足够的重视。从字形对训诂的影响与训诂对字形的影响两个方面分析，可以全面而深刻地认识训诂和字形的关系。 相似文献
13.
党代莉 《和田师范专科学校学报》2010,29(6):95-96
学术界对《毛诗正义》训诂研究多集中单篇论文中,主要在＂文势＂、＂疏不破注＂、释经特点及体例、语法、修辞、词汇及注释等方面取得了较多的成果,但总体来看研究角度相对单一,缺少系统的综合研究。 相似文献
14.
方有国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2000,26(6):38-41
刘又辛在文字训诂研究中,对汉字发展、汉字假借、同源词、异体字等方面提出了新见解,为汉语言文字学研究作出了重要贡献。 相似文献
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以新课标教材文言文中"素琴"等8个词语为研究对象,比较各家的不同释义,阐明各家说法的合理性,并指出其疏漏,运用训诂的原理,说明文言释义应结合语境,才能使释义符合实际。 相似文献
19.
李少波 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):61-65
《穆天子传》是一部重要的先秦史籍。郭璞首次为之作了全面、系统的注释。郭璞的《穆天子传注》用多样化的注释形式解说文本,其注中保留了丰富的先秦两汉时期的古籍资料和魏晋时期的语言资料,注释中重视异源资料的价值和相互印证,而且论断严谨。郭璞的《穆天子传注》有很高的学术价值,也体现出郭璞严谨、诚实的学术精神。 相似文献
20.
林方明 《泉州师范学院学报》2005,23(5):94-96,123
文章对《淮南子》中“蓁卫之箭”、“周于数而合于时”、“皆阅一孔”、“志存仁义”、“条风之时丽”、“博学以疑圣”等六处字义,作出解读,发表个人见解。 相似文献